| 出发地点：未关联 | 浙江 杭州 龙门古镇 游记 | 同行人数：0人 | ||||||||||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||||||||||||||||||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||||||||||||||||||||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：浙江 杭州 雁荡山 临安风景区 杭州乐园 天目山旅游区 浙西大峡谷 白云 龙潭 堵王府 人民公园 西天目山 白云森林公园 普陀山 雁荡山景区 人民公园 龙门古镇 玲珑山 青山湖 太湖源 八仙潭 剑门关 嬉水滩 鸬鹚潭 柘林瀑 东天目 天目石谷 西天目 中国旅行社 龙潭 小龙湫 龙潭 雁荡 | |||||||||||||||||||||
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我很喜欢旅游，但不大愿意跟旅游团队去游览。参加旅行团总感到自己象一只被赶着走的鸭子。导游的小旗一挥，便急匆匆地跟着走，到了景点围着导游听他说一通杜撰的“典故轶事”，即使指点景色也是通过别人的眼睛和脑子思考，缺少了自己用“心”去品味大自然的情趣。特别当对某一个风景刚感悟出点味道来，却又要被导游匆匆往前赶了，只能带着遗憾和留恋的心情离开。这样的旅游还能游出好心态吗？ 这次也不例外，冲着被旅行社的宣传品和旅游网络炒得火热的浙西大峡谷，星期五调了休，一清早，打起背包登上了六点开往杭州的列车。九点多就到了杭州东站。在车站广场右侧乘28路公共汽车到松木场站，换乘152路电车，三站就到了杭州汽车西站。去临安，昌化方向的长途客车必须在这里乘坐。去那里的车很多，差不多五，六分钟就发一辆。可不，刚下电车，就见有一辆开往昌化的客车开出站来，急忙招呼司机停车，二个半小时即可抵达昌化镇（15元/人）。从昌化可换乘去大峡谷的中巴（5元/人）。一个半小时即可到达大峡谷。 浙西大峡谷的主要景点有四处：鸬鹚潭（门券10元/人），剑门关（25元/人），八仙潭（10元/人）和柘（音zhe）林瀑（10元/人，四个景点买联票48元/人）。分布在一条长18公里的狭长地段，彼此之间相距甚远，且没有交通车，对散客来说很不方便。（从网上得悉，自4月20日开始，浙西大峡谷内将通交通班车以方便散客，但至少到目前是子虚乌有的事）。如果能凑满六个旅伴，包一辆小昌河面的是一件又省心又省时间的好事（120-130元/辆）。可以让它送到一个景点的入口处，然后让它等在出口处。待游完全部景点后可以送到昌化镇。 平心而论，浙西大峡谷的景色并不特别好。它被炒得如此火热，不免有些商业水份，还可能是借助了真正号称世界第一的西藏雅鲁藏布江大拐弯处的大峡谷的威名。所谓峡谷，顾名思义，必须有一条水流湍急的河流，两岸的山体必须陡峭，且高低落差很大，浙西大峡谷是否符合“大峡谷”的标准是令人怀疑的。进山汽车离开昌化没多久就在龙岗往北拐入进山的小道。公路以溪而筑，蜿蜒在半山坡中。对岸的山上，映山红盛开了，在一片新绿中，东一簇大红的，西一簇白色的，还有粉红的，桃红的，紫色的，把整个山坡点缀得姹紫嫣红，煞是好看。汽车在群山中盘旋半个小时，便可到达第一个景点——剑门关。 从公路边拾级而下，是一座吊桥，桥边的崖上刻着“剑门关”三个红色大字。走过摇摇晃晃的吊桥，是一条长长的栈道，游人沿着栈道旁溪而上。溪很大，谷中多巨石，溪水就是从它的间隙中喷涌而下，发出哗哗的声响。一路上有不转石，嬉水滩，水车坊等景点，游完全程约要一个半小时。出口处有旅馆和餐厅。过“五星桥”就回到了公路。 去八仙潭比较困难，因为我们没有包车，只好与同游的旅行社的导游商量，总算答应我们搭便车。 八仙潭景色与剑门关的景色很相似，也是从公路边走下去，山势要险峻些，栈道修筑在靠公路一边，走在上面，头顶上不断传来汽车的马达的轰鸣声和喇叭声，与旅行社导游的电喇叭的喊声交织在一起，把仅有的一点野趣和宁静赶得无影无踪。唯一引人入胜的是由溪水冲刷而成的一个个深潭，因深浅不同，潭的颜色也有浅绿，深绿之分。