2004年10月22日早10:45分，我们在首都机场乘坐川航班机,向中转站成都飞去。对赴藏可能带来的高原反应，尽管说法不一，我想，还是宁可信其有，不可信其无。在旅行社的热心提示下，我带上了药；为预防雪山炫目的刺激光线，准备了墨镜；还带上了羽绒服、运动鞋。对神秘西藏的向往及担心可能出现高原反应，使我在兴奋中略带忐忑。

　　经2小时30分钟的飞行，抵达成都双流机场。然后乘考斯特轿车，沿高速公路，向北、距成都120公里、著名的中国彩电基地长虹集团所在地――绵阳市行驶。阴霾的天气是成都常见的，高速公路两旁的绿意盎然的田野、弯弯曲曲的乡间小路和错落有致、翠竹掩映的村舍，在细雨霏霏中，是那么安祥、静怡。

　　长虹集团总部附近有一座很气派的四星级酒店，晚上，我们就下榻在此。绵阳，自从重庆成为直辖市后，它就成为仅次于省会成都的四川第二大城市。夜景显得不如大都市繁华耀眼，但建筑物大都气势恢弘，长虹总部大厦更显得威风赫赫。尤其是长虹大道，8车道，相当宽阔。

　　23日，一早，下起了毛毛细雨。上午我们来到青城山和都江堰。我与青城山阔别20年，都江堰也一别6年。当年的灌县如今已改为都江堰市，旧地重游，见青山未改、绿水长流，忆悠悠往事，逝者如斯夫。

　　24日早7：40，从成都乘飞机赴拉萨。飞机向西飞行不过十几分钟，俯瞰大地，可见白雪皑皑的群山，再向西，可见浓密的云海翻腾于山腰间，只能看见尖峭的山顶。再向西，满眼只是白茫茫的世界了。经2个小时的航程，飞机平稳降落在拉萨贡嘎机场。

　　一出机舱，眼前好像闪着无数的镁光灯，一片雪亮。这种情景，只有在盛夏北京正晌午时刻，才会有这种逼人的阳光。

　　拉萨贡嘎机场四周山峦环绕，海拔3700多米，望着蓝如碧海的天空使久居都市的人们心旷神怡。为迎接着远方的客人，地陪导游小陈，一个黑瘦的四川小伙子，热情地给每个人献上洁白的哈达。

　　从贡嘎机场到拉萨市内93公里，有一条双车道的高速公路，导游说，这是目前拉萨最好的高速公路。公路两旁，看不到茵茵绿地。一边是寸草不生的连绵的群山，一边是平坦的滩涂。舒缓流淌的雅鲁藏布江中倒映着挂满金黄色树叶的白杨。沿途所见的农宅多为石块和土坯垒造，在每个屋顶上都有几个方垛，上面插着各色金幡，祈祷平安吉祥。在车上，我看见牛粪饼整齐地贴在农宅的外墙上，导游说，“牛粪贴在墙上晒”是西藏的特色，晒干后，可当取暖的燃料用，据说还有一股好闻的味道。

　　沿途停车，瞻仰了一千年前，由整山凿刻而成的一座释迦牟尼彩色浮雕坐像，山上，满是随风飘扬的白色哈达。

　　导游讲，高原反应一般在12小时后出现，故初到西藏，一定安排在饭店休息。同行中的几位女士已率先发作，脸色发白，恶心呕吐。我庆幸自己顺利捱过，以为平安无事了，谁知，到了后半夜，体温升高，憋气，心中感到不妙。我赶紧将所带的药品大剂量地通吃，为保温，连衣服都压在被子上。胸闷迫使我大口地呼吸空气中宝贵的氧气。大概是折腾累了，迷迷糊糊中，居然睡着了。清晨，体温恢复正常了，呼吸也舒畅多了。真是阿弥托佛！来到西藏，一般人都会感觉头重脚轻，胸闷，大喘气。一天以后，不治自愈。一点没反应和反应剧烈的，总是少数。

　　到拉萨的第二天，我们参观了布达拉宫。布达拉宫建在红山上（我们住在红山饭店，距布达拉宫以西只有几百米），始建于公元七世纪松赞干布时期，是历代达赖喇嘛住地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，外墙的白色是调好的涂料从上至下泼洒而成；红色的墙面是用一种红色的植物敷上去的。主楼13层，高115米，宫内珍藏大量佛像、壁画、经典等文物。所见的喇嘛身披酱红色袈裟，腕戴手表，脚登皮鞋，据说有的喇嘛会说几种外语。藏语系与西方语系接近，所以藏胞学外语容易。布达拉宫的佛堂不但数量多且类似，佛堂里不透风，大缸大盆的酥油灯烘托出庄重、神秘的气氛。珍贵佛像的佩饰全是珍珠玛瑙、金银翡翠，每一粒都可价值连城。与北方所见的庙宇不同，这里的柱子都用布包裹着，不知何故。

