陕西游记
出发地点:上海 上海 |
陕西 西安 8日自助游 |
同行人数:0人 |
文章类型:游记 |
出游时间:2004年9月29日-10月7日 |
人均费用:0元 |
出游类型:自助游 |
享受级别:体验生活,苦中带乐 |
圣丹妮 提供 |
交通工具:火车为主 |
目的景点:陕西 西安 秦始皇兵马俑博物馆 秦始皇陵 大雁塔 陕西历史博物馆 西安城墙 西安事变旧址 骊山森林公园
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陕西游记
已经一年了,现在发出来,权当给今年赴陕西的驴友们的一点建议吧。
9月29日:列车思绪
2004年9月29日9:30,登上K290次列车,开始了本次陕西之旅。 5000年文明看西安,因此本次旅程将会是一次穿越中华文明史的历程,起点就从火车上开始吧。 9月29日13:00,列车驶入本次旅程的第一个古都---南京,南京被称为五朝古都,三国时东吴在此建都,此后东晋、明初、民国均建都南京,但无论哪一朝代,南京建都均不过百年,几乎从未真正成为中国的政治中心。 9月29日21:30,列车驶入本次旅程的第二个古都---开封。开封,古称东京汴梁,北宋都城,历史上数次被黄河吞没,现在的开封城也不知道是第几个开封城了。我走下列车,本想抬头看看月亮,今天是农历八月十六,十五的月亮十六圆,今天正是看月亮的好时候,可是老天不作美,天空阴雨迷蒙,月亮同中原人民捉起了迷藏,我深吸了几口气,看不到古都的月亮,就深深体会一下古都的气氛吧。历史上开封仅北宋一朝建都,百年左右,徽、钦二帝被掠往金朝后,高宗赵构迁都杭州,史称南宋。“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,只把杭州作卞州”。这首诗将这个时代的这段历史,及两宋都城连在一起。如今,山外山、楼外楼已成为西湖岸边著名的休闲、娱乐、美食场所,也算是古人留给我们珍贵的遗产吧。民族英雄岳飞就是保卫南宋皇帝赵构而流传千古,被秦桧害死后也葬在西湖岸边。 在火车站台,无法看到古都的风貌,外面下着小雨,空气极清新的。带上一瓶开封啤酒,在车上边喝边遥想那一千年前的繁华。 车过开封,3小时后将到达本次行程的另一古都:洛阳。车到洛阳时,我早已进入梦乡。睡梦中,亦可见那古都的繁华,唐三彩的绚丽,以及洛阳牡丹的雍容华贵。洛阳,在中国历史上建都朝代最多,年代最长。但洛阳的影响力却远没有西安大,中国历史上最强盛的时期,除清朝都城在北京外,其他均在西安。宋朝以后,中国政治中心东迁,洛阳逐渐落伍了。
9月30日:初游西安
凌晨5:30,列车驶入我此行的目的地:西安。 西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都,从公元前11世纪到公元10世纪左右,先后有13个朝代或政权在西安建都及建立政权,历时1100余年,其中西周、秦、西汉、唐,是西安历史上的鼎盛时期。
下车后方知西安下起了秋雨,雨挺大,西北地区缺雨,是我给西安带来福音,还是西安有意为难于我不让我畅快一游?
早就听说西安火车站乱,但在凌晨的雨中,也看不出与其他火车站有何不同,匆忙买了把伞,搭辆出租车,直奔目的地而去:四姨妈家。岳母和爱人已先期到达。到家后,洗了把脸,倒下便睡。
一觉醒来,四姨妈夫妇早已上班。雨还没停,但时间宝贵,饭后,前往本次行程的第一个旅游点:大雁塔。大雁塔,位于西安城区南部,是西安的标志性建筑,前些年被周围的高楼大厦所掩盖,现在大雁塔北侧高楼已经改建成大型广场,远远可见大雁塔巍峨耸立。细看塔身略微倾斜,这是古塔建筑世界性难题,意大利著名的比萨斜塔也倾斜了许多。
大雁塔,全称慈恩寺大雁塔,这是一个寺院,大雁塔是寺院内藏经的地方。寺院始建于唐朝,他的第一任主持就是大名鼎鼎的唐僧。早在西汉年间佛教即由印度传入中国,但经书大多由印度人翻译,语言方面存在严重缺陷,限制了佛教在民间的流传。唐贞观李世民年间,玄奘西渡印度,苦学佛教,带回国内大量佛教经书,并亲自翻译,使得佛教在中国发扬光大。《西游记》是明朝吴承恩根据这段历史编写的。此外,唐朝时佛教的发展也与当时的社会大环境有关,经隋唐时期连年战乱,佛教使百姓在精神上有了寄托,因此得以广泛流传。
从南门买票进入寺院。园内有各种介绍,其中以唐僧取经过程为焦点,唐僧被称之为:佛学家、翻译家。大型壁画上,熙熙攘攘的人潮,反映出盛唐时期长安城的繁华。大雁塔居于园中核心位置,共有7层,其寓意应该是佛家常说的“七级浮屠”吧。据说登大雁塔可以看到西安市全貌,但是今天烟雨迷蒙,不登也罢。园内青松翠柏,景致宜人。香烟缭绕,香客众多。我不信佛,没有上香,却在园中第一次感受到西安悠久的历史。
