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是禅宗第五代祖师弘忍创建的道场,汉传佛教徒的“天下祖庭”,历为天下名刹,被列为全国开放的重点寺院之一。 五祖寺,位于湖北黄梅县城东北二十五里的东山,又名东山寺,唐咸亨年间(公元670-674年)由禅宗五祖大满禅师弘忍建,因而得名。 禅宗是佛教的一个宗派,相传创始人为印度的菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。禅宗是纯粹中国化的佛教,它以觉悟众生心性的本源(佛性)为主旨,至第五代禅师弘忍创建“东山法门”,开始兴盛。弘忍被认为是禅宗的实际创始人,门下出神秀、慧能两大弟子,分成南北两宗。北宗神秀一系不久衰落,南宗慧能一系成为禅宗主流,后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家,合称禅门五宗。禅宗是我国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。 弘忍,唐代僧人,俗姓周,蕲州黄梅人,七岁出家,受具足戒。禅宗从五祖开始用《金刚般若经》替代《楞伽经》传教,弘忍圆寂后,唐代宗敕谥“大满禅师”。 东山五祖寺,整个佛寺建筑群,依山势由上、中、下三部分组成,整体像古代宫殿建筑,为中轴线平等布局,层次分明,现有寺院建筑面积近五万平方米。四大主殿天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、真身殿,依山势高低建于中轴线上。殿宇建筑,斗拱交错、画栋雕梁,加上曲径重门,松竹掩映,显得僻静幽深。 据记载,五祖寺最盛时有殿宇、庵堂和亭台、楼、阁共一千余间。现存殿宇还有麻城、圣母殿、千佛殿以及方丈、禅堂、寮房、客堂、戒堂等。 作为禅宗名刹,五祖寺山清水秀,名胜繁多,也是风光宜人的旅游胜地。从山麓,沿石板路迤逦而上,过一天门,进老山门,越飞虹桥,游佛殿群,登通天路,经凤凰枷,攀白莲峰,一路美景,目不暇接。主要名胜有:一天门的释迦多宝如来佛塔,此塔系宣和三年为纪念释迦多宝如来佛所建;寺后的大满禅师石塔,相传该塔是五祖弘忍佛骨之所。
湖北黄梅五祖禅寺建于唐永徽五年(654),是中国禅宗第五代祖师弘忍的道场,也是六祖慧能得法受衣钵之圣地,被御赐为“天下祖庭”。 弘忍大师初时建寺于东山之上,故初名为东山寺,亦称东山禅寺,简称东禅寺。唐大中二年(848),宣宗敕建五祖祖师寺院,并改赐寺额为大中东山寺,亦曰五祖寺。宋景德中(1004-1007),真宗改赐寺额为真慧禅寺。英宗于治平年间(1064--1067)御书“天下祖庭”,徽宗于崇宁元年(1102)御书“天下禅林”赐给五祖寺。 宋代,五祖寺继续得到扩建和发展。北宋真宗至南宋高宗期间,师戒、法演、表自、宗拔等名师任五祖寺方丈,相继大兴宝刹,修建殿宇佛塔。特别是法演住山时,大兴祖庭,大振宗风。其法裔弟子中,佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远三人,时称“三杰”,亦称“三佛”,精励自持,广扬佛法,禅风大盛,使五祖寺的名声更加震动天下。 宋末后东山毁于战火,一时冷落萧条。直到元十九年(1282)了行禅师再入东山,扫寺故基,重兴土木。皇庆二年(1313)三韩万奇上人从渖王请,奉弘忍肉身还东山。至治二年(1322),法式禅师精励自持,作大殿,奉祖师;作经阁,藏经卷;梵刹佛像俨然一新,金碧辉煌,使一时趋于衰微的五祖寺俨然中兴。后来五祖寺几经劫火,又多次重修。 建国后,国家对殿堂、碑刻、古迹等加以妥善保护,八十年代政府又拨款彻底翻修真身殿、祖师堂、天王殿。 如今的五祖寺在方丈昌明大和尚、监院见忍法师的带领下作出了全面修复计划,寺院经过几年修复,完成了大雄宝殿、客堂、禅堂、新僧寮等建设,并采用了电脑管理系统进行管理,面貌以涣然一新。现正着手筹建钟鼓楼、罗汉堂、玉佛殿等寺院园林建设,在不久的将来,五祖禅寺会以一个崭新的面貌展现在人们面前。 飞虹桥 又称花桥,位于山门东侧.此桥始建于元代,桥高8.45米、宽5.16米、长33.65米,以青石条筑成,单孔发券,桥面平坦,盖有长廊,进深为七间。