　　布达拉宫每天都要接待许多朝拜者和游客。朝拜者和游客行走的方向路线不同，门票价格也不同。游客100元，朝拜者3元。据拉萨红山饭店四川籍的年轻女服务员告诉我，冒充朝拜者是很难的，她曾经因冒充不成被人查获。我见到的朝拜者都是右手举着不停转动的诵经轮，口中念念有词。在清晨，你就可以看到朝拜者的队伍，他们自觉地，按照规定的路线，从各地而来，在布达拉宫前面的人行道上，成队的朝拜者朝着布达拉宫，无比虔诚地反复行拜五体投地的大礼。在布达拉宫的一个佛堂里，我看到可能是一个家庭，十几口人，有的还背着2、3岁的孩子，在两个喇嘛的带领下，面对佛祖，口念经文。

　　大盆大盆的酥油总是满满的，里面的长明灯整齐地排成两行，日夜不息。室内弥漫着浓浓的膻味儿，佛堂光线昏暗，你会感到到处都是油乎乎的。据说，有的朝拜者倾家荡产，也要来此献上酥油，以示对佛祖的虔诚。

　　布达拉宫的对面是一个不大的广场，矗立着纪念西藏和平解放50周年纪念牌，有一圆形喷水花池。此处不是商业中心，未显繁华。

　　大昭寺，据说是松赞干布专为文成公主而建，文成公主当年用了三年时间，从长安来到拉萨，她带来了唐朝的先进文化和技术，促进了当时的吐蕃文明，文成公主真是很伟大，她可谓是西部大开发的第一个自愿者。大昭寺是一个讲学布道的学堂，面积不很大，屋顶金壁辉煌，很有些唐朝的味道。

　　夏密院，喇嘛的博士后继续深造的场所。在这里出来的高僧将被派往全国各地的佛教寺院担任重要领导职务。夏密院的高僧每天从早至晚诵经不辍，中午就吃铺上悬挂的钵中的干粮，这里纪律严格，上课时三次迟到就被除名。这里还是善男信女们所请佛像的“开光”之处，需进屋跪拜高僧，经高僧摩顶、诵经。早有准备的人，携佛像掀帘而入。

　　拉萨市中心比较热闹。商店二、三层居多，商店招牌汉文、藏文共书，商店里的商品多为四川生产，本地只有药材。街道不宽，穿藏袍的不多。八角街上摊位林立，藏族小物件充斥各摊位，各种水果价格不菲。总的感觉类似内地的中等县城水平。拉萨的饭馆大部分是四川来的厨师，当然是川味，尤其是回锅肉，地道。所用大部分蔬菜在温室大棚内种植。

　　到拉萨的第二天早上，乘车赴林芝地区八一镇。这里司机只说距离目的地多少公里，不讲时间，因为路途中常遇塌方，有时要等待几个小时。途中，我们也遇到几处塌方，护路人员正在清理，好在没有影响车辆通行。途经海拔5000多米的米拉山口时，几位女士已感头晕脑涨。路遇一湍急河流，中有一巨石，上刻“中流砥柱”，众人下车摄影留念。中途需方便时，按导游说法“唱山歌”，以车为界，男左女右，各寻方便之所。

　　来到八一镇，绝对想不到在西藏竟有这样现代化水平的城市。这个地区被誉为“小江南”，海拔2800米。广东省援建的高档写字楼、饭店、电讯大厦、别墅，构成了一个现代化的小区，集中展示了八一镇现代化的风貌。“繁荣娼盛”，八一镇也不例外，入夜，色情场所红灯招摇，坐台小姐浓妆艳抹，找寻猎物，路过行人，不寒而栗。此事似乎无人管理。

　　我们去了“巴松错”，这是一个美丽的高原湖泊。此时，游人已经很少了。巴松错宁静而圣洁，默默卧于高山下绿绒绒的草原上，少女般的纯美而又哲人般深刻。我想，她如果不是在远离尘世的高原，而是在人间烟火浓重的平原，该早被轻浮的风捉弄得躁动不已、喧哗不止，怎么宁静得了啊。天地有大美而不言，人若有大美，也必得心境高远而宁静。

　　我们还参观了林芝地区的喇嘛寺、千年古堡、两千年的古柏，它们是一本本厚厚的教科书，记载着西藏历史的变迁。路经“阿沛示范村”时，下车参观。这里的藏胞在政府的资助下，两层楼的住宅，木石结构，整齐划一，显然生活不错。

　　晚霞洒落，染透群山，河边柳树林一片金黄，几头牦牛在山下悠闲地啃食着野草，放养的猪羊时不时地跃过公路寻食，那总也长不大的藏香猪一只能卖上千元。

　　临别西藏，安排了一顿藏餐。在满是酥油气味的餐厅里，我呷一口青稞酒，略有酸奶的味道；喝一口酥油茶，里面放了盐，有些咸。总之，都可以适应的。无奈肠胃不好，不敢多尝。这顿饭大家结束得最快，饭菜剩得最多。

　　29日晚上，到京。又见到熙熙攘攘的人群、又见到灰蒙蒙的天空。