从大雁塔出来,往西北方向不足千米,是陕西省历史博物馆,30元的门票不算太贵,但60元的导游费就无法接受了,没办法,只好跟野导了。馆内分3个展厅,以历史年代为主线,陈列着从一百多万年前到清朝时期的文物。从第一展厅进入,首先看到的是一幅陕西省地貌模型,可以清楚地看出北部的黄土高原,中部的关中平原,再往南秦岭山脉,以及秦岭南部的汉中平原。初步了解陕西省的地貌,为下一步的行程做了准备。
人类从直立行走,发展到今天,经历了100多万年漫长的历程。这里展出了115万年前陕西蓝田人生存的模拟画面,以及仰韶文化(母系氏族)、龙山文化(父系氏族)遗迹,从中可以看出,陕西自古就是人类的发祥地。这些并不是博物馆的重点展品所在,这里展出的重点是西周、秦、汉、隋、唐五代,西安作为国都鼎盛时期的文物。公元前1046年,武王伐纣,周灭殷商,西周王朝定都西安,这个时期是中国奴隶制度的鼎盛时期,是西安兴盛的起点。周朝时期甲骨文诞生,人类开始有了文字记载。周朝也是青铜器快速发展时期,这里展出了大大小小、各式各样的青铜器,以鼎为主,不过在我等人眼里,这都是一些破旧不堪的东西,但自从有了考古这门学科之后 ,这西东西也就成了无价之宝,因此,陕西有:“掘地三尺就有宝”之说。后来西周幽王为博褒姒小姐千金一笑,烽火戏诸侯,西周灭亡,东周迁都洛阳。
接下来的展厅是秦朝,重点是兵马俑、秦军使用的兵器及铜车马,这会在明天的游记中介绍。进入汉朝展厅也有兵马俑,之所以提到这个,是因为有:秦俑,千人千面;汉俑,千人一面的说法,这一方面说秦俑的文物价值更高,另一方面可以看到,汉朝时科学技术的发展,已经可以用模板来进行手工制作了。汉朝是中国封建社会第一个鼎盛时期,是各民族大融合的时期,汉武帝刘彻派大将卫青、霍去病赶走匈奴,平定河西走廊,修筑长城直通西域各国,丝绸之路畅通;派张骞出使西域,促进中原与西域各国的文化交流。展出文物就有张骞出使西域的路线图,交流场景中有东西方不同的人物形象,以及不同产地的物品,一派繁荣景象。
三国、魏晋展品不想多说,隋唐展品中最让我感慨的是相朴运动的陶俑。现在,日本以相朴运动为国粹,相朴运动起源于中国唐朝,不知道为何失传于中国却发扬光大于日本,其实这并不重要,重要的是日本这个民族不愿意知道相朴甚至汉字起源于中国,同如今的不愿意承认侵略历史一样,按照日本右翼的思维,他们总以为自己是世界老二(不敢抢美国威风),他们还会走上侵略的老路上去。前段时间看过这样一段文字,一个日本人吃惊的问:你们中国也有汉字?我觉得这不是一个简单的知识问题,而是日本的教育问题,教科书可以随便改,其他的就更不必提了。对日本,不可不防。从相扑陶俑写到这里,似乎离题了,但这些确实是当时看到这件陶俑的时候想到的。
其它宋、元、明、清时期的展品不是这个博物馆的重点,不多介绍。这里是了解陕西历史,或者说是了解唐朝以前中国历史的绝佳之处,如果对历史有兴趣,陕西历史博物馆不可不游。
晚上,四姨妈全家为我们接风,搭车来到“秦朝瓦罐”。仿古建筑,门外,非常醒目的秦俑分列店门两侧,看秦俑,我立刻想到刚刚从电视剧上学到的两个字:做旧,有意将秦俑的外形做的象千年出土文物一样,给人一种历史沧桑感。室内,所有服务员也是仿古衣着,但这可做不得旧,确是光鲜照人。用这种方式招揽顾客,也是西安古城特色。瓦罐汤是本店特色,味道也确实不错,其他饭菜也没留下什么印象,吃大餐,是四姨妈的心意,却不是我的本意,因为我知道,只有街头小吃才能实实在在体现出本地风情!
饭后,直接搭车来到西安古城墙。国内目前保存完整的古城墙有4座,陕西西安古城墙、山西平遥古城墙,湖北荆州古城墙,辽宁兴城古城墙。站在宽阔的城墙上,头脑中浮现出古战场上攻城的场面:成群结队的士兵,踩着云梯,跨过护城河,爬上城墙;城墙上开水、滚油、石头、滚木,一同泼将下来,人仰马翻,鬼哭狼嚎。最终的胜利者昂首站立城头,彩旗飘飘,踌躇满志。这种冷兵器时代的战争,早被今天的原子弹笑掉大牙。晚上看四周灯火通明,如果是白天,可以租辆自行车绕城一周。
10月1日,国庆节:见证世界第八大奇迹
雨停了。
按计划,今天要走东线:秦始皇陵、兵马俑、华清宫、骊山
8:00,搭车到西安火车站,306路旅游车从火车站出发直达东线各景点。
这时我才真正领略到西安火车站的乱:各种车辆象没头的苍蝇一样乱串,毫无秩序可言;到处招揽游客的小贩们时不时在你眼前出现,问你要不要去xx处旅游;306路本是国营豪华旅游大巴,但是号称306路的脏兮兮的中巴车随处可见,也没人管,更可气的是,挂着306牌子的车,排成长长的队伍不出发,好容易找到最前面一辆,乘务员说改线了,去东线要到别处找车,然后按照他手指的方向去找。历经1小时的找、等,总算上车出发了。
