傅嗣铨
 

2005年10月1日，我们一行5人――嗣滇、嗣铨、晚玫、老姜、乐勤――自成都出发，翻越大凉山，当天抵达西昌。次日负重攀登螺髻山，当晚露营，3日傍晚返西昌，与嗣南一行（嗣南、林卡、嗣莉、建民）汇合。4日，除晚玫外，一行8人分乘两辆车，翻越磨盘山和小高山，于当日达女儿国――美丽的泸沽湖。6日凌晨，兵分两路：一路是嗣南、林卡、嗣滇、嗣莉、建民，原路返回西昌，次日（7日）回成都；另一路为嗣铨、力挺、乐勤经云南丽江到攀枝花，怀旧游两天，8日返西昌，在西昌呆一天，10日一车4人（嗣铨、晚玫、力挺、乐勤）返回成都。历时10天，行程2100kg，经两省四州市，翻越大小凉山，在风雨和阳光中，在崇山峻岭中，在欢乐和争吵中，完成了阳光之旅，了却啦攀西行的夙愿。

10月1日
 

清晨7：15，满载5人和行李的桑特纳迎着灰蒙蒙的天气，离开了川大，径直驶向成雅高速。气象预报1－3日都有雨，加之有关大凉山的各种传说和从未走过这条路，我和车上的人都在轻松欢悦的心情中添了一层象阴雨天气一样的压抑。还未进高速，就看到10多部小车聚在一起等人，真可谓“莫道君行早，更有早行人！”预感到今天的路上要挤上一番了。

上了高速，心情好多了，速度控制在100－120km。8时许，在蒲江服务区看到几十部小车和数以百计旅游装束的男女，估计在此等候集中，小贩们正吆喝着兜售各种水果和小食。如此景象可见有多少人将以自助游的方式度过黄金周。

快到雅安的金鸡关隧道前分道，大量的车往甘孜－香格里拉－西藏方向，只有少量车往西昌。这正合我们的意，我们想去的地方就是人少、清静、尽量原汁原味。

出了高速，就上了雅安到荥经的44km108国道公路，收费12元。有好长一段水泥路面被重车压成坑坑洼洼的烂路，就像被烈日考裂了的田地，车在上面择路而行，颠簸的很厉害。都在骂收费太黑不修路，真是车匪路霸！

国道成了荥经县城的主要干道，道上车流人流、商店小贩混杂成一派热闹景象，新修的建筑上还描画了很多古代车马载物的图案，使人联想到昔日茶马古道的繁华。几百米的道路车行了半个多小时，离开闹市新修了上百米的砂器一条街，街的两边摆满了各种各样的砂器，勾起我们买些回去的欲望，但实在装不下了。

荥经到汉源有100km。出了荥经不远就开始翻泥巴山。泥巴山的路比想象的好，水泥路显然是新修不久的。天一直下着小雨，雾很大，能见度只有几米，所有的车都开着应急灯和防雾灯，以不到20码的速度一个跟一个的缓缓爬行。翻过山颠后不久，眼前豁然开朗，阳光灿烂，晴空万里，这大凉山的气候真叫人搞不懂，雨、雾、阳光，在很小的范围内和很短的时间里几乎同时出现！抑制不住开朗的心情，我们赶快停车摄影，留下了泥巴山巅的影象。

到汉源已快2点了。路边面馆用餐。面馆老板给我们讲了“汉源暴动”的部分情况：数以万计的老百姓冲进政府，砸了机关，烧了汽车，打死打伤数名警察，老百姓也死伤了数名，主要是贪官克扣农民的征地款引起的。最后双方都抓了人。说这些时老板显然心有余悸。

汉源到石棉53km，好像是约成俗定，过路费都是12元。

“托乌山危险吗？”交过路费时我们问，

“不要开夜路，没什麽问题。”收钱后回答。

托乌山是彝族地盘，常听人讲有彝族集伙拦路抢劫，估计白天要好些。

托乌山路况较好，山虽然高但不陡峭，逶迤起伏。因时间吃紧，我们不敢耽搁，不管怎样，还是有几分紧张，于是，我们在山下把大小便都方便了，一口气翻过托乌山。快到冕宁时，有两段烂路。一段有约10km，加长重车难以会车，堵了快1个小时，要不是我们奋不顾车，紧跟在一自驾游车队后，强行穿过的话，很可能就地过夜了。另一段烂路是因为修路，看看天色已晚，只好勉强通过，听到几次底盘擦到石块的声音，心痛的厉害。

冕宁的路况很好，且后一段有40多km的高速。经过了雨、雾、高山、烂路和险况后，这段路简直就是天堂之路！

19：15，我们驶出西昌收费站，与等在那里的凉山州的朋友HB等人汇合，用完了早已在中档饭店安排的中档酒饭后，他们三人安排在政府招待所后，我们拖着疲惫的身子和酒意，迎着华灯初上的西昌城，一道回晚玫家，面对她父亲忙了大半天准备的一大桌饭菜，不断地抱歉和解释。