更有一些象翡翠一样，在太阳光的照耀下，荡洋着金色的漪连，象一串项琏上一个个明珠。你别看它清澈见底，实际上是很深的。 时间很晚了，搭车是不可能的了，我们只好顺着公路往回走。幸好遇一辆 回家的面的，答应20元载我们回到公路的拐弯处龙岗，顺便载我们去游玩柘林瀑。柘林瀑由龙门瀑和炎生瀑组成，炎生瀑在下，龙门瀑在上。有石阶可上。由于天色已晚，游客都走了，连收票的人也下班了，不用买票。瀑布不大，但景色十分精致紧凑，非常幽静。夕阳的余辉照在青翠的山崖上，真的十分美丽。 当晚我们住在天目山的入口处藻溪镇。这是个小镇，街道颇整齐。住宿条件还不错，且便宜。 清晨，我们就出发去西天目山。吸取昨天的教训，我们雇了一部小昌河面的（130元/天）。这样我们就可以直接从藻溪开上山去，只需要一个多小时，不用登山爬梯了。（进山门票40元/人）。 西天目山没有黄山的奇松怪石，也不如匡庐的奇秀俊俏，但植被非常好。林木以古，大，高，稀，美称绝。进了山门，沿着石板铺成的山径，踏着清晨朝阳透过树叶的间隙，在小径上形成块块光斑，就象鱼游进了树的海洋。两边三，四个人合抱的大树比比皆是，以柳杉为主。没多久就到了一个三岔路口，往前走就到了四面峰台景区，是俯瞰天目山的最隹点。站在台上，只听见风吹树林的阵阵树涛，眼望整个深浅不同的绿色的海洋，远处的山脉如淡淡的水墨画，俯看山脚下的村陌，山路历历在目，不禁令人心旷神怡。清晨，众多的游客还没有进山，四周是那么安静，使人忘了自我，整个身心仿佛融进了这大自然神奇的绿色中。那树涛仿佛是对我喃喃私语，整个灵魂都得到了一种升华，感到一种笔墨难以形容的愉悦，远离了都市的喧嚣，远离了繁杂的事务和人际关系。真有范仲淹笔下的“荣辱皆忘”的感觉。我想这种感悟，这种境界只有通过旅游才能茯得。这就是旅游的真谛。 原路返回到三岔路口，拾阶而下就是倒挂莲花的景点，这里重峦迭峰，峰奇石怪，谷幽如画，景色极为精致。是天目山的最隹景点。游毕后下一段很陡的石梯，就到了“五世同堂”，在这里可以看到人称“活化石”的野银杏，它们在一亿七百年前曾遍布欧亚大陆，与恐龙同时生长，后于第四纪冰川期濒临灭绝，仅在西天目山有少量幸存。还可以看到高达六十米的冲天树。再上山经“开山老殿”没走多远，就是那棵著名的被乾隆皇帝敕封的“大树王”。直径达2。4米，要五，六个人才能合抱。该树以皇帝敕封而闻名，但也正因为如此，被愚昧的人们认为是神物，纷纷剥下它的皮去供奉，以致夭折。现在只剩下躯干供人凭吊，使人唏嘘不已。回到“开山老殿”，有小路可登顶峰仙人顶，旁有回车站的路。 下山，在告岭午饭后，驱车去天目石谷。 天目石谷是新开发的原始生态旅游景点，系第四纪冰川运动发生滑坡形成的。以神奇怪石，飞瀑潭涧组成数公里崎岖重叠的山峡石谷。一进门（门券38元/人），就听到哗哗的流水声，伴着溪涧上山，首先就到了“九连瀑”。它是由九个小瀑布串连组成，清澈的溪水穿崖裂谷，跳石过涧，恰似白练悬壁，很有气势。天目石谷的飞瀑较多，规模较大的就有九连瀑，五瀑潭，水帘洞，龙潭等。石谷的另一特点是巨石很多，据称百吨以上的有五千多块，千吨以上的有百余块。尤以八仙台，飞来石，迎客石最为著名。由溪水冲刷而成的潭涧就更多了，比较大的有嘻水潭，龙潭，静水潭等。坐在潭边的石块上，在潭里洗一洗脚，顿觉神清气爽，疲劳全消。石谷顶端据说留有一亿年前火山喷发的火山口的遗迹，现已成了一沼泽地，但尚未开发，路小难走，游人很少去那里。可见天目石谷很有特色的原始风景是由火山喷发造成的。不愧于称临安风景的精品，是值得一游的。如果要说不足的话，我觉得人工雕琢的痕迹太过了一点，有画蛇添足之嫌。有些亭台楼阁显得不伦不类，与周边自然风韵不相符合。这使人想起九寨沟五彩池边的小磨坊，不经修缮的古朴的外形与景色是那么和谐，那么协调，仿佛已成为自然景色的一部份，丝毫没有烟火味，是值得景点的规划者借鉴的。 由于景点是最近开发的，那里的民风是非常淳朴的，对客人很友善。给我们开车的司机是村的支部书记，当过兵，对当地很熟。除了帮我们联系门票打折外，还主动带我们去游览普照寺，使我们很感激。 普照寺位于东天目山麓。寺不大，修缮得很好。庙里干干净净，一尘不染。这里是培养佛学研究人员的，不以营利为目的，故不用买票。有十几个佛学研究生，他们在普陀山已度过了三年预科，三年本科的僧侣生涯，再到这里深造三年。毕业后将分派到各庙宇当主持或方丈。