东线景点在西安市临潼区,车票价仅6元,沿途经华清宫,骊山,秦始皇陵、最后到兵马俑。我是直达兵马俑,然后再往回返游其他地方。路上听见有人说,秦始皇陵没必要去,因为现阶段技术上不能保证文物出土后的保护,陵墓暂时没有挖掘,什么东西都看不到。这句话也许是对的,因为路过秦始皇陵的时候,看到路边标语林立:“先拜始皇,后看兵马”。这从一个侧面说明秦始皇陵远没有兵马俑对游人的吸引力大。秦始皇陵就在路边,远远看去,石阶直通骊山山上,规模宏大,秦始皇就头向东方,安睡这里。
秦始皇,公元前221年统一中国,在此之前有三皇五帝,秦始皇自认为是人类历史上最伟大的人,因此,既要当皇,又要当帝,自称始皇帝。统一中国文字、度量衡,修筑长城戍边,这是秦始皇对中国的巨大贡献。然而,到处去炼灵丹妙药,一心只求长生不老的秦始皇,却只活到50岁,他相信紫气东来,东方,秦始皇一生梦寐以求的方向,死后也要面向东方。秦始皇在位37年,包括死后安葬的一年,陵墓共修了38年,可以想象其规模之宏大,但愿有生之年能看到整个陵园的真貌。
过秦始皇陵往前不远就是兵马俑(陵、俑直线距离1.5公里),路边停车场到俑坑要走20分钟左右。兵马俑,被称为世界第八大奇迹,门票90元。按照挖掘顺序,编成1#、2#、3#坑。从总体布局上看,1#俑坑为右军,2#俑坑为左军,3#俑坑为指挥部,全部朝向东方。导游说,刚出土时的陶俑颜色鲜艳,与真人非常相似,但一见空气颜色很快就变了,这从墙壁上的照片可以看出。就因为这个原因,秦始皇陵尚未挖掘,导游也证实了这个说法。
1#俑坑挖掘最早,恢复工作也做得最好,一进入俑坑,就被眼前一做庞大的军阵所震撼。前面三排步兵,不着盔甲,是敢死队,因为盔甲会使行动变得迟钝。后面是着盔甲的长、短兵器军阵以及战车军阵。左右两翼各有一排面向外侧士兵,时刻监视左右两翼的敌情以防偷袭。细看这些兵马俑,服饰、装束代表着军衔的高低,可以说等级森严、纪律严明。再看士兵们一个个小腹微微隆起,推测认为这是士兵们经常喝酒所致。每当战斗,士兵们酒壮英雄胆,所向无敌。看这庞大军阵,遥想2200多年前,秦军依靠这架严谨的战争机器,所向披靡,无坚不摧,一举统一六国,成就中国封建社会第一个中央集权制国家。
从历史上看,秦的成功,依赖于其国家政策、先进的管理,领先的兵器制作技术。从商鞅变法开始,秦实行的是“耕战”政策,耕田,打仗,打仗,耕田,一切围绕着耕战二字运作。具体表现为,修都江堰,成就成都天府之国;修筑郑国渠,使关中平原成为秦朝的另一个粮仓。秦朝军队的管理制度是中国最早的军衔制,通过衣着服饰来体现;有力的奖惩制度使得士兵英勇作战,以一当十。秦朝制作的精良兵器,至今让考古学界无法解释:当时是使用的什么工艺呢?俑坑中出土的剑竟然一模一样!
2#坑是一个由骑兵、战车和步兵多兵种组成的特殊部队。
3#坑是1#坑、2#坑的指挥部。
4#坑尚未挖掘,已经探明是秦始皇尚未修建完成的墓葬,英年早逝后停工了。
游兵马俑别忘了看一场免费电影,介绍秦始皇登基大典,统一六国,修造陵墓,以及项羽杀入长安,火烧阿房宫,捣毁秦始皇陵等几个场景。从中了解一些有关秦始皇的历史。
从兵马俑出来,停车场上就有去华清宫的免费班车,20分钟到华清宫。这一条线上的旅游点都是依骊山而建,骊山一带风水极佳,四大美人之一杨贵妃,在华清宫洗温泉浴,吃“一骑红尘”送来的岭南荔枝,写“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,搞得唐明皇神魂颠倒,惹来安史之乱,华清宫也被付之一炬,直到一千多年以后的1980年代,唐玄宗与杨贵妃的鸳鸯浴池才又重见天日。
华清宫的另一看点是西安事变遗迹,有兵谏亭(原名捉蒋亭),在蒋介石的办公室外墙上、玻璃上有当时留下的弹坑。
为配合国庆黄金周,园内举办露天歌舞表演,古戏台,古装舞蹈,一派大唐盛世景象,或许这就是杨贵妃看过的舞蹈?或是蒋委员长要来领略的风情?
骊山风水、风景具佳,引得多少帝王来此留连?有的来观光,有的来修墓,有的来洗澡。还有的来戏诸侯。西周幽王见宠妃褒姒小姐闷闷不乐,带到骊山来消愁解闷,可这位小姐就是不给面子,无论如何也不肯一笑。幽王急了,悬赏千金为博褒姒小姐一笑。重赏之下必有勇夫,有人献计,点烽火以戏诸侯,褒姒小姐必笑。幽王闻计大喜:立即照办!烽火一点,狼烟四起,各路诸侯慌忙赶来勤王护驾,没想到却看见褒姒小姐在烽火台上嫣然一笑,边上是那幽王开怀大笑,哪里把各路诸侯放在眼里?众诸侯怅然而去。待到太子兵变、大兵压境之时,再点烽火以求诸侯救驾,各路诸侯哪肯再来,周幽王只能坐以待毙,西周灭亡,迁都洛阳,是为东周。千金小姐之称谓由此得来。
由于晚上8:00要乘火车去汉中,因此东线不宜久留,早早乘306路旅游车返回西安。
晚饭打定主意要吃小吃,表弟带我去了一家清真店专吃羊肉泡馍,非常正宗,8元一大碗,吃完后的感觉就是2个字:痛快!比昨天晚上的秦朝瓦罐来的痛快。最遗憾的是由于时间关系,馍是机器切出来的,如果是用手一点点掰下来的就更爽了!