22：00，极度疲惫和兴奋却没了睡意，在嗣滇的强烈要求下，又打了一小时的牌，之后才各自准备休息。

10月2日
 

早晨醒来已是8点多了，躺在床上还在回想与HB的一番话，“螺髻山虽然不算很高，但很多人上去就受不了，就是生长在西昌的人，也很少上去。”“我们刚去了甘孜香格里拉，在海拔4、5000米的山上奔波了好几天，还在4000多米的高城理塘县住了一晚，应该没什麽问题。”“甘孜?就是在西藏住了几年的，上去也受不了！看你们都是年过半百的，要考虑好哦！”黄秘反复提醒或警告我们。

一行5人9：30出发，直奔螺髻山。

沿着邛海边驶出西昌，开上去普格的路。路况较好，只是窄了些，刚好能两车相汇。经过一片青翠茂密的松树林，缓悠悠的盘山而上，大约有半小时的行程，我们到了一片非常开阔的山地。我们停了车。远处，高高的山脊上浓密的云铺在淡蓝的天空，空气很潮湿，能见度很高，加上田野中的树木和庄稼，眯着眼看还真是一幅不错的油画！挟着螺髻山上寒冷的风阵阵袭来，我们都不由得打了个冷颤，赶紧加上绒衣。

“前面就是螺髻山啦！”老姜指着远处的高山说。

10点半过，我们到了螺髻山镇，与已等在那里的马主任见面。跟着他的越野车，我们一直开到螺髻山索道下站停车场。

“太臭了，最后一段又忘记放手刹啦！”我一边大声自责一边用手摸发烫的后轮轴，“老师傅犯低级错误，这是第二次啦，真该挨屁股！”

一般的车辆都停在索道下面约5km的专用停车场，这5km的路非常陡峭，急弯又多，游人只能乘索道专用中巴。跟着马主任当然要直接开到索道跟前啰。 “啊呀，太陡了，起码有30度！” 就在马主任交涉放行时嗣滇惊讶地大叫道。望着前面小雨淡雾中陡峭的公路，我和车上的人都不由地紧张起来，这可是人和行李都满载的5条生命啊！也就在这时马主任启动了越野车，我紧紧张张地跟了上去，到了才知道手刹都没放。

5张索道票，每张140元。

大家七嘴八舌的分批进了索道车。

螺髻山索道是我坐过的最长最高的索道：索道下站起点2500多米高，水平跨度2000多米，垂直高度1000多米，单边运行时间46分钟，索道上站海拔3600多米。

天一直下着小雨，索道车周围浓雾弥漫，偶尔看到蒙蒙的山影，近一小时的索道还真有点腾云驾雾的感觉。

出了索道，雨已停了，满目的原始森林，清新潮湿的空气，极目远眺，湛蓝的天空下，白云象一条哈达，萦绕在黛色的群山山颠上，此时此景，大家心情轻松多了。

这就是螺髻山，我多年来一直想攀登的神秘的山！

我们开始负重登山了。我背的是60升的登山包，里面装满了我和小玫的衣物及各种用品，包外面是我们两人的帐篷、睡袋和床垫，侧面装的水壶和煤油，估计有20多kg。外套背心装满了相机及各种摄影用品，腰间挂着一把甘孜买的镀金藏刀，装“细软”的腰包套在腰间，头戴一顶黑色棒球帽，俨然一副职业登山者的打头。乐勤来时只拎了个提包，尽管老姜和我多次提醒他，高原上过夜没有帐篷睡袋及厚衣是很危险的，一旦得了感冒，甚至会危及生命，“问题不大，”他在电话里说，“我怕热不怕冷。”他轻松了，我就沉重了，我不得不为他准备帐篷气垫及衣物。但一出索道，他就埋怨老姜把太多得炊具和食物装在他的包里，自己觉得是最重的，一路上埋怨不断，我和小玫只好与他分担些。小玫已穿上羽绒衣，她背的包是乐勤的（用小博的背包把乐勤的提包换了。）。嗣滇除了背包、睡袋睡垫外，还拎了个卡式炉，负重较轻些，毕竟60岁了，还能攀登这近4000米的高山，很不容意了！我们60岁时能否向他这样还是个问题。老姜把他的提包与背包用带子联起一前一后搭在肩上，手上还提些其它东西，倒也潇洒自在。一行年已半百的男女，边说笑边摄影，走走停停，观山望景，慢行在这3600多米的原始森林里。

大约过了一个钟头，晴朗的天气突然变阴，很快就下起阵雨，森林中正好有个亭子，我们放下行李，大口喘气。雨时大时小的下个不停，已是午后一点多了，“该弄饭了，只是少水。”老姜说。我很快就在离亭子几米找到一条很小的细流，用手刨个坑，“水池”就建起来了，水很好，特别冷，于是我们就开始做午餐了。

