自上次游览了殷墟后，就重新燃起了我对我国古文明早深藏于心的浓厚兴趣，两年前“游遍中国每寸土地，走遍世界每个国家”的梦想似乎又有复苏之感。而我现在工作的河南省显然是中原旅游的最佳地点，根据出游前对一周的天气预报以及路线的便利程度，我设计了先游黄河，而后赴开封，登封少林以及最后游洛阳的计划，由于此次出行参考了很多朋友的游记，同时鉴于游记提供的是记录以及可以作为游中原的参考, 此文会尝试细节化并同时侧重于此次旅行的感受, 以作留念。

2006年10月15日

感受黄河篇 

10月15日晨五点动身出发，乘2553次于8点半左右到达郑州, 在郑州火车站出门左金阳光大酒店对面的公交车站乘16路公交车赴终点站黄河游览区，车出郑州市区后，黄沙飞扬，满目沙尘，对于黄河最深的印象来自88年的河殇，黄河被称为中华民族的母亲河, 此大概是因为五千年前以黄河流域为中心的中原文化在中国各种文化中逐渐取得统治地位，黄河的力量是可怕的，这条并不温顺的河流不可能使一地人民长久安然地生活下去，它带来周期性的自然灾难, 从而孕育了这一地区人民的现实主义以及不可抗拒之后随之而来的屈从精神, 因此研究黄河是研究中国人性格最重要的一环。天气预报说今天天晴,但黄河上雾气很重，河上积聚的雾是昏沉的，进入黄河游览区，坐上电瓶车到黄河边，有几条船停在江边，我租了一条机动船，那可以被称为艄公的年轻人一拉马达，船就飞驰地向河面驶去，一望无际，河宽处有几十公里，黄河自从小浪底中游，到这里是下游，开封城在这以下17米，可以想像黄河洪水时的可怕，黄河之水天上来, 自古黄河不行舟，我站在船上，努力感受这几千年来黄河两岸百姓可能遇到的状况，这是一种沉重的历史感受, 年轻人说他从小长在黄河边，小浪底工程后，黄河水得到调节，基本上不再有大水患...由于黄河游览区有17平方公里，步行是不可能按时完成任务的,下了船后，一个摩托车师傅走上来，很热情的说，载我去其它各景区，同时给我做免费解说，给钱随意，我也不好意思驳他的意，大家都开心就好，便也没谈价钱，上了他的车，园区内电瓶车全程是30-50,但是上不了大禹像，要坐索道，我路上估计大概30是足够的。于是他先载我去三皇山, 其实三皇山并不属于黄河游览区内, 但既然来了, 就去看一下吧, 于是又付了10元的门票费, 而后先载我去大禹像处, 这些其实都是人造的雕塑, 而在游览区入口左上侧, 现也正在修建很大很大的炎黄二帝巨塑, 觉得这其实没有什么意思.但是来了，界碑还是一定要去的。到界碑处，登上界碑顶，四眺远方，由于雾依然很大，除了蜿蜒的盘山公路依稀可见，远处的黄河并不能看见，很遗憾。早晨迎着风，很凉爽，心情也很好，去大禹像的路上我还先后到孔雀园喂孔雀，大禹像前的放鸽处喂鸽子，都好可爱，挺开心的，旁边有几个女孩子也想喂，但是又生怕孔雀的嘴伤到她们, 动作极其拘束. 而后再去三皇山，那里有燧人，伏羲，神农的雕像, 便买了三柱香拜了拜，下山的时候,又见几匹可爱的马儿,于是骑上一匹白马,从没骑过马的我,不用牵马者,居然也一路策马小跑，心中甚是得意,换一匹桃红色驹,居然非常听话,有照片为证.动物是通人性的，如我这等有爱心之人，当然是鸽见鸽爱，马见马欢，唯独人...再逛完黄河母亲这尊人造塑像之后，基本上就要结束黄河游览区的旅程了，到黄河游览区门口，大概两个多小时，我便问摩托车师傅多少钱，他说你随意，我说30吧，他便立马露出了他真实狰狞的面目，别人都给100呢,什么????一来一往,他硬要60,好吧,看他刚刚那番“热情”，我便同意了，交给他100让他找，过了片刻,他回来给我35,我吃惊地望着他,不对吧，他便振振有词起来，别人还要请吃饭呢，五块钱是吃饭钱，那五块钱他硬不给我那是一点办法也没有，好吧，一起去边上一家饭店吃了一碗绘面。但心中并不舒服.当然也义正严词的谴责了他两句，不过对他那是一点没用的，他依然嬉皮笑脸。是因我的热情，心软没谈价钱在先，碰到此等人士，既然已经游玩完毕了，伤了和气影响了心情不划算。似乎在外面行走有时候没什么朋友情感可言, 都是赤裸裸的金钱关系, 有时候有些心凉。但也未必坦诚热情就碰不上真朋友，所以一切不可绝对而言. 对人还是不要冷漠的好, 细加辨别就是了。
 