20:00,登上西安---汉中的列车。
汉中,位于秦岭南、巴山北的汉中平原上,长江最大的支流---汉水,发源于秦岭,东西横穿汉中平原,经湖北在武汉汇入长江。汉中地名源于汉水。汉高祖刘邦在楚汉相争时,迫于项羽军事压力,被迫接受项羽所封汉王,领地为汉中、巴(重庆)蜀(四川),都城南郑(今汉中市南郑县),后来刘邦战胜项羽,建立汉朝,刘邦由汉王摇身一变成为汉高祖,后来汉武帝征服匈奴,夺取河西走廊,控制西域,跟更多的外国接触。于是西汉王朝和中国成为同义语,中国人被称为汉人、汉民族,中国字被称为汉字,中国语被称为汉语。从此就有了我们的大汉民族:汉水、汉中、汉王、汉朝、汉族、汉人、汉字、汉语、汉文化,一脉相承。我要到这里探个究竟。
汉中,也是从长安入巴蜀的交通要道,从长安翻越秦岭入汉中,再过巴山入蜀,成都是长安的粮仓。汉中,是政治中心长安与经济中心成都(当时的中心)的交汇点。李白曰:蜀道难,难于上青天!就是长安入蜀的这条路。去汉中,也为一睹秦岭之险。
汉中还留给后人一个千古名相:诸葛亮。这位中国人智慧的化身,就静静的安睡在这里。
10月2日:拜谒诸葛亮
6:30,列车停靠勉县车站,天刚蒙蒙亮,下车后发现,这里并不是县城。三轮车4元即可将两人送到县城。路上,司机操着不易听懂的方言闲聊着,目的非常明确:送我们到武侯墓。他知道我们要去武侯墓,因为到勉县旅游必然是武侯墓。谈好价格5元送到武侯墓。先进县城吃顿早饭,顺便问店主有关武侯墓的情况。店主说他们每年都骑自行车去祭奠武侯,大约半小时就到了。吃完1.5元一碗当地小吃---扯面皮,然后直奔武侯墓而去。
勉县县城在汉江北岸,武侯墓在南岸,三轮车没几分钟就开到汉江大桥上,江里已经没有了长江第一大支流的风采。我问司机,汉江怎么没水呢?司机操着一口很难懂的口音,说汉江上游拦坝了,水被分流到嘉陵江了,并且说,他小的时候就在江里游泳,那时水很大。
到了武侯墓,才7点刚过,司机说8点开门,建议我们先在墓的外围看一看,并且可以少买2元钱的门票。沿边门而入,登上一个小山坡,可以看到周围群山环绕,苍松翠柏,这一带就是历史上赫赫有名的定军山,孔明先生就安葬在定军山下。从山坡上看,武侯墓就在前方不远,有院墙围绕。下了山坡,来到门前,有一老者在清扫门前空地,闲聊几句,老者说,周围山上还有多处三国遗迹,没有开发,普通游人是极少去的。定军山的古战场,显然已湮没在苍莽林海中,泯然不可寻。
太阳渐渐升了起来,辨别一下方向,武侯墓大门面向东北(后进门得知,墓的方向也是面向东北方向),这一方面是沿山势而建,另一方面,遥想孔明当年,出师未捷,壮志未酬,死后也要看着后人北定中原,兴复汉室。
8:00,进了大门,眼前是一个四方院落,迎面是座祠堂,祠堂匾额上书“功盖三分”四个大字。神龛内供奉了诸葛亮塑像,塑像形神兼备,栩栩如生,电视连续剧《三国演义》中诸葛亮的扮演者唐国强就是根据这个塑像选择的。龛下是关兴、张苞,诸葛亮北伐曹魏期间,就是这二位关羽、张飞的后代护驾左右的。供桌上香烟氤氲,一派肃穆的气氛。院落两侧的蜡像馆展示了诸葛亮晚年在定军山的一系列活动。
绕过祠堂,那座高约五米的土丘为诸葛亮真墓,这位家喻户晓的一代英杰即长眠于此。墓的四周种植着54棵汉柏(现存22棵),寓意诸葛亮享年54岁。汉柏经用碳14测量,距今已有1700多年,确为三国时期所植,也证明墓主就是汉朝末年人。墓上种栽着一株明代的黄果树,高大挺拔;墓表春草覆盖,细看之下,碧青的叶子露珠似溢。墓园之中松柏长青,青石铺地,墓后更有两株“护墓双桂”,此时正值桂花盛开,香气怡人。这里无论松、柏、桂、银杏、黄果,皆为不同朝代的古物。诸葛亮的文成武功,不但赢得了敌我双方的敬重,更广为后世所推崇。
为什么诸葛亮会把定军山作为自己的长眠之所呢?盖因诸葛亮北伐中原,六出祁山,都是以定军山为蜀军操演、休养生息的据点。自从汉建安二十四年讨伐夏侯渊、攻破定军山,直到蜀汉建兴十二年诸葛亮病死五丈原,一共经历了十五个春夏秋冬。
徘徊在武侯墓园,园中寂静,林木深处鸟声频频。怀古人事迹,心中感慨万千。
出了武侯墓,又搭三轮车来到勉县城西的马超墓。蜀汉五虎上将:关、张、赵、马、黄,马超给人留下的印象不多,记忆中只有马超与张飞大战3天3夜,其他便知之不多了。历史上,尚能饭的老黄中刀斩夏侯渊,助刘备夺下汉中之后,马超驻守阳平关(今勉县旧城),威震氐、羌,深得人心,病逝任上,死后葬于雷峰山下。诸葛亮北伐中原时,也来这里祭奠马超。进得园门,沿着中央甬道前行至马超祠堂,继续通过甬道,后面便是马超墓。陵墓在墓园的中央,墓碑上书“汉征西将军马公超墓”。 墓的北边是雷峰山。雷峰山、天荡山、定军山,这些记载于三国志的地名竟一直沿用至今,只是不知道那时的风景与现在有着什么样的不同。