高压锅做的豌豆猪肉糯米饭，就着番茄萝卜白菜汤，也许是饿了吧，我们吃的特别香，尤其是老姜在成都熬的猪油油渣，一直是大家争抢的对象。香喷喷的饭菜和我们快乐的餐饮，引起偶尔经过的游客驻足观看。

“太棒了！这才是真正的生活。他们真会旅游！”游客们都投来羡慕的眼光，还不时的向我们询问炉具炊具及野餐的经验。

午餐后已是午后近3时了，我们收拾好行装又开始前行了。这时雨已住了，雨后的阳光透过百年甚至千年的大树，象无数大小不一的光柱，森林特有的腐植味和潮湿清新的空气，此景此情也只有此地了！

负重而行，气喘吁吁，走上几米就得停下息息。4时半许，我们到了黑龙潭——今天的目的地。

居高而看的黑龙潭，有数千平米，深沉宁静，象一潭黑水，微风拂过，似高贵的缎面。环绕它的三面是森林和山峰，一面是峡谷，“潭”溢出的水就从这里奔瀑而下，出水口布满了重叠树木，不知是要减缓水的冲力还是要延展出水的景观？近看黑龙潭，水仍是黑幽幽的，用手捧起，水又是清凉无色的，据说水下面堆积很厚的树木植物形成了黑色的腐植质，腐殖质下面是一层白色的砂子，这些形成了它黑而不黑的特有景观。湖面上零零星星的冲出些枯木，它们有的象剑，有的象大鸟，千姿百态，煞是好看。这样的高原湖泊我还是第一次看到。

我们在螺髻山新开业的唯一的接待中心存放好行李后，慢悠悠的围绕黑龙潭游逛和摄影了近两个小时，照了几十张照片。本打算在湖边搭帐篷，但山上的管理人员劝我们在接待中心附近搭，除了气候多变外主要是安全原因。我们很快在接待中心外的过厅里搭好了帐篷，把我们的双层三人帐篷和两个床垫给了他们，我和小玫用单层的双人帐篷，“说实话，感觉不大舒服。”我把心情写在脸上。“嗨，大哥风范山！”老姜开玩笑的宽慰我。

他们打牌“5多1”，我正好跨着相机到处走走。傍晚7时许，远处的双乳峰在暮色中时隐时现，偌大的黑龙潭湖区，居然没有一个人，也没有其他任何声音，万籁俱寂，使得在一刻都未停止过喧嚣的都市生活的人对此有种特别的感觉，就像沐浴在神圣的殿堂，浮躁混浊的灵魂正得以洗涤和净化。我徜徉在黑龙潭出口一边的木桥上，慢慢享受着这纯粹大自然的宁静。夜幕在慢慢降临，湖水变得更加幽黑了，远处的山峰只隐隐看见轮廓，我在湖边找了个大石头坐下，往事如烟：磨难－苦斗－弄潮－危急－困惑－顿悟－平静，犹如这幽幽的黑龙潭，在经历了一天的迷雾、风雨、喧嚣和阳光后归于宁静。是哦，明天又将重复。

23：00，大家吃了一顿我熬的瘦肉盐蛋粥后，收拾就寝了。

10月3日。

大约从凌晨两点开始，雨下个不停，越下越大。3时许，一在外面搭帐篷的男女估计漏雨了，搬到过厅和我们挤，劈对啪啪的弄了好一阵。待我们好不容易又睡着了，这对少男少女又叽叽喳喳说个不停，招呼后又好了些，如此反复了几次，我终于受不了啦，“真他妈的丧门！在这荒山野岭，你们就不能安安静静地睡觉吗？”冒火后，他们也安静了。

再次醒来已是早晨7点半了，雨已住了。我们赶紧收拾行装，吃完昨晚熬好的粥，存放好行李，兴冲冲的出发了。按计划，今天有4个多小时游新的景区，中午回来午餐后，5点半前赶回州政府，与从成都赶来的嗣南他们赴HB的饭局。

8点半左右，我们离开了黑龙潭。有个保安主动为我们带路，这里的工作人员待人都不错，很敬业。昨天上午，乐勤的钢制茶杯遗失在索道下站服务厅，下午才知道，抱着试试的心理请保安问问，没想到茶杯还在，晚上还将茶杯送还给了乐勤，这在全国的旅游景区，恐怕是奇迹。

晨雾还没退去，弥漫在湖面上，萦绕在山峰间，散布在森林里，我们除了相机、水和雨伞外什麽都没带，即便如此轻装，走几米就气喘吁吁，稍事休息就恢复正常了。穿过一段茂密的杉树林，看到一片湿地，据说在螺髻山诸多冰蚀湖旁或平台洼地中，偶有面积大则数百亩，小则三五亩的湿地草甸，也有与较稀疏的冷杉、杜鹃等树木花卉相间的。草甸的湿地均为长年堆积而成的腐植黑泥层或砂石构成。这种湿地在后来的游途中时常出现。是螺髻山的一道景观。