可惜这些身穿僧侣服装戴眼镜的年青人不肯与外人交流，深以为憾。 回到临安已很晚了，所幸在车上碰到两个好心的当地导游，他们主动为我们去跟宾馆打交道，结果标价二百多元的标准房仅以140元租给我们了。对临安人的好客又一次留下深刻印象。 第三天上午我们去游临安近郊的白水涧。在市内乘3路公交车到汽车北站，在那里换乘去横畈镇的中巴（3元/人）。横畈镇是个农村小镇，去白水涧的车在镇里，要走进镇内才可以换乘直接去白水涧的车（2元/人）。 白水涧的门票是28元，另加游览车费5元。从大门到山脚下有一段距里，要乘游览车前往。乘游览车时毫无秩序可言，来一部，游客蜂涌而上，枪到位子就成。车到景点，首先映入眼帘的是被漆成黄色的吊桥，横在进山口特别醒目。看来临安人对吊桥情有独锺，但放的地方总不合适，破坏了整个景色的和谐。为什么不去看看都江堰呢，人家的吊桥与周围景色浑然一体，毫无人工雕琢的脂粉气。不过白水涧的景色是不错的，景区依山旁水，清澈的溪水奔流而下，在十里竹海形成许多飞瀑深潭，其谷之深，其水之清，竹之翠，石之奇给游人留下深刻的印象。可惜游人如织，摩肩接踵，把景区的一派恍若隔世的飘渺意境冲得烟消云散。瀑布以“龙潭双叠”为最，瀑布一百余米，势如雁荡山的大小龙湫。相传鉴真东渡日本前，曾在这里研习佛理，上下古道是高僧曾涉足攀登过的，蜿蜒在密密竹林中，颇有几分野趣。 白水涧有“江南桃花源”之说法。有人考证，魏书“司马睿传”曾记载：“江左名人陶侃及陶渊明皆出身于奚族”（奚族原居白水涧泉坑村）。但不管其真实性如何，这里山明水秀，竹翠林深，群山重叠，绿水长流，是有些陶渊明笔下的“荷锄担乡情，出门皆风景”的如入梦境的“白云人家”的韵味。生活在喧嚣都市里的人们都梦想陶渊明的世外桃园，以为如此便可不恋市井繁华，置身于繁杂的工作和复杂的人事关系之外，躬身稼事，造福桑梓，忘情山水，其乐融融。但抿心自问，能持否？对此我自觉汗颜，愧对陶公。三天五天，以为乐事；半月一月还新鲜，长期下去怎生了得！记得上山下乡时期，途经九华山脚一风景极其优美的小村，遇一村姑问路，才知是投亲插队的同命人。离开时，她那包含着茫然，绝望，无奈，羡慕的眼神，至今留在我的脑海里，永远不会忘记。任何一种生活方式，旁人总是容易看到其美好的一面，却远没有品尝过其中的艰辛。山里人很羡慕都市的高楼大厦和繁华市井，他却不知道都市人生活的烦恼和压力。所以陶公的桃花源对现代人来说是一种梦，是一种幻觉。但我们不排斥这些梦，它恰恰是都市人生活压力和烦恼的最好渲泄，是减压阀。使精神得到解放，灵魂得到休息。我想这是旅游的价值基础。 游完白水涧，必须原路返回。由于白水涧停车场太小，如果旅游车辆太多，调头也困难，往往排成长队，堵车厉害。此时返横畈的客车不会开上来，千万不能死等。可沿公路走下去约一公里左右，到公路拐弯处的小村等车。 返回到临安北站，换乘到龙须沟的车（6元/人）。注意必须问清是否是去小九寨沟的车，不要乘错到临目去了。 龙须沟又称太湖源生态旅游区（门票28元/人）。真想不到养育江浙沪数千万人民的太湖水系的源头就在这里的主峰马尖岗。此处称“江南九寨沟”真是名不虚传，风景奇特，林木繁茂，环境古朴幽雅。进门即见溪畔巨石上刻有红色大字“源”，跨过溪石，游人穿行于林木之间。群山峥嵘险峻，古木森森，峰回路转，溪水潺潺。拾级而上，可游览龙须壁，云碧潭，千仞崖，醉花潭，竞跳石等景点，风光旖丽多姿。特别是走到古佛院附近，忽闻阵阵悠远的钟声，疑是古禅佛院。走近一看，原来仅古钟一口，付三元钱即可击钟六下。细看介绍原来是借钟声以告示天下：要警惕自然环境的日益恶化，要加强对环境保护的重视。喻意颇深。 三天的旅程结束了。有些地方没有游到，如临安市区的玲珑山，青山湖，钱王祠等，只好等以后有机会了。 坐上返沪的列车已经晚上七点多钟了，车窗外闪过一串串灯光，离都市越来越近了，想起明天又要沉浮于繁杂的事务堆和人际关系里了，我真的感到乏了。
附加信息： 是否接受网友咨询： 否
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看游玩什么地方咯，多看看别人的游记，吸取点经验教训 →回复
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