马超墓往西百米是武侯祠,这是明朝时为方便人们拜祭诸葛亮修建的,如武侯墓一样,也是面北而建,昭示诸葛亮壮志未酬之心。古时的交通要道---金牛古道穿祠堂而过,两侧均开门供行人过路,但路过此门时,文官下轿,武将下马,以示对孔明先生的尊重。这里有诸葛亮全面的介绍:诸葛亮的文学才能高于政治才能,政治才能高于军事才能。只是在兵荒马乱的年代,展示在人们面前的多是军事才能。诸葛亮的文学才能除了人们熟知的《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》外,《诫子书》同样流传千古,文中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”更是脍炙人口。武侯祠的大殿。高大宽宏,飞檐翘脊,画栋雕梁,气度不凡。大殿正中高悬一方“山高水长”的匾额,门前有两幅对联:
“扶汉心坚惟谨慎乃能担当事业,伏龙誉早必深潜而后腾踔云霄”。
“未定中原此魄何甘归故土,永怀西蜀饮恨遗命定军山”。
这两幅对联算是对诸葛亮一生的概括总结了。殿内正中神龛内高坐诸葛亮的塑像,仍有羽扇伦巾的大度风情,形象栩栩如生,仿佛正在运筹大业。神龛之下雕塑有关兴、张苞大将,依然威武而立,一展当年的风采。
从武侯祠出来回到县城,便乘汽车到汉中市,在汉中长途汽车站随即买票赶往下一个目的地:佛坪县。佛平县位于秦岭深处,山清水秀,这里是国宝大熊猫的栖息地,也是国家一级保护动物朱颧的栖息地。来这里是为了深入秦岭深处,也幻想可以看到野生的大熊猫。
下午14:00从汉中出发,一路上沿汉江东行,随处可见路边小贩卖着当地产的桔子,尝一尝味道还不错。16:00左右,车驶入山区。山上林木茂盛,小河流水潺潺,路却不算陡峭,与想象中的“难于上青天”的蜀道相去甚远。记得曾经走过贵州的花江大峡谷,汽车在盘山道上盘旋,忽然就是一个180度的大转弯,往下一看,山谷万丈深渊;往上一看,山尖直插云霄。晚上行车,幽光点点在闪动,不知何时才能走出山谷。那才叫险。为什么就没有类似“难于上青天”这样的千古绝句呢?仔细想来,那里既不是经济中心,也不是政治中心,只是一个荒芜蛮夷之地,哪有文人墨客到此写诗?或许“夜郎自大”的故事能说明一切。
汉武帝时期,司马迁云游到夜郎国(今贵州西部地区,包括花江大峡谷一带),国王问司马迁:吾与汉孰大?从此“夜郎自大”被当作笑料流传至今,但反映出来的实际情况是,这里山高路险,不容易走出来看到外面的世界;而秦岭的险要(尽管不如贵州路险),因为政治、经济发达而为世人所知。后来知道,我所看到的秦岭是最容易的一段,在秦岭的东南坡,秦岭最险峻的地方在西北坡。按照这次行程安排是没有机会看到了。
17:00左右,到达佛坪县城。入住王子酒店,安顿好后,与妻走出酒店,在县城闲逛。县城很小,很安静,周围群山环抱,林木葱郁,一条小河从城边绕过。没有什么工业污染,空气很清新。沿着小路绕来绕去,也不过二、三十分钟,没见什么商场,只有几家小卖部以及卖水果的小商贩。来时路上看见在修高速公路,等到西安—汉中高速公路修成,这里将成为西安的后花园,给西安人提供休闲度假的场所。
吃过晚饭回到酒店,问服务员如何能看到大熊猫。服务员拿出一张导游图说,先要上山,住在山上,如果幸运的话几天内可以看到,如果运气不好,那就难说了,电视台的记者为了拍摄大熊猫,在山上住了二、三十天。不过另一种野生动物羚牛倒是比较常见,一般在山上两三天就能看到。看来大熊猫是没有指望了,那就索性把这次行程当成郊游,享受山水之乐吧。回到房间,打开窗户,正对着那条绕城小河,河水一路欢歌流向远方。河对岸群山叠嶂,郁郁葱葱。天色已晚,也累了,就这样依着悠悠青山,伴着潺潺绿水进入梦乡。
10月3日:嬉戏在大熊猫的故乡
一觉醒来,已是日上三竿,天气很好。今天不去远行,只沿小溪戏水。
出了酒店,过桥来到河对岸,岸边沿河流方向修了一条水渠,渠边山坡上种植着成片的果树,树上挂满颜色艳红的小果子,比枸杞子稍大,问果园中劳作的农户,这是什么果子呀?没有听懂当地方言,也无须知道到底叫什么,只知道这是一种药材,当地农民的主要收入来源,如果年景好,每年每户可有上万元的经济收入。摘下几枚留作纪念。沿河逆流而上,一路走来一路嬉戏。抬眼看晴空万里,阳光灿烂,巍巍青山,层峦迭嶂;低头见小河流水,一路欢歌,载着浪花,寻梦远方。走过一片细腻沙滩,走过一片扎脚的鹅卵石,一会儿水边戏耍,一会儿坐在岩石上吃点东西。小河沿着山谷流淌,风稍大,吹起妻的秀发,飘荡在这水光山色之中,令人心旷神怡!