平常我们看到的杜鹃花都属花卉类，但在眼前，到处是碗口粗的杜鹃树，可以想象，成片成片的杜鹃树上开满杜鹃花，树和花融为一体的美丽壮观景象。“这些杜鹃树简则就是树妖了！”看到这些奇模怪样的杜鹃树，小玫惊讶的大发感叹，不断的留影。据说在4000多米的垭口，大片的杜鹃林把路都淹没了。可惜这次我们去不了。下次吧。

过了珍珠湖，在仙鸭湖保安就于我们分手了，与他合影后，请他吃水果，送他礼物都被他拒绝了，再一次证明这里的工作人员很守规矩。

天开始下雨了，且越下越大，我没带伞，快要淋湿透了，正好有个亭子，我们都在里面躲雨。老姜的身体状况确实不错，一直走在前面，这可能得益于他长期的跑步锻炼。

茶水湖、石鼓湖、空鼓涧、牵手湖、水草湖、小水草湖、情人岛。。。。。。

牵手湖中的大小不一地石头，呈金黄色，由于在水中的深浅不同，在光和风的作用下，就像各种不同的金鱼在游动，令人遐想联翩，犹如童话里的情景！

大水草湖中的水草，在湖中分布成半圆弧形状，就像弯弯的月亮，在光的折射和微风吹拂下泛着银光；小水草湖中淡绿色的水草从水中长出，临近水面时开始弯曲，在深绿色的湖水中形成象神笔勾画的图画。 。。。。。。

 所经之处，都是美景，说“满目仙境”一点都不为过。大小不同的湖，千姿百态的树，长满青苔的石头，在这里构成一幅幅天堂里才有的美景，奇怪的是我们一直没见到一个人，这样的景区和印象，犹如在仙境里梦游，悦目赏心，终身难忘！

到阿鲁崖，天已晴了，远处4200多米的神鹰峰隐约可见，眼下是陡然而下的“Z”形小道，“这里应该命名为九十八道拐！”嗣滇已下到了崖的中部，大声地叫道。往下俯览，黑龙潭尽收眼底。

大约12点半，我们回到黑龙潭“营地”，悠悠闲闲地做了顿火锅，末了泡上最后的干粮——馕饼，舒舒服服地用完螺髻山上“最后的午餐”。

乘索道下山离开螺髻山时已近16点了。

再见，螺髻山。我还会来的，春天和冬天。下次再来，我将看看那些尚未开发的更加美丽的“景区”。

原计划下山后到螺髻山瀑布温泉，但听说到那里有7公里的烂路轿车难以通过，加之嗣南他们来电告知已过了彝海，估计5点半左右能到西昌，因此我们只好放弃瀑布温泉，直接回西昌了。

凉山的气候说变就变，出了螺髻山镇，忽然起了浓雾，还下起小雨，能见度只有几米。路不宽，迎面不时地有重车过来，路上还偶尔有几个能擦到底盘的石头，我不得不打开应急灯和防雾灯，把时速降到10多km，高度集中精力，慢慢地行驶在这又直又平但却笼罩在迷雾和小雨的彝族凉山的山间公路上。大约过了半小时，车驶出了雾区，雨也住了，看到前面转弯处围着一大堆彝族老百姓，经过时看到一辆轿车掉到路下面几米处的洼地上，车仰面朝天，估计车上的人已送走，死伤不明。的确，自驾游最大的问题就是安全，而行车安全又是重中之重，稍有不慎就可能人车俱伤或毁。车况和驾驶员是关键啊！

近6时嗣南他们在我们等了半小时后到了州政府招待所，他们情绪都很好，比我们那天快到了一个多小时。HB请大家吃彝族特色晚餐，最大的特地就是“大碗酒，大块肉。”酒足饭饱之后，各自休息，明天将赴泸沽湖，翻越两座大山，行程280km。

10月4日。
 

我和小玫住在家里，早晨7点起床，不到8点就赶到他们的住地，加满油离开西昌城区时8时半。熊鹰开着他的“千里马”车把我们送到去泸沽湖的高速公路收票处，“出高速公路第一个出口就上泸盐公路，一条路通到泸沽湖。”熊鹰给我们交代完后，就回去了。

我和小玫去年春节才到过泸沽湖，老姜好些年前也去过，原来我们这部车是不去泸沽湖而去攀枝花的，但乐勤没去过，直到临出发前的前一天晚上还不断地给我讲“去泸沽湖吧，就算送我去嘛。”说实话，我是真不想去，倒不是费用和车子磨损，往返可是近600km的山路啊！即便从泸沽湖经云南到攀枝花，也要多出400多公里的山路。唉，多年的老朋友了，有这样的条件就遂他愿吧！

