十八盘位于王莽峡东山上，西北距壶关县城43公里，是大峡谷开发较早的景点，也是王莽峡风景区最著名的观光线路。十八盘是攀登东山的山间小径，垂直落差100余米，长2000余米，宽约2米，共有18段1300个台阶，故名十八盘。十八盘主要景观有刘秀隐身像、老子《道德经》碑、孔子石雕像、刘秀隐身洞、绝壁悬梯、于谦《上太行》诗摩崖石刻等。十八盘不仅是旅游胜地，自古还是战略要地和交通要道，留下不少名人轶闻。据司马迁《史记》记载：公元前660年（晋献公十七年），在东山（今十八盘）上居住着赤狄族睾落氏部落，经常侵扰晋国东部边境。晋献公决定让太子申生率兵反击睾落氏，解除威胁，开拓疆土。晋献公在曲沃（今山西闻喜）举行誓师典礼，把自己的朝服披在太子身上，又给太子佩上金绶，表示授给太子指挥大权。申生率晋军离开曲沃，在稷桑与睾落氏大战，最后消灭了睾落氏军队，把睾落氏部落夷为废墟，至清代废墟遗址尚存。据张廷玉《明史》记载：明代文学家徐贲被明太祖朱元璋派到山西视察，徐贲离开南京，北上太原。路过十八盘时，写下《十八盘》诗。全诗只18句，撷取其中几句，便知攀登十八盘是何等情形。诗中说：微径才百尺，下转十八盘。俯临涧壑险，势陡不可看。乱石斗磊呵，置足恐不安。长馋那可托，藤蔓无由攀。过步每千虑，举动如蹒跚。心胆掉欲碎，毛发亦为寒。战兢尚未足，何暇发慨叹。平生行路心，此日方知难。徐贲回到南京后，明太祖朱元璋搜查了他的行李，发现里面除了《十八盘》诗稿外，另无他物。明太祖朱元璋见徐贲为官清廉，不收取山西地方官吏的贿赂，对他赞赏有加。游客来到东山脚下，沿着十八盘台阶拾级而上，不远处便是第三盘，这里立着《重修十八盘碑记》。据碑文记载：十八盘始建于唐初，1671年（清康熙十年）重建，拓宽道路，铺设石阶。继续前行到第七盘，回首遥望峡谷对面悬崖，发现悬崖上隐隐约约有身着古装的人像，五官清晰可见，这是刘秀的身影，是他当年被山神隐身悬崖中留下的。攀登至第八盘，迎面是老子《道德经》碑、老子石浮雕像和老子炼丹炉。在此立碑造像建炉的目的，在于告诫过往行人要学习老子知足、寡欲观念，出外经商要讲求商业道德，不要沾染坑蒙拐骗恶习。登上1300个台阶，就来到了十八盘的尽头——盘顶。只见艳阳之下、云雾之中、高岗之上绝壁之前、松柏之后，矗立着庄严圣洁的圣人坛。沿着由72个台阶构成的小径，登上周长33米的平台，就来到圣人坛上。台阶、周长数目代表着孔子教育的72位贤人和3300位弟子。坛中央是1米见方的石座，石座上安放着孔子雕像。雕像后的绝壁上有“有朋自远方来不亦乐乎”、《论语、修身篇》和《论语·劝学篇》的摩崖石刻，显示出孔子思想的伟大内涵。据当地民间传说：明代有一位书生进京赶考，路经十八盘。他攀援而上，来到盘顶非常疲倦，酣然入睡。梦中见到孔圣人给他讲了锲而不舍的道理，醒来后非常感动。待到他金榜题名后，回到十八盘盘顶，修建圣人坛，祭祀先圣孔子，历代香火不断。
    游客在盘顶休息片刻，便可离开十八盘，沿着山间小路西行1000余米，去看王莽峡风景区一大奇观——盘龙松。盘龙松位于小村落的中央，由5棵油松组成，主干粗壮，枝繁叶茂，盘根错节，形似游龙，冠如巨伞，松果褐红，点缀其间，煞是好看。每棵树都有两股枝干异常壮大，组成龙首、龙身、龙须、龙角、龙爪，活灵活现，栩栩如生，颇似两条张牙舞爪、盘旋欲飞的巨龙。其中两棵树龄久远，高逾10米，径围6米，冠幅15米。五松并排相连，组成长郎式的荫棚，游人休憩于松下，透过树冠仰望，依稀可见天日。
    从盘龙松景观折回十八盘盘顶，沿着新修的观光线路东行，在树丛掩映中，有一个巨大的天然石洞，石洞口上方摩岩石刻“隐身洞”3个大字，隐身洞口有3棵檀香树，人称三炷香。再往里行10米，洞窑越来越小，在尽头有一尊观音菩萨塑像，旁边是刘秀塑像。据当地民间传说：刘秀让人追杀，被万宝河山神隐藏在悬崖里，慌忙中露出形迹，只好继续逃亡。恰逢观音菩萨路经此地，让刘秀躲进洞中，派蜘蛛在洞口结网掩护，刘秀方才幸免于难。出了隐身洞下行，为裸露的石灰岩（青石）悬崖绝壁，上面没有任何植被，只有明代政治家于谦《上太行》诗摩崖石刻，诗曰：西风落日草斑斑，云薄秋空鸟独还。两鬓霜华千里客，马蹄又上太行山。石刻旁是之字形铁悬梯，高约50米，游客踩到上面，心惊胆战，腿脚发软，直到下到崖底，方才长舒一口大气，总算完成悬梯历险。
    游客走下东山，沿万宝河向东南前行，便来到热水湾。热水湾位于千尺崖下，这里峡谷狭窄幽深，整日不见阳光，严寒冬季，朔风凛冽，千里冰封，可是在这里有长达100米的万宝河段，河水从不结冰，整日温泉流淌，热气升腾，清澈见底。泉水含有丰富的矿物质和微量元素，具有很高的开发价值。据当地民间传说：刘秀被人追杀到热水湾，长途跋涉，口干舌燥。忽然间坚冰融化，从中冒出温暖清澈的泉水。刘秀大喜过望，忙捧水痛饮，疲劳顿消，继续前行，逃脱性命。从此以后，这段河道便被人称为热水湾.

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