| 出发地点：甘肃 兰州 | 甘肃 临夏 1日自助游 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2003年10月19日-10月20日 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 思源 提供 | ||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：甘肃 临夏 临夏南关清真寺 | |||
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早起，雨，去隔壁汽车站买好7：30到夏河的车票，空调大巴，44元巨贵。经威逼，大厦的餐厅终于在我们出发前做好早饭，让我们带走。 车子一如既往地磨到8点才开，一车都是旅游者。开出兰州不多久，下雪了，越下越大，山都白了。我们的车就在大雪的山里坏了！春第一个冲下去，回来拿相机的时候，把飞天猪也拖了下去。漫天地飞雪啊，作为南蛮，飞天猪是第一次看到这么大的雪和积雪的山！被春嘲笑至死。车上的小朋友们都下来了，几乎忘了还有车坏了这件倒霉事。一会儿，兰州又来了辆车，重新上路。 开着开着雪停了，车是往临洮开的，从康家崖过洮河，原以为当初放弃临洮到临夏的古道走法就看不到洮河了，没想到还是有缘。一过洮河，就到了临夏境内。 临夏有小麦加之称，让我们懂了什么叫清真寺林立！发誓至少十年不想再看到清真寺。进临夏市后停车吃饭，电视是阿拉伯台，不知道是不是半岛。 出临夏，沿大夏河，一片开阔，良田千顷。不久就看到二座山峰，象门一样，天门中断夏河开，一进山门就是夏河。满车的人都被眼前的风景刺激了。早上刚下过雪，山顶是白的，树是五彩的，间或有几点金黄出现在白雪中，山下大夏河蜿蜒奔流。偶尔山谷露出一个豁口，就看见不远处积雪的群山。山上不时地出现藏传佛教的寺院和覆钵式塔。 到达夏河，走一会就到拉卜楞寺，我们在一河之隔的华侨饭店住下，140标间，看得到风景的房间。 拉卜楞寺（门票22）的规模非常大，但开放的不多，而且必须由喇嘛带着。非常纯粹的感觉，喇嘛领着你，真有一种到人家做客的感觉。带我们的喇嘛，因为我们只有二个人，把我们扔给了前面讲英文的帅喇嘛。真的很帅，只是中文讲得很差，基本说藏语和英文。他带了个欧洲团，不知道是哪国的，不讲英文。我们就跟在后面听，严重考验英文听力和藏传佛教。我居然从一堆东东里听出了无量寿佛，真是佩服自己，当然是经过了一个与小春共同推理的过程。他说一个佛，名字是梵文发言，FAINT，人们死前向他祈求REBURN。我们推论只有二位有这可能，无量寿和地藏，地藏应是沙弥相，所以这个是无量寿。出门求证，获喇嘛首肯。 可爱的喇嘛想跟我们说快到经堂了（就是上课的地方），居然动用了philosophy和logistic这种单词。他的中文俺最多听懂一半。 建筑是非常标准的藏式建筑，壁画很漂亮，似乎是一个很有代表性的画派，但不记得名字了，大经堂里一幅如来上天说法图很美。唐卡实在看不清。 一路上，由于飞天猪和小春英勇地多次阻止外国“友人“的拍照及用手电照菩萨的行为（这帮外国猪！！），得到喇嘛青睐。 出来找到贡唐宝塔，找了N久，找到开门的喇嘛，他老人家在休息，请我们到屋里小坐后，领着我们上了塔。呵呵，果然是观看全景的好地方。贡唐是拉卜楞寺的活佛，文革中曾被毁，90年代重建。虽是90年代，但壁画质量仍旧过得去，这与藏传佛教的信仰不无关系，制作需要经过严格的宗教仪式，并需要遵守严格的仪轨，任何不合仪轨的情况，都会导致修行者的虔诚修行毁弃。因此奉劝大家不要以好奇而购买唐卡，法器的制作者与使用者之间的关系，不是买卖关系，呵呵。 进贡唐宝塔之前，看到顺着大夏河有一长溜的转经筒，和春商量出来以后走到头上去转过来（我们站的地方正好是相反的方向）。出门兴冲冲地往前走，到了尽头，发现前面还有更长的一溜，于是继续沿着大夏河和转经筒走，一路估算着有多少个转经筒，等我们走到桥头（县城）估计至少有2000个。过桥再看，FAINT，转经筒围着拉卜楞寺转了一圈！没个万把，大概是不行了。想想我们刚才问的，这里有多少个转经筒的问题，大概跟在雍和宫问有多少唐卡是一样的蠢！ 到县城，先洗了个澡，吃了小摊，味道很好。这里摊上的茶是甜的，青海是咸的。
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