一行两部车，每车4人，比较前两天我们的车要松些了，但后背箱里仍然塞满了行李，弯稍微急点，路稍微颠点，就听见后背箱擦着不知什麽东西“嚓嚓嚓”的响。路况很好，车速在60km左右。上了泸盐公路后不久就开始翻越磨盘山。

磨盘山不陡，但很大，群山连绵，公路弯弯曲曲，上下起伏，由于路况较好，车辆行速较快，我开的更加专心，我们的对讲机在这种情况下作用不小，随时交流情况，互相提醒。除了在磨盘山顶有几次停下摄影外，几乎没停地开。翻完磨盘山就快到盐源县城了。

磨盘山下是一片盆地小平原，盐源县就坐落在这个平原上。从磨盘山下到盐源县城有二三拾公里又直又平的路，两边间断地有大片大片的苹果林，正是金秋十月，依稀可见苹果丰收的景象，路两边不时地看到收购苹果的汽车和堆着成箱苹果出售的果农。我早就知道盐源是全国知名的苹果基地，这里盛产的“金帅”苹果一直誉满海内外，据说现在引进的新品种“红富士”早已胜过“金帅”了，难得路过此地，肯定要买箱尝尝。

进了盐源县城，到处是热闹景象，县城不大不小，但车辆和商铺不少，人流熙熙攘攘，从人们的着装看，这里混居着汉、彝、纳西、回等多种民族。通过小玫的同学介绍，找了家当地名小食——老号牛羊肉粉条，的确是价廉物美，几个人吃的舒舒服服才20多元！嗣莉晕车，吐的很厉害，但其他人又帮不上忙，象这样长途跋涉的自驾游，必须有很好的身体，否则就劳命伤财。

出城后天已转晴，阳光灿烂，气候陡然升高，大家都脱了外衣。在路上买了一箱红富士苹果，15元22市斤！非常好吃，“这样的苹果在乐山7、8元1斤都买不到！”就连向来很叼嘴的乐勤都边吃边赞不绝口。

嗣南的福特车忽然在前面慢下来，“我在前面等你们。”我用对讲机告诉它们后，就径直往前，一直到对讲机听不到时才停下来等他们。原来林卡换嗣南开车，却未松手刹，直到车里的人发现车尾冒黑烟才停车找到原因。嗣南肯定心痛一番。

从盐源到泸沽湖的公路几乎都是沿江两岸，汽车在群山的峡谷中穿行，江水湍急，高山俊秀，人烟稀少，路况也很好，一路上欢歌笑语，“游在过程”即在此也！

一路上，我们的车上一直在争辩甚至争吵。通常是乐勤与嗣滇和老姜争。当车行到两座大山之间，隔着一条河，乐勤指着河对面象刀劈开的山断面说，那是座煤矿山。“断面是褐色怎麽会是煤矿嘛！”嗣滇说。“如果那是煤矿，恐怕就连西昌的人都赶过来疯挖啰！”老姜嘲讽道。接着就是一场争辩，起码要争上拾多公里。“算啦，乐勤，不给你争啦。还是嗣滇说得精辟，与你谈事就只有一个字：忍！”类似的争辩，只要车上的人没睡着，几乎没断过，虽然有时争的面红耳赤，但也平添了很多乐趣，尤其是我，听着他们争论，长途驾驶的疲劳随着笑声消去一大半。

下午2时多，车行到了两座大山夹着一条奔腾着黄水的谷底，山都象刀劈斧砍过，两岸的山成断面，清晰的岩层斜插进大地，过了一段后，两岸又不约而同地向内凹进，这边，车行在山凹里，那边，喘急的河水咆哮着冲进山凹里，如果不是考虑到安全，真想停下车照几张照片，感受一番在山凹里听水声和风声。这样行了好几百米，豁然开朗，强烈的阳光直射的人睁不开眼，一座桥横在前面，桥头上刻着“巴基河大桥”。我们都停下来照了几张照片，休息了一阵后才继续上路。

4点多到了泸沽湖收费站，朋友已把住处安排好了，叫我们直接到泸沽湖边的香格里拉酒店，那里有人接待。

香格里拉酒店坐落在泸沽湖边，是四川这边。我今年春节到泸沽湖来过，比较云南和四川，云南那边旅游服务要好些，但商气也要重些，四川这边条件稍差些，但民风要纯朴的多。一位导游接待我们。住的比我们想象的好，都是木结构楼房二楼带卫生间的标间。安排好房间后，导游建议我们利用晚饭前的两个多小时游览草海和经院。