一直游荡到午后,才乘车返回汉中,住进汉园饭店。
汉中,位于陕西南部,秦岭南侧。秦岭,是中国南北分界线,秦岭南部称为南方,水系汇入长江;北部称为北方,水系汇入黄河(顺便说一句,中国另一条南北分界线为淮河)。汉中,在中国版图上算是南方了,因此有陕西小江南之称。
汉中是汉族的发祥地,一进入汉园饭店,就被浓郁的汉文化所吸引。据传“汉园”二字是刘邦所赐,现为三星级酒店。园内四周是客房、酒店及其他服务设施,中间是四方大院,到处是与汉朝有关的著名典故。中间一座喷泉,喷泉中心伫立着汉水女神雕像,保佑着一方的平安。东侧有一座汉代汉中城的模拟沙盘,高高的城墙、宽宽的护城河,昭示着当年汉中城的地位与繁华。城墙上刻着4个醒目大字:楚河汉界。南侧另有一座大型雕塑,名为“韩信与象棋”,韩信戴着手铐脚镣,同一名狱卒在下中国象棋。传说当年韩信被吕后所害入狱,在狱中,韩信模拟楚、汉相争,排兵布阵,同狱卒在棋盘上厮杀。中国象棋从此诞生了。
院子周围有仿汉围墙,墙上壁画均与刘邦的重大事件有关:刘邦“斩蛇起义”,萧何“月下追韩信”,刘邦“筑坛拜将”,“明修栈道,暗渡陈仓”等。韩信当年受胯下之辱,投奔刘邦,却又得不到重用,一气之下骑马而去。丞相萧何月下追回韩信,刘邦筑坛拜韩信为大将。后听从韩信计策,明修栈道(褒斜道),暗渡陈仓(陈仓道),一举击败项羽,建立大汉王朝。狡兔死,走狗烹,后来韩信被吕后勾结萧何所害。正所谓:韩信“成也萧何,败也萧何”。一段轰轰烈烈的历史,就在这不经意间深深印入脑海中。
在客房的一面外墙上有一幅巨型的汉龙图,巨龙从水中腾空而起,升入云端,汉代学者许慎《说文解字》曰:龙
鳞虫之长,能幽,能明,能短,能长,春分而登天,秋分而潜渊
实没想到,住宾馆而有意外之收获。
天色尚早,走出宾馆闲逛,汉中城不大,不知不觉来到古汉台。买票而入。这里是当年刘邦的住所,迎面“望江楼”耸立眼前,一幅对联颇能展示当年风采:
汉水东流几千里
秦云北望第一楼
这是当年汉中的第一高楼,登楼而望浩瀚汉江东逝水。只是现在望江楼已经被高楼大厦淹没,汉江也因为上游大坝而失去浩瀚风姿。
古汉台现为汉中市博物馆,其中展出的精品为古栈道模型和石门十三品。
古时从长安入蜀,先翻越秦岭至汉中,再过巴山到天府之国—成都。秦岭栈道有4条,从东往西依次为:子午到,傥骆道,褒斜道,陈仓道,巴山栈道有3条,从东往西依次为:荔枝道,米仓道,金牛道。在这7条栈道中,褒斜道最为艰险,当年刘邦明修的就是褒斜道,暗渡的是陈仓道。三国时期诸葛亮也从褒斜道北伐曹魏。荔枝道是唐明皇讨好杨贵妃,专门为一骑红尘送荔枝所修建的,因此称为荔枝道。唐朝以后,政治中心东移,这些栈道也就逐渐完成其历史使命,一点点退出历史舞台。在这里,根据古栈道原形按比例缩小,模拟修了一段栈道,再现古栈道风姿。
石门十三品,是褒斜道南端出口处---石门的13方石刻,历经前后1200年的书法作品,是隶书1200年的演化史。代表作有:张良的《玉盆》,曹操的《衮雪》,其他《石门颂》、《石虎》等。有关石门的故事,明天介绍。
10月4日:栈道风采
早晨起来,吃过免费早餐,退房时问总台服务员:如何去石门?答曰:不远,在褒河镇,出租车也就二、三十元,很好,就TAXI了。果然,没多久来到石门。在门口带上一名导游来到石门水库大坝。大坝是五、六十年代修建的,水利工程确实造福了一方百姓,但也将流传了2000多年的珍贵文物毁于一旦!只有现保存在古汉台的石门十三品,在当时文物保护工作者的努力下才得以幸免。
褒斜道,是所有7条栈道中最艰险的一条,也是翻越秦岭至汉中最近的一条。石门是褒斜道上最艰险的一段,也是褒斜道的南出口。褒斜二字源于褒河、斜水,两条河流均发源于秦岭,褒河向南流,斜水向北流,两河并不交汇,人们为了方便旅行,在褒河、斜水上游近点开通连接点,然后沿河而行,形成赫赫有名的褒斜道。秦岭山高险峻,河水在川底奔流,两岸刀削般的山壁,有时阻断通行。于是,人们发挥聪明才智,在岩壁上架设一条悬在江上的木制道路,就是栈道。褒斜古道,便是在褒河与斜水上兴建的长安(关中)通往汉中的一条道路。在这里,最著名的故事就是“明修栈道,暗渡陈仓”:当年,刘邦项羽约定,先攻入秦都者为王!刘邦设计先攻入秦都,却迫于楚霸王项羽军事威力,接受项羽所封汉王,带兵从长安转入汉中、巴蜀地区。行军路线即为褒斜道。刘邦为麻痹项羽,一路走,一路将栈道摧毁,表明自己以后不会进兵关中。这是褒斜道历史上最严重的一次破坏。几年后,刘邦兵强马壮,伺机进军关中,适逢各路义军攻打项羽,刘邦以帮助项羽为名,大张旗鼓要从褒斜道进军关中,并派人修褒斜道。项羽守军不屑一顾,就这几个人猴年马月能修好褒斜道?却不料刘邦大军暗中进军陈仓道,从关中平原西部的陈仓(今宝鸡)向东攻打咸阳,最终一举打败项羽,建立汉朝。