彩墙青瓦,拱洞雅洁,长廊两端为砖砌式版坊门楼,门楼上由王万彭分别题书“放下着”、“莫错过”的横额,书法苍劲,笔力潇洒。 授法洞 位于寺院后山腰旁,从通天门一条小路朝东约300米即到。宽约6米、进深约7米,可容几十个人。相传,有一天五祖大师正在此洞向弟子们讲经传法,忽然飞来一块大石,他顺手用力一挡,飞来石正好将洞口上的缺口处补好。但是由于大师用力过猛,所以石上留下了五个很深的指印,如今依然清晰可辨。 棋盘石 位于授法洞北侧,系一块天然的大岩石,形如平台。高2.2米、宽8.6米,西边有7级石阶可登而上。平台石面划有棋盘,据传是当年弘忍大师经常与弟子下棋的地方。 洗手池 位于白莲峰东北一座大岩石上。长约1米、宽约0.8米、深约0.6米。相传,弘忍大师在白莲峰建寺宏法期间,亲自带头劳作,督修殿堂,开挖池塘,栽种白莲,繁殖芍药,经常到此池中洗手。久而久之,不管是刮风下雨或是久旱不雨,池中仍然泉水不断。千百年来吸引了许多人前往探奇,把池水奉为甘露以为吉祥。 位于讲经台东侧山崖旁,“福德”二字长约1米、宽约1.2,是清光绪年间南阳布衣邓文滨所书。传说黄梅人邓文滨曾在南阳府(今河南南阳市)做官,因遭朝廷贬职,回到黄梅成为居士。他游五祖寺时,悟出做人首先要修德,才能得到幸福。 御书碑刻 宋治平年间(1064-1067),英宗皇帝御书“天下祖庭”,并制成金龙坊额,送到五祖山。后寺僧将此御书勒制龙边竖式巨石碑,立于大雄宝殿右侧。 宋崇宁元年(1102),徽宗皇帝御书“天下禅林”,亦制成金龙坊额,送到五祖山。也制成龙边竖式巨石碑,立于大雄宝殿左侧,与英宗御书碑刻相对称。 五祖宝印 该印为汉白玉石,印把上雕有一只栩栩如生的雄师,印身为正方体,长宽高各11厘米,重约2.45公斤。印文为篆体,刻有“天下祖庭大满真身宝印”。印座上刻有“北宋真宗皇帝于景德年间敕雕”等字样。这是中国佛教禅宗重要文物之一,为稀世国宝。 慧能舂米处 公元661年慧能大师到东山寺拜师求法。但弘忍大师却把慧能分配到磨坊舂米、挑水砍柴。慧能任劳任怨,忍受着重活的磨练和精神上的克制,进行双重苦修。 坠腰石呈四方型。长0.4米,宽0.35米,厚0.11米,重28斤。石上刻有“六祖坠腰石”五个大字和清朝著名诗人僧晦山的诗偈。它是中国佛教禅宗重要文物之一,堪称稀世国宝。 公元661年弘忍大师公开选定衣钵继承人。神秀大师和慧能大师先后在南廊各题一偈,弘忍大师看到慧能大师的偈语后,大为赞赏,当夜即将衣钵传给慧能。 →回复
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遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。 上界弗知何处去,西天移向此间来。 岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。 更有一般人不见,白莲花开半天开。 这是唐代著名诗人裴度游历黄梅县东山寺所题《咏东山白莲》的七言律诗。 东山寺(即五祖寺),是禅宗五祖弘忍法师坐禅讲学的寺庙,位于大别山尾闾的黄梅县东山之腰。弘忍是一个很有才华,很孚众望的禅学学者,他治学严谨,处事秉正。他的唯心主义哲学《最上乘论》,在国内外佛界享有很高的声誉。世界各地慕名来东山求法者众,门徒多至千人以上。特别是晚年,他发现并培养了寺内一个未剃度的春米役工慧能,不拘一格地拔选了这个贤才充当了自己的法嗣,使其得以施展自己的才华,独创了新的中学禅学。弘忍留下了许多胜迹和传说,东山白莲就是其中之一。 上到东山寺,沿着“通天路”,登上白莲峰顶,就可以看见一个天然石砌的山池,这就是白莲池。不知是哪里来的一股泉水,萦回池中淙淙作响,四季不断。传说 ,有一天,五祖禅师弘忍慢步池边,触景动念,亲手培土栽下一禾藕种,不意,日月交映,山泉滋润,这禾藕种竟在高山峰顶成活了。更为神奇的是,到了第二年夏天,池中绿叶如盖,浓香四溢,开出了一朵朵争芳斗艳的白莲花来。这一下,轰动了社会各界,乡侣邻里前来拜谒,文人骚客接踵而来。一位诗人咏《雪后步白莲峰》写道:“为访天台洞口香,青踏近玉池旁。白莲幻作半溪雪,红叶斜通一径霜。鹤梦久随花影散,鸿泥谁记客情长。老僧喜共三生话,不觉西峰已夕阳”。