泸沽湖位于四川省盐源县左侧和宁蒗县北部永宁乡的万山丛中，距盐源县城118公里。距宁蒗县城73公里。它犹如一块明珠镶嵌在群山怀抱之中，碧波荡漾，风光迷人，有“高原明珠”、“川滇的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。这里古朴的民风，秀丽的山光水色与浓郁的传奇风情，充满了神秘的色彩。
　　泸沽湖湖面海拔2680米，面积为50多万平方公里，平均湖深45米，最深处达93米，湖水清澈蔚蓝，最大能见度为12米，是中国最深的淡水湖之一，也是世所罕见的至今未被污染的处女湖。每逢晴天，蓝天白云,倒映湖中，水天一色，景象奇丽。

　　 　泸沽湖，摩梭人亲切地称为母亲湖。相传在洪荒年代，泸沽湖曾是一片陆地。有一天，洪水从格姆山中以铺天盖地之势喷涌而来，顷刻之间把这片陆地变成一片汪洋。此时，有一位母亲正在喂猪，身旁的两个孩子正尽兴玩耍，眼看洪水扑面而至，母亲急中生智，忙将两个孩子抱进猪食槽中，后来母亲却被洪水吞没，葬身水底。两个孩子乘着猪食槽，漂浮水面，得以幸存。洪水过后，陆地变成了湖泊，两个孩子也就成为这里的人类先祖。人们为纪念这位伟大的母亲，把这个湖称为“母亲湖”，湖上行驶的船只也仍仿照猪食槽的模样制作，叫“猪槽船”。
 

泸沽湖自然造型十分优美，周围山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，提供了游客休息游玩的天然处所。湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，这里清泉淙淙。小巧玲珑的“菩萨洞”就幽藏在这条溪谷之中，它是游客养情怡情，避荫纳凉，领略幽谷风光的绝妙境地。泸沽湖具有浓郁的人文风情和优美的自然风光。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。在泸沽湖的每个山湾村寨，你都可以看到那些穿着秀丽衣装，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
 

泸沽湖是全世界为数极少至今仍然保留母系社会的部落之一，是研究母系社会的活化石。随着对外开放旅游，传统的走昏形式已受到极大的冲击，阿注式的走昏已越来越少了。
 

独特的泸沽湖畔的摩梭人的阿注婚：阿注婚分为阿注婚、阿注同居婚、成家婚三种形态。
 

阿注婚：阿注在摩梭语中是亲密的朋友之意，其特点是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，结交阿注关系的夫妻没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，白天回到母家，所生子女由母亲姐妹抚养，父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅抚养。在农忙季节，女方家需要帮忙，男方可以前去协助。男女之前的爱情是阿注婚的基础，双方一旦产生了爱情，就可以结交为阿注关系。阿注婚的特点在于维系以母亲为核心的血缘大家庭，家庭中不存在父子关系、婆媳关系、妯娌关系等。母亲死后，家庭中的女子谁能干就由谁来承担家庭的重任。
 

阿注同居婚：在长期的阿注婚中，婚姻形态也在逐渐转变，由分局向同居转化，其特点是：男女双方不再各居母家，而是共同生活在一个母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），无论到哪家，都是母系大家庭中合理的成员。
 

以上两种阿注婚，同一母系血缘内，是绝对禁止结交阿注关系的。
 

据我曾经问过的好几个摩梭人讲，在他们的记忆中，几乎没有过家庭纠纷和较大的经济纠纷，其实道理很简单，经济和财产由女人掌管，也没有严格意义上的婚姻形式，这种社会结构下能有多大的争斗。比较之下，倒应该反思我们身处的社会，数千年来从来就没有停止过激烈的争斗。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷！”真可笑！

湖边到泸沽湖镇（也叫左所镇）约4km，在泸沽湖镇的入口处转拐再行几公里就到了草海桥。草海其实就是一片沼泽地，或者叫湿地，它连接着湖区。一眼望去茫茫无边，在茫茫的草海中，有星罗棋布的能通过猪槽舟的水道，估计是摩梭人割水草的交通道路。草海的尽头是隐约可见的蓝天白云衬托着的山脉。我们都试着在猪槽舟上撑船，做着样子照了些照片，我还用糖果让一个摩梭小孩与我亲密合影，“应该题名为‘走昏的果实’。”大家开玩笑地说。

摩梭人是信奉藏传佛教，而且是全民信教，因此这里的经院香火很旺，经院里不能拍照，也不能戴帽，人很多，我也就匆匆地走马观花地看看就离开了。

晚饭前后，我和老姜在湖边用相机候着夕阳、渔船、暮色，美美地狂拍了一盘。

夜色降临，由这里的摩梭少男少女组成的演出队准备举行篝火晚会，乐勤和嗣滇早就准备在此活动中合法地“走走昏”，晚会之前就在十多名摩梭少女中搜索，我也推波助澜地不断为他们选中的美女照合影。摩梭人告诉我们，篝火晚会是他们驱赶野兽和寻找心上人主要形式，在唱歌跳舞中，男人在心仪的姑娘手心中抠三下，如果姑娘也回抠三下，那么晚会后两人就开始了走昏之路！这种形式在这里决不是色情活动，而是摩梭人崇尚的浪漫爱情。巧的是，嗣滇和乐勤看中的居然是同一个姑娘。其实这些穿着鲜艳的民族服装的摩梭姑娘，在蒙蒙的夜色中，除非凑近看，几乎都一样。我问两个看上去一脸稚气的小姑娘是否也参加抠手心活动，她们连连摇手说：“不不！我们还是学生。除了我们外，他们都可以。”

