| 出发地点：西藏 拉萨 | 西藏 拉萨 1日自助游 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2005年7月20日-7月21日 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 小荞 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：西藏 拉萨 布达拉宫 | |||
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出发前朋友介绍了我们广东的援藏导游阿康给我认识，约好了一到拉萨就给他电话，帮我们安排一切。刘伯真是聪明，深谙出门在外靠朋友的道理。他说跟着我们走。于是，我们三人与他们夫妻道别，开始了拉萨之旅。 阿康真是不折不扣的好人，也许是拉萨的佛教氛围感染了他。后来的接触，才知道，他已经把佛教升华为他的信仰，且到了吃斋的境界了。我也信佛，但仅止于将佛教的那种与人为善，助人为乐思想当作一个做人原则，并没有达到膜拜的地步，更没有象他们那样行动与精神都达到一致的虔诚。 阿康介绍了一个藏族大娘的家庭宾馆给我们，就在大昭寺的旁边，是座三层高的楼房。双人房才30块钱，遗憾的是没有独立的卫生间，被子还有酥油味。但看在阿康的面子和30块钱的份上，我们忍受了这些缺点。因为房东大娘也是个好人，下雨时她会帮我们把衣服收好并叠得整整齐齐。（房东大娘叫扎西 央金，电话6363548 6888284） 布达拉宫是西藏的标志，正如天安门之于北京。因为它的独特，所以连门票的购买也是有规定的：每天只能供应1000张门票。并且要凭身份证提前一天排队预订。幸亏我们有阿康，他已经帮我们订好了票，时间是中午一点的，票价100元。 阿康是英文导游，所以他带的一般是外国散客。这次他把我们和他带的外国散客合在了一起。这些外国散客中，有一对英国夫妇，40岁左右，把他们的房子卖了，工作辞了，准备用两年的时间，游玩40个国家（那女的是电脑软件工程师，他们没有儿女）。西藏是他们的旅程第一站。他们这种洒脱，令我们感慨不已。 为了迎接西藏自治区的四十周年大庆，布达拉宫正在整修。正门被封闭了，我们是从西门上去的。一进门口，就看到了一条长长的斜坡。抬头仰望，布达拉宫就在眼前，但可望不可及。拉萨的温差很大，早上在毛毛细雨下还穿着羽绒服，到了中午，却是艳阳高照了（这也是我们在西藏唯一一次看到如此灿烂的太阳）。我们脱下外套，仍然感到热气逼人。 我们沿着斜坡而上，不停回头俯览着拉萨市区，终于气喘吁吁地看到了眼前的布达拉宫。进入宫中，阿康叫我们去体会这号称世界上海拔最高的厕所。我早就在网上看到很多帖都介绍到这厕所，说它的特色，说它的独一无二。现在进去一看，果然名不虚传：“飞流直下三千尺”啊！ 布达拉宫里雕柱林立，长廊交错，色泽明丽，给人富丽堂皇的感觉。阿康走到一面红墙那儿，摸着红墙告诉我们，这是用一种叫白玛草的植物砌压而成的。我们一细看，果然，那是一根根的红色枝条做成的墙。原来这种特殊的草墙结实干燥，透气性强，而且重量较轻。怪不得布达拉宫能屹立山上几百年而不倒。 宫里菩萨/活佛像都是金碧辉煌的，看着那些虔诚的藏民逢像必叩，神情庄重地为油灯添酥油，我们感受到了藏传佛教的力量。 因为早就听说了人民币角票在西藏的重要性，所以我们是有备而来。每人准备了一把全新的一角纸币（100张），这时是发挥了用处。我们看到每个佛像前都堆着不少钞票，基本是一角的，为了得到佛祖的保佑，我们也双手合十，对着额头，鼻子，嘴巴后再拜（阿康教的，表示心口合一），然后虔诚地献上我们微薄的角票。走马观花完布达拉宫，我们的角票已少了一半。途中还见到几个殿的喇嘛是用麻袋装着角票在清数，一点也不避讳我们。 布达拉宫是集佛教庙宇和宫殿于一身，里面的灵塔都是用纯金包裹，且镶嵌着各种珍贵的珍珠/玛瑙/翡翠，其黄金的耗用量听说是以吨计的，再加上色彩艳丽的壁画和雕刻，把庙宇的美发挥到了极致，以致于后来我们有了“拉萨归来不看庙”的感慨。 因为在布达拉宫的休息室里买了盖有纪念章的明信片，我们想趁早把它们寄出去。而阿康还要陪他们去色拉寺，刘伯则要回去休息。我们两人觉得精神状态还不错，于是决定走路去邮政局，也趁此参观一下拉萨市。 拉萨市区的街道并不宽敞，但很干净。