不少名人学者结成诗社,于是“白莲社”、“东山诗社”相继而出。有人为此还写了一首题为《游白莲池》的诗道:“踏尽层峦路复通,冰池玉进见花宫。生来有种情难断,悟到无香色亦空。幡影斜时风细细,钟声定后月蒙蒙。自从毫相山头见,白社东林未许同。”可见,东山白莲多么为时人所珍重。 白莲花的药用价值高。据说,当年一些朝山拜佛的老翁老妇,以为高山白莲是菩萨赐予人间的所谓“仙物”,可以包医百病。因之,常取一叶一籽,带回去煎煮服用,果然灵验,治好人们的头昏目眩、气弱血虚等疾病。有的人甚至说连一些久治不愈的痼疾,也是药到病除。这虽然难免有点夸张,但白莲也的确有其独特的药用价值。特别是高山白莲,迎雾霭而生,接山泉而润,其质自然比普通莲花优。不但莲籽具有正心、润气、滋脾、健肾的功能,而且花、茎、叶、根,亦有舒筋活络、去湿防风的作用。煎煮服用,对于一些老翁老妇常见之疾,疗效自然是不必说的。东山白莲明明是弘忍禅师辛勤栽培,何尝是菩萨恩赐? 由于几经灾劫,至解放时,东山白莲已悄无踪迹。今天,白莲池已修葺一新。一株株白莲,在清彻透亮的泉水中,婷婷玉立,婀娜多姿,仍不失旧日的风光。这是怎么回事呢?说来还有一个有趣的故事: 电视差转站的同志一九七六到白莲峰顶建站时,看到荒漠的白莲池中仍有清泉萦回,为了解决用水问题,就清池取水。结果在浮泥深处,发现了六颗如铜包铁裹的莲籽。人们好奇地捶开一粒,里面的莲肉还很新鲜。从唐代禅宗五祖弘忍植莲到现在已经是一千多年了,经过了多多少少的风风雨雨,六颗莲籽沉睡在高山泉池之中,仍然有生命的气息,真是个仙山奇物!大家把剩下的五颗莲籽重新培土植下,次年竟然吐芽出叶,长出一株株白莲来,自此东山白莲重放异彩。 →回复
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五祖大宝塔:建于民国21年(1932)为五祖舍利(骨灰)下葬处。(五祖真身毁于民 国16年)。 钵孟石:系一块高6米,径9米的天然岩石,平地突兀,形如望月,相传是弘忍所用之 钵变成。 →回复
五祖寺,位于湖北黄梅县城东北二十五里的东山,大别山主脉东端南沿,九江对岸,又名东山寺,唐咸亨年间(公元670-674年)由禅宗五祖大满禅师弘忍建,因而得名。 禅宗是佛教的一个宗派,相传创始人为印度的菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。禅宗是纯粹中国化的佛教,它以觉悟众生心性的本源(佛性)为主旨,至第五代禅师弘忍创建“东山法门”,开始兴盛。弘忍被认为是禅宗的实际创始人,门下出神秀、慧能两大弟子,分成南北两宗。北宗神秀一系不久衰落,南宗慧能一系成为禅宗主流,后发展成临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家,合称禅门五宗。禅宗是我国支派最多的佛教宗派,也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。 弘忍,唐代僧人,俗姓周,蕲州黄梅人,七岁出家,受具足戒。禅宗从五祖开始用《金刚般若经》替代《楞伽经》传教,弘忍圆寂后,唐代宗敕谥“大满禅师”。 东山五祖寺,整个佛寺建筑群,依山势由上、中、下三部分组成,整体像古代宫殿建筑,为中轴线平等布局,层次分明,现有寺院建筑面积近五万平方米。四大主殿天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、真身殿,依山势高低建于中轴线上。殿宇建筑,斗拱交错、画栋雕梁,加上曲径重门,松竹掩映,显得僻静幽深。 据记载,五祖寺最盛时有殿宇、庵堂和亭台、楼、阁共一千余间。现存殿宇还有麻城、圣母殿、千佛殿以及方丈、禅堂、寮房、客堂、戒堂等。 作为禅宗名刹,五祖寺山清水秀,名胜繁多,也是风光宜人的旅游胜地。从山麓,沿石板路迤逦而上,过一天门,进老山门,越飞虹桥,游佛殿群,登通天路,经凤凰枷,攀白莲峰,一路美景,目不暇接。主要名胜有:一天门的释迦多宝如来佛塔,此塔系宣和三年为纪念释迦多宝如来佛所建;寺后的大满禅师石塔,相传该塔是五祖弘忍佛骨之所。 →回复 |
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