大约8点过，篝火晚会开始了。酒店的进门处是一个大坝子，停在那里的车都移出去后，就在坝子中央点燃一堆篝火，开始看到每个姑娘手里拿着几根柴禾，还不知何用，现在才知道是用来烧篝火的。几十个摩梭姑娘和小伙子站成一排，先是唱摩梭民歌，接着由一个吹着笛子的青年领着，围着篝火边唱边舞，一会成圈，一会又成“S”形，红色的上装配上白色的长裙，围着篝火翩翩起舞，象一条蠕动的彩龙。这就是摩梭人的“甲搓体”？摩梭人那被高原强烈的紫外线晒成黝黑的脸庞和尚未污染的纯净眼光，在篝火映照下展现光彩。在摩梭人的邀请下，我们逐渐地加入到长龙中，手拉着手学着他们边唱变跳。和我拉着手的两位姑娘的手很粗糙，显然是一双常做农活的手，她们倒很热情，不断地示意我抠她们的手心，我却趁她们不注意时溜掉了。虽然只是个游戏，但那双象柴禾般的大手一下就将我推倒旁观者的位置。乐勤兴致勃勃地拉着他看中的姑娘，嗣滇和老姜仍在彩龙中舞动。接下来是摩梭人与游人对唱。游人毕竟没有准备，游兵散俑，显然不是他们的对手，不一会功夫就败下阵来。

晚会进行了约两个小时。我、乐勤和老姜在晚会结束后到湖边散布，看到在另一个民居旅店还在搞篝火晚会，而且仍然是在我们酒店演出的那套人马，乐勤显然是余情未了，一定要我们陪他去找他的“相好”，我和老姜都有些诧异，这可不能当真啊！真正的走昏有很多程序并经历漫长的过程，何况还有巨大的文化差距和年龄差距。“唉！”稍等片刻，一声叹息后，我就回去了，与嗣南他们在酒店咖啡馆喝着饮料欣赏这次拍的数码照片。

听说嗣莉和建民有些不适，我才想起一晚上都未见他们下来参加晚会，我们立即打听最近的医院及条件和路程，以防不测。出门在外最怕的就是生病哦！

10月5日。
 

我和嗣滇住一个房间，他还在讲着话就入睡了，接着就是连续不断的呼噜声，都说我的呼噜声很大，但嗣滇一旦抢占入睡在先，我就只剩下遭殃的份了，一晚上都没睡好。凌晨6点过就带上相机和脚架，一个人到湖边边漫步边摄影。

泸沽湖的早晨很宁静，除了偶尔几声鸡叫，什麽声音都没有。淡淡的晨雾轻轻地拂在村庄和湖面上，摩梭人的木结构房屋在发白的天边衬托下形成剪影般的轮廓，飘浮在远山和泛着白光的天幕间的云朵象侵过淡墨的棉花，远处有几个背着书包的摩梭小孩急急地赶路，好像是赶着去上学，除此之外，我环顾四周就没其他人了。在湖边的小树林里停了一排小船，小船的一大半搁在旱地上，一小半仍在水里，我选了一只小船坐下，等候太阳出来时，朝霞满天，湖面泛金光，披着金光的女神山，摩梭人出湖打鱼，。。。拍下这些难得的镜头。快8点时，我收拾好摄影器材，回酒店准备早餐，这时看到嗣滇穿着背心短裤在这高原湖边跑步，我心想这有点象在“做秀”吧！倒也新鲜。老姜也拿着相机准备出去摄影。

早餐后，我们两部车各乘4人，迎着朝阳，开始沿环湖公路欣赏泸沽湖的美景。

环湖公路已经修好，记得年初来时四川这边的路正在修，一路颠的很厉害，一上稍好些的石块和泥铺的路就知道是云南了，现在倒转来了，油路结束上石块路就知道是云南了。泸沽湖的确很大，从不同的角度观赏有不同的感觉，站在高处俯瞰泸沽湖中的几个孤岛，就像飘浮在湖中的大小不一的舟。在四川和云南交界的地方是杨二车娜姆的家（准确的说应该是她以前的家），这个“从女儿国走向世界”的摩梭姑娘，到过好几个国家，“出过”好几本书，有个好几次婚姻史，象任何稀缺的东西一样，在国内外有些影响。这个家显然是刚修好不久的，已办成民居接待处，两人间每晚40－60元，门口是视野很好的湖面，有个木桥，从路面一直伸到湖面十来米，上面还有露营者搭的帐篷。这些自驾车露营者们是重庆的，最大的已67岁，最小的也有50多岁，已经自驾车露营游5、6年了，走遍了大半个中国，用的是军台联系，大部分辎重装在一部双排座的小货车上。象遇到知音，我们聊了好一阵，直到大家都在催促上路时，我们才互留地址依依作别。

