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台北孔庙最早建于1665年（明永历十九年），日军侵台后被毁。1925年，台北爱国人士200余人集会决定重建孔庙，于1939年建成。后经修葺扩充，孔庙现已恢复昔日巍峨的面貌。
台北孔庙位于大龙洞、哈密街一带，采用中国古代宫殿式建筑，色彩缤纷的瓷砖耀眼夺目，为全台寺庙建筑一大特色，是仿泉州孔庙建成的“正统南中国式孔庙”。
由于孔子崇尚朴实，所以孔庙的建筑较简单朴素，不像一般庙宇有华丽的装饰，连门口也没有放置石狮。孔庙以大成殿为主，站在大成殿外，可看到中间的屋顶上，有一对圆筒，叫做“藏经筒”。用以表达对当时读书人爱书精神的敬佩。同时，在前方屋顶上，有枭鸟的雕饰。枭鸟是一种既不孝顺又残暴的鸟，可是孔子也对它施予教化，所以枭鸟雕饰，是代表孔子“有教无类”的精神。
另外，位于两边阶梯的中间，有一块座落于大龙街上，刻有龙身浮雕的斜面台阶，叫做“御路”，是当时皇帝或神明上、下殿堂时的踩脚石。还有，孔庙所有的柱子、门窗和其它的寺庙不同，上面都没有文字，据说这是表示没有人敢在至圣先师孔夫子门前卖弄文章。而且庙中也没有塑像。在古代，孔庙原有孔子塑像，但因雕刻技术不同，有些塑像无法表现孔子神态，所以明太袓时，就下令以后新盖的孔庙，都以牌位取代塑像；到明嘉靖皇帝，则下令撤消全国孔子像，完全使用牌位。从此以后，虽然改朝换代，相对地更突显出人格的伟大。
台北孔庙曾是台湾人民反抗外来侵略，坚持民族文化传统的大集会场所。如每年的9月28日，即孔子诞辰纪念日，当天清晨会举行隆重的祭孔大典，并在大成殿外的月台上，由学生表演八佾舞，来表达对孔子的崇敬。祭典过后，会有许多人为子女或自己拔智能毛（牛毛），象征祈求子孙增长智能求学过程顺利。
| lianghaifr(海阔天空) |
2005年11月30日 11点55分 |
评分:10 |
孔庙又称孔子庙、文庙、夫子庙，位于台北市大龙街275号，占地面积1．7公顷。建筑形式借鉴于曲阜本庙，而以漳州、泉州文庙为蓝本，宏伟壮观，庄严幽静，是奉祀大成至圣先师孔子以及历代贤儒的殿堂。庙内设有大成殿、崇圣祠、东西厢、东西庑、仪门、棂星门、义路、礼门、泮宫黉门、泮池、明伦堂、万仞宫墙。这里没有偶像，系自明世宗嘉靖九年更正孔庙祀典时起，相沿迄今。这和其他寺庙是大异其趣，但是大成殿内供奉的“大成至圣先师孔子神位”，为9只神龙所蟠护；此神主位是用黄金镶嵌的，因孔子于唐开元中被迫溢为“文宣王”，且其品德与学问，更堪为“帝王之师”，实已享尽了万代世人的尊敬。现奉祀在孔庙的神位，计有186位。即主殿大成殿，奉把大成至圣先师孔子、四配(复圣颜子、宗圣曾子、述圣思子、亚圣孟子)与十二哲(先显闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、有子若、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子思、朱子烹)等17位。后殿祟圣祠奉祀孔子五代祖先、孔子之兄；四配之父、理学家鼻祖先贤周敦颐之父、先贤二程子之父、先贤朱煮之父、先贤张载之父及理学先儒蔡沈之父等15位。位于大成殿前左右两侧的东、西庑，奉祀孔子的杰出弟子及历代贤明学者与儒家神位，即东庑先贤40位，先儒37位，西底先贤39位，先儒38位，共计154位。
台北市孔庙正门隔以万仞宫墙，入庙须从黉门(西门)或泮宫(东 门)进礼门或义路，再过根星门与仪门的侧门，方能到达正殿大成殿。孔庙正门不开，是因为当年的台北地区(包括现在的台北市、台北县、基隆市、宜兰县)没有出过状元。根据旧俗，必须有状元及第者，当地的孔庙才能建造正门——状元门。状元可由正门过半桥，经过中门(孔庙的根星门及仪门各有5个门)入庙祭孔。因欲考状元，惟有发奋图强，所以万仞宫墙实具有鼓励后进力图自强的含意。每年九月二十八日子孔诞辰，孔庙都举行祭孔大典，古器雅乐和肃穆的八佾舞，总吸引无数中外观光客。
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