因为特殊的地理环境，楼房一般在三层左右（但我们后来坐人力车环看拉萨时，车夫指了一座高楼给我们看，告诉我们那是拉萨市最高的楼房，公安大楼，好象是十一层）。在街道的两边，是各种牌子的专卖店，给人都市的感觉。走到邮政局，看到有几个男孩正在邮寄长长的藏刀。我们坐下，专心写起明信片来。 7点多了，天还没黑，走在干净的拉萨市街头，有种在家乡逛街的感觉。不知不觉就逛到了布达拉宫正门了，因为整修，门前用铁皮紧围着。旁边，有一个年轻的男子，悠闲而慵懒地坐着，手里拿着纸和本子，时而闭目沉思，时而奋笔疾书。此时游人很少，周围十分清净。想不到庄严的布达拉宫，梦寐以求的圣地，此刻，就在我们的眼前。呼吸着清新的高原空气，我打心底里深深地喜欢着这片土地。 一番感慨后，肚子也咕噜咕噜地响了。阿康说带我们去一个很正点的地方就餐，原来就是拉萨市的文联餐馆。若不是他带路，没游人会知道这么一个地方。真是酒香不怕巷子深啊。在这里，我们吃到了正宗的粤菜。最主要的还是，清静和干净。 第二天早上8点，阿康约了我们在哲蚌寺见。我们依旧在那四川小店吃了早餐，就打的士前往了。哲蚌寺位于拉萨西郊十公里外，司机10块钱把我们送到了半山腰就因修路不能前往了，我们只能走路而上。尽管已经适应了高原反应，但走这样的上坡路，还是让我们气喘吁吁。 哲蚌寺的门票55元，是和信用卡一样大的电子光碟门票。阿康带着我们从左边拾级而上。原来西藏的寺都是要按从左到右的顺序走的，所以在西藏，除了布达拉宫，你如果不是信佛的，要逃票的话，可以考虑走右边的门。但我们觉得这样是亵渎神灵的，所以没想过要去逃票。 哲蚌寺是藏传佛教格鲁派（黄教）最大的寺院。毛毛细雨下，我的感觉象是走在凤凰城的青石板路上。清新的空气和那生机勃勃的花草，给人江南的感觉。但那无数的转经筒，又在提醒着我，这确实是一个寺，而且是拉萨的寺。 哲蚌寺里给我印象最深的就是厨房。这是一座西藏最大的厨房，因为哲蚌寺全盛时有一万多名喇嘛。我们一进厨房的门，就看到了一个大灶和大锅，然后一抬头，就看到了梁上吊着一长排光溜溜的大勺子。这里的厨房用品给人的印象就是大。在这里拍照需付费25元。 在哲蚌寺门口，我们看到有喇嘛在寺前的店里买牛肉吃，觉得很奇怪。阿康告诉我们，藏传佛教的红教是不用吃斋并可以结婚的。原来“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，不拘形式，也是一种境界。 色拉寺最出名的就是辩经。时间是每天下午三点，门票50元。 我们一走进色拉寺，就看到了两个喇嘛背扛着几条红垫子，两手还拿着一捆垫子，背上的垫子不时往下滑。忙上前去帮他们拿了一捆，然后喜滋滋地跟着走在后面（刘伯说我们这样是积了一件功德）。我们猜这可能是辩经用的垫子。 远远地我们就听到噼噼啪啪的声音，原来辩经已经开始了。喇嘛们席地而坐，根本就没用垫子。以前我以为辩经就象我们开会那样，严肃而安静，然后得道高僧将他那深藏不露的修为化为简单而明了的语言，来点化迷途众生。但现在我看到的藏传佛教的辩经除了口头语言，居然还要通过肢体语言来表达。喇嘛们辩经有一对一，一对二，也有一对三的。一人站立，拍掌抡手，跳跃跺脚，对着地上的喇嘛大声吼喝，而地上的喇嘛或低头沉思，或抬头反驳。整个院子里人声鼎沸，但我一句也听不懂。 看着这神情激昂的辩论，我竟然觉得迷惘。人与人之间的沟通是否也要象辩经一样？ 因为要去号称江南瑞士的林芝，为了减少费用，我们想再找两个人一齐包车。来到亚宾馆，看到了那里的留言墙上，没有什么留言，却有不少旅游团的广告。我们把寻求共同租车的信息贴在墙上后，就在亚宾馆绿化带里的凳子上坐了下来。希望用守株待兔的方式可以找到两个结伴的人。 这时，我们看到了两个女同胞步履缓慢地走了过来，心中窃喜。一搭讪，才知道她们到拉萨一天了，是坐飞机来的，福建人，现正高原反应期，所以哪里也不想去。我们的希望又落空了。但我们却发现了原来亚宾馆的网吧干净而舒服。 拉萨是没有蚊子的地方，取而代之的是大苍蝇。在小饭馆吃饭，总有些飞舞的苍蝇和乞丐，幸好那些乞丐都是用一两角钱就可以打发了。 我们的留言发了一天一夜，却没有人来电联系。无奈只好按原计划出发了。阿康帮我们找了辆面包车，是个有十年驾龄的藏族司机。包司机吃住两天，2700元。 小荞
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