格姆女神山在云南境内，据说有3800多米高，是摩梭人朝拜的神山，坐十多分钟的索道可到接近最高峰，下了索道后再爬几十米就到了仙女洞。山顶上看泸沽湖，象分布在群山之间的缎面，显得并不大。有几座连在一起的山丘，浸在湖水里，摩梭人叫它“男山”，远看确实很可怜，长年活在水深火热之中。我年初就上去过女神山，就没去。杨建民身体原因不能上去，老姜和乐勤不愿上去，其他4人坐着索道上去了。索道费每人90元。约好在云南那边的洛水村会面后，我们就分手直去泸沽湖的那一边了。

洛水村的水码头就在泸沽湖边，一家挨一家的商铺和饭馆，到处停的挂着各地牌照的小车和面包车，地面仍然是泥路，整个环境显得象是在赶集，泸沽湖也显得平平淡淡，与我们年初来时清静整洁，湖面上到处飞着白色的海鸥的景象盘若两样。

“能听见吗？回话。”嗣南在神山上呼叫，“我们已上山顶，运气真好，见到活佛了！”

“听得很清楚。我们在洛水村水码头等你们午餐。Over！”我用对讲机答道。

老姜和乐勤在与老乡聊天得知离水码头约7km还有一个热闹的地方，那里也是红灯区。我们就驱车前往。在即将进山的湖边有一段约200米的街道，两边都是不同规模的娱乐场所，有些类似度假村宾馆，有些象农家乐，更多的是简陋的发廊或洗脚房，间或有几间小饭馆。整个街区冷冷清清，已是中午，估计还在睡觉，由此可以判断晚上必是十分热闹。“别看现在冷清，晚上可闹热哦，有多种民族的小姐：摩梭族的；彝族的；苗族的；汉族的。。。四川云南的都有。”街边小餐馆的老板的话证实了我们的推测。这可能是自然形成的泸沽湖景区的配套“服务”吧。旅游－景区－色情，奇妙而尴尬的有机组合，国内到处可见。

回到洛水村水码头，选了家标着“正宗川菜迎宾餐厅”的餐馆午餐。老板是四川泸州的，来云南已好几年了，生了3个孩子，出来也是逃避老家计划生育罚款。“这几年这里的餐馆太多了，生意很难做，只能维持着走，等把孩子拉扯大再说吧。”味道的确不错，价格也不贵，当地产的苹果还免费任你吃。

午餐后稍事休息就原路返回四川那边的住地了。

回到香格里拉酒店已是4点过了，嗣南、嗣滇、嗣莉和林卡虽然疲倦，还是联系了一个小船，要去湖中的孤岛看看。其他人很疲倦，一到酒店就去房间休息了。

即使在秋天，泸沽湖午后4、5点钟的阳光仍然很强烈，我和酒店的女主人坐在阴凉的屋檐下聊天。“酒店这么多服务人员都是你家的吗？”我问她。

“是啊，我家有4辈人呢。”这是一位年近70的摸索女人，修长的身材，满是皱纹的脸庞上一副洁白的牙齿，可以想象年轻时一定有不少的追求者。“我这一辈有3个，两男一女；我上一辈也有3个，都80岁了，有一个男的，是舅舅；还有两个儿子和几个孙子。”

“这么多人在一起不扯经啊？也不分家？我们那边乡下孩子一大就的分家呢。”

“有啥子扯嘛！我们这里好多都是这样的。有个儿子前几年出去搞工程挣了些钱，喜欢打牌就输光了。又回来了。”她好像在讲一件与她无关的事。

“守着这些资产，日子很好吧。”

“以前还是很恼火，特别是搞互助社的时候，唉！不想提了，太恼火了。”这位坚强的摩梭女人把眼关移向远方，脸上变得有些凝重。我本想再问下去的，因为我很纳闷，以她的年龄和经历，包括所谓的“解放前”、“自然灾害”、“文革”等等，她就唯独觉得“互助社”时期最痛苦呢？但看到她已站起来没打招呼就默默地走开了，我只好把话咽住了，留下一个泸沽湖的疑问。

晚饭后没有其他安排，我们就在店主免费提供的“机麻”玩到11点半才去就寝。（续）

附加信息：

是否接受网友咨询： 否
是否已聘请导游： 否
是否已向旅行社询问跟团价格： 否

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