| 出发地点：未关联 | 西藏 拉萨 朗县 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：西藏 拉萨 阿里 朗县 墨脱 布达拉宫 大昭寺 西藏博物馆 | |||
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我穿过漫长的高原通道，从遥远的中原小城来到这座城市。这是一段艰苦而又让人刻骨铭心的旅程。而拉萨于百年来就坐落在这里，这美丽的拉萨河谷地雍容平静地欢迎每个路人的到来。 自从踏上拉萨圣土的那一刻起我就感觉到我这觉不是最后一次到拉萨，尽管在这之前，我一直认为这一次会是我最后依次骑自行车长途旅行了，拉萨也会像我去过的许多地方一样慢慢地从我的记忆中逝去。可离开拉萨已一个多月了，在拉萨生活的九十个小时的每一个细节仍历历在目，在次之前，我还从未对哪个城市留下如此深刻的印象。八郎学旅馆、吉日旅馆、亚宾馆，雪城旅馆、玛吉阿米西餐厅、八廓街、布达拉宫、大昭寺，就象一串珍珠点缀着美丽的拉萨城，闪烁在我的记忆中。 在八朗学旅馆，虽然其硬件设施非常一般，但其特有的氛围却是内地任何旅馆也比不了的。在1988年，美国一家报纸上将八郎学评为世界服务十佳山地旅馆之一。这一点也不是虚名，每一个到过这里的人都可以作证。在各种介绍拉萨的旅游刊物、网站上几乎都会推荐游客去八郎学。可以说八郎学的名气是在西藏不如在内地大，在国内不如在国外大。许多外国游客，放着三星级的拉萨饭店不住，却找到八郎学去住每晚25元/RMB的四人间。在这里你根本不用像在内地的旅馆那样，出门就必须带上门，和陌生人住在一个房间就必须将自己稍稍好一点的东西寄存起来，总有一种不安全感，而在八郎学，我曾有一天将相机，手机等物品放在床上，门也忘了关就到楼下茶馆去喝茶，直到下午才回到房间，也没有什么东西丢失，这里极少听说有谁丢过东西，几乎每一个来这里的旅行者都十分友好。每到吃饭的时间，你都可以叫上你相识或不相识的人，只要你瞅着顺眼就可以，然后一大群人一起去吃饭，每人点一个菜，大家边吃边聊自己的旅行，没有人让别人请客，大家都是AA制。在旅馆的走廊上常有人席地而坐，喝着刚买回来的酥油茶。如果你也想尝一尝，千万不要拘束。你只要友好地和他们招呼一声，坐到一起，就立即会有一杯香喷喷的酥油茶端到你的面前。如果你想和坐在走廊长凳上的陌生人交流，大家只需要一个眼神就心领神会了。而八朗学的留言板更是不能不提，在那上面你可以发布任何与旅游有关的信息，诸如包车同去拉萨、阿里、珠峰、徒步墨脱的留言比比皆是。当然用的文字也是来自世界各国的。 我在拉萨的几天只住在八朗学，听说吉日宾馆和亚宾馆的环境也和八朗学差不多没亲自体验过，不敢妄加评论，但相信住那里也不会差。 八廊街是围绕着大昭寺的一个环形街，也叫八角街。是一片旧时的有着浓郁藏族生活气息的街区。最初他们是一条环绕大昭寺的普通街道，后来后来成为朝圣者的转经路儒家如今这里已经成为西藏最著名的转经道和拉萨的旅行商业中心。由手工打磨成的石块铺成的街道虽不是很宽，却是拉萨每天客流量最大的地方，这里卖手工艺品的小店铺超过千家。并且其中还有一些定居拉萨十多代的穆斯林和尼泊尔的侨民。在西藏别处能见到的各种工艺品这里几乎都能见到，不过给我的感觉，这里的工艺品几乎都和佛有一定关系，或许着正是西藏独特的一个体现。 在八廓街上一般都会遇到一些磕等身长头的朝圣者，有些甚至是十几岁的孩子。这些人往往都是从几千里外三步一长头磕到拉萨来朝佛的，都是历经了几个月至半年不等的清苦而艰辛的过程才来到他们神往的地方——大昭寺的。我的感觉，他们是只将希望寄托在来生而对今世的一切都很淡泊。 布达拉宫的如何的金碧辉煌、里面众多的佛像是多么的栩栩如生就不用说了，我对这方面了解不多 ，自然也就不太在意。去布达拉宫也说不清什么原因，但我知道如果不去布达拉宫，以后和别人聊起去过拉萨就不会那么理直气壮了。布达拉宫的喇嘛给我的印象颇深，我见到的许多喇嘛都是身边放着两本书，一本经书、一本英语书，看来不仅我们知道学英语重要，就是身处西藏的喇嘛也都知道国际交流的重要性。 身处在这样一个环境中，使你不经意间已受到了影响，对那种追求名利、勾心斗角的生活空间充满了厌烦和痛恨，而对拉萨却充满了好感和神往。这里不仅是环境上的最后一片净土更是人类精神上的最后一片净土。这就是拉萨带给我的感 作者：ayi1234
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