站在坝上,导游伸手一指,悬崖峭壁上刻有曹操手书“衮雪”二字(赝品,珍品在古汉台保存),曹操当年为打汉中,屯兵于此,见河水湍急,卷起千堆雪,豪气大发,信手写下气势磅礴的“衮雪”二字。手下不解,问曹操为何写个错别字“衮”而不是 “滚”呢?操答曰:你看这里如此多水,再添水岂不是画蛇添足?真无愧后人称操文学家!久攻不下汉中,曹操心里郁闷,一日手下来问行军口令,曹操正在吃鸡,随口说出“鸡肋”。杨休知道后,自作聪明,告诉士兵们:鸡肋者,食之无味,弃之可惜,曹丞相准备撤兵了,赶紧收拾行囊吧!曹操明知如此,却佯装大怒:尔等竟敢乱我军心,推出去,斩!趁机将不知天高地厚的杨休杀掉,但不久也就撤军了。
过了大坝,前方是一段用水泥修建的仿古栈道。这里曾有过世界上第一条开山隧道,现已经被库水淹没。隧道是采用火烧水浇的方法修建的,为了从山体开通栈道,先在山上堆满柴草,放火烧山,然后再用冷水浇,热胀冷缩山体裂开后,再凿出一条隧道。这条仿古栈道,看一看还好,可走在上面无论如何也找不到那种、也说不上来的感觉。
转了一圈就快要回到来路时,看见前方峭壁上有一幅大型壁画:烽火戏诸侯,奇怪!这里跟烽火戏诸侯有什么关系?导游就又讲了一遍烽火戏诸侯的故事:褒姒小姐从小就住在石门上游不远处褒河岸边,因其美貌无比,故名曰褒姒。这里山高路险,当地诸侯向周幽王进贡不及时,幽王大怒要派兵来攻,当地诸侯就慌忙将褒姒献给周幽王,幽王一高兴,免了当地百姓刀兵之苦。但深居皇宫,褒姒失去了自由,内心的失落导致她始终不能开怀一笑,这才引来烽火戏诸侯,只为褒姒千金一笑。讲到这里,我注意到一个有趣的细节:烽火戏来诸侯,褒姒见幽王无道,从嘴角抿出一丝嘲笑,幽王自以为褒姒高兴,也开怀大笑。这是第一次对“烽火戏诸侯”这一著名历史典故有了另外一种理解。
看完壁画,导游伸手指向一座山峰,俨然一条大鱼腾空跃出水面。导游说石门的鱼非常鲜美,建议我们到褒河镇“栈道鱼庄”吃鱼,15元1斤可以做好几道菜。听从他的建议,来到栈道鱼庄,对服务员说,我们只有2个人,挑一条小一点的鱼吧。看着从鱼缸中捞出一条活鱼,差一点4斤,做了3道菜:酸菜鱼、水煮鱼(麻辣鱼)、鱼头汤,外加一瓶啤酒、两碗米饭,不足60元。这是有生以来印象最深的一次鱼宴!坐在一片露天的阳台上,周围有桂花飘香,吃的满头大汗,一个字“爽”!
返回汉中,准备乘晚上的火车去宝鸡。时间还早,便来到汉中市中心的“拜将坛”。当年萧何月下追回韩信,刘邦在此筑坛拜韩信为大将,拜将仪式异常隆重,坛上韩信英姿勃发,踌躇满志;坛下旌旗招展,兵强马壮。刘邦问韩信:将军可带多少士兵啊?韩信答曰:多多益善!刘邦又问:那我可带多少兵呢?韩信又答:一人!刘邦不解,韩信说:那个人就是我啊!君善将将,吾善将兵也。从中可以看出,韩信对“帅”与“将”的理解是多么深刻。这一点对于现代的企业管理者同样具有启迪作用。
后来,韩信助刘邦建立大汉王朝,又被吕后、萧何所害,韩信的后代为逃避追杀,改姓韦(韩字的一半)逃到广西,据说现在广西姓韦的壮族人就是韩信的后代(未经考证,不知对否)。
晚上9:00,登上火车,前往宝鸡。
宝鸡,古称陈仓,位于关中平原的西部,渭水上游。关中平原,即东至潼关,西至大散关,背靠黄土高原,南依秦岭,中间一带平原地区。 传说当年宝鸡大旱,民不聊生。忽有一只凤凰落在天台山上喔喔啼叫,从此便风调雨顺。当地人误以为是一只大鸡,为纪念之,故改名为宝鸡。
宝鸡是中华民族最早繁衍生息的地方,是华夏始祖炎帝的故乡。到宝鸡,就是来祭祖。
10月5日:祭祖炎帝
7:00,车到宝鸡,天刚亮。出站后买了张地图,顺便问了句:去炎帝陵怎么走?服务员说火车站前6路车直达。没找到什么有特色的小吃,只是胡乱塞满肚子,乘6路车来到炎帝陵。陵墓在山上,山脚下立神农门,有对联曰:
炎帝故乡人杰地灵造就人文始祖
华夏摇篮物华天宝荫福炎黄子孙
山脚下有车可直送山顶。从后门进入陵园,直接到达陵墓旁边。
走进陵园才发现,竟然是今天第一个来到墓前的拜祭者。无需多想,烧上第一柱香,点响第一挂鞭炮,恭恭敬敬磕了三个头,绕墓一周99步,祈我华夏大地永远繁荣昌盛!祷我炎黄子孙永立世界民族之林!
墓前两侧立着尧、舜、禹、夏桀、商纣、秦皇、汉武等汉朝以前具有代表意义的几十位帝王雕像,他们都是炎帝的守陵人。
沿石阶而下,前面是炎帝祠,介绍炎帝生平事迹:
1、 常羊育炎
炎帝神农氏,母曰安登,游于华阳,有神龙感女登,安登于常羊山生炎帝,人身牛首,长于姜水(渭河)。
2、 浴圣九龙
炎帝在九龙泉沐浴后,头上牛角隐去,天资更加聪颖,后做姜氏部落首领,丹雀鸟送嘉谷,炎帝教民制陶,从此人们丰衣足食。
3、 农业之神
炎帝神农氏始做犁,降牛耕田,教民耕稼,使原始时代由采集渔猎进步到农业,因而被尊为农业之神。
4、 太阳之神
炎帝得嘉谷后,因阴阳有差,种下后只开花不结果,于是炎帝乘骑五色鸟,从东海抱回太阳,从此大地五谷丰登。又因炎帝创立“日中为市”开贸易先河,被誉为太阳之神。
5、 医药之神
炎帝尝遍百草,宣药疗疾,“一日遇七十毒”。140岁时,炎帝上天台山采药,误尝火焰子(断肠草)而为民捐躯。后人以此整理出《神农百草经》,因此炎帝又被称为医药之神。
6、 炎黄结盟
北方的黄帝轩辕氏部落屡受蚩尤侵扰,炎、黄部落联合打败蚩尤,从此两部落结盟、联姻、矛盾、冲突交织,多年以后,他们的后代就是炎黄子孙。
从炎帝陵返回宝鸡城内已是中午,找饭吃的时候竟然碰上一家:唐朝瓦罐。这里“做旧”的工夫比西安的秦朝瓦罐差了点,饭菜还算可口。从这些名字中可以折射出关中地区悠久的历史,从衣食住行等各方面浸透到每一个角落。
下午,本来想要顺路去一趟乾陵,但从宝鸡没有直达乾陵县的车,只好乘车返回西安。
如果有足够的时间,在宝鸡还可以去看一看五丈原诸葛亮纪念馆,姜太公钓鱼台,法门寺舍利子,炎帝的活动区域天台山,以及太白山等。
晚上回到西安,四姨妈一家又给了我一个惊喜:来到一家乾陵县风味的饭店里吃饭,店名忘了。一进店门,就被一幅壁画所吸引:乾陵县风水地貌,点缀着以乾陵为首的古墓群。乾陵,是唐高宗与武则天的合葬墓,它的独特之处在于:合葬夫妻都是皇帝,古今中外独一无二。
晚饭留下印象最深的是主食:面条。这种面条单位为“砣”,是从乾陵县运来的。点上一个火锅,火锅里已经配好调料,服务员给一砣一砣地煮,每砣半小碗,添上汤,端起碗,呼噜噜,连汤带面也就吞了下去。据说饭量大的人每顿可以吃上百八十砣的。因为已是酒足菜饱,所以只吃了十砣,太过瘾了。
10月6日:碑林
应该考虑返回上海了,但火车票还没有着落,还得等,不知道能拿到什么票,也就不敢走远了,如果能确定时间,还是可以去一趟乾陵的。
早晨,出去吃了一大碗纯清真羊汤泡饼,在陕西,饼、馒头等面食,被统称为馍。在街头,你可以看到各种名称的小吃,种类特多。关中地区历史悠久,文化底蕴足,北方以种植小麦为主,因此,面食的种类实在太丰富了。还有一种被称之为“肉夹馍”的,意为“肉夹于馍”。西安的肉夹馍又以“樊记”和“樊家”最好。解放前,一户姓樊的人家开了一家“樊记肉夹馍”店,生意兴隆。解放后,公私合营,变成国营店。改革开放后,樊家的后人又重新开了一家“樊夹肉夹馍”店。在离开西安之前一定要去吃一次。
饭后,来到西安碑林,这是书法的圣地。.碑林创建于北宋年间(公元1090年)现在收藏有汉.魏.隋唐宋元明清诸朝代的碑碣共记两千三百余件.其中有汉<<曹全碑>>晋<<司马芳碑>>唐<<石台孝经碑>>唐<<开成石经碑>><<唐大秦景教流行中国碑>>等历代闻名的石碑;还有唐代大书法家欧阳询褚遂良 柳公权等所写的名碑.大都陈列在这里面.
对书法知之不多,但通过这次欣赏,还是有一些体会的。浅谈三点:
1、 字如其人:人的性格特点决定他写出来的字的特征。除了碑林里面所展示的之外,毛泽东思维活跃,不拘一格,写字以行草为主;蒋介石较为严谨,写起字来一板一眼,规规矩矩。
2、 汉字是象形文字,字、画统一,既是字,又是画,这里的《魁星点斗图》就是代表。
3、 写字,同时代审美又一定关系,例如,颜真卿的字非常丰满,这与他生活在唐朝有关,因为在那时,女子以胖为美,造就了颜真卿的颜体风格。
另外,在碑林还欣赏到拓字真功,工作人员在现场拓字,变拓变卖,如果有兴趣,你可以自己动手,拓下来后自己买走留作纪念。之前,总是很难想象刻在石头上的字如何拓到纸上,这次算是领教了。
晚上,终于等到火车票:9月7日11:00,终点杭州。从路线上来说,这并不是一个好的选择(当然也没有选择),但却给了我另外一个机会,下午2:00左右,路过洛阳,第二天中午到达杭州。也就是说,这次旅程我走过中国六大古都中的五个,由此我也心安理得了。
10月7日:返程偶遇
补记:11:00,终于踏上列车。车上碰到一个日本游客,20多岁的年轻人,由于语言不通,只用过简单的英语、汉字、手势交流,没有涉及到敏感的问题,感想太多一时又说不清楚,所以这一段久久不能形成文字,就此打住吧。
来源:携程网友1007012760
附加信息:
是否接受网友咨询: 否
是否已聘请导游: 否
是否已向旅行社询问跟团价格: 否
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