开封

游道教观, 观开封府，品小吃。

吃了半碗绘面，便急急地赶上回程的16路公交车，路上要近一个小时到火车站。赶到火车站距离计划中的火车发车时间仅有半小时，但后来和这次发现，火车票根本买不到，郑州往开封仅有一个小时的车程，买不到票，便连忙更换第二套计划，搭乘火车站出口右侧天泉大酒店对面公交车站85路车往郑汴路长途客运站，郑州长途车站相当的多，有老东站，新东站，总站，西站等等等等，出门前想全部搞清楚现实状况很困难，所以就要多问了，如天气预报所云，今天郑州暴晴，当然心中仍然对黄河上的大雾遗憾不止。问一位可爱的警察叔叔,这位警察叔叔大手一挥,将我指向完全相反的方向, 走得我满头汗珠,便再问一位手拿报纸叫卖的大娘,大娘很热情地跟我说,开封在郑州东面,肯定去东站,近而且便宜,然后又将我指回问警察时的方向,不多久,便找到85路公交车.到郑汴路东站，票价12,BTW,火车站对面的票价是23,上车之后，身边坐着一位可爱的女孩子，一问是河南大学大一的新生，便开始聊起来，两人聊的很好，不知不觉就到了开封，两人互留电话号码，约好晚上出来逛开封夜市.

指着网上下载的地图,车站一个三轮车师傅非建议我去开封府,并说愿意包下我在开封游玩全程景点的接送,每个景点三块, 我看看地图，开封府才多远啊，而且现在已经快四点，里面的节目也差不多结束了，坚决不同意，想了想，便说先去延庆观吧，路上证明我的想法是对的，开封府距离车站并不远，按照开封的车费，三块已经算宰了，其实她说每个景点三块,我要是让她载我去最远的铁塔公园或者即使我要去的大相国寺,她也不能说什么,但是她坚持说开封府,我说其它地方她都很不乐意的样子,于是送我到延庆观后,看到如此短的距离以及她的态度,便给了她三块打发她走了.幸运的是在本次出游前最后一个下午，我找到河南一卡游的信息，便在晚上买了一张卡，100元卡费可以在一年内任意游玩河南省内56个景点。延庆观最著名之处就是遗留了一座开封仅存的元代时期的建筑，塔基是方的，但入内一看是蒙古包的吊顶，此观是元代时丘处机为纪念其师傅王重阳而大规模修建的。在忽必烈时代，丘处机官至国师，因此道教一时盛行。但现在这落魄的院落明显地显示出中国这个土生教种的没落。行至后院，一个道长正悠闲地用手机在聊天，另一位道长招呼我，要不要算算，我抱了个拳回应道长好，便继续噌导游去了，在后院中厅，导游解释说现正有从北京白云观来的得道的道长为有缘的大家做点拨,大概就是捐10元钱吧,我记得我在易经发源地羑里城内那位“得道的”大师对我说闰八月我将会有姻缘，确立最终爱情关系等等，闰八月如今已经结束，我依然独身而，哈哈。大概观看了近一个小时，我便走出延庆观，由于刚刚来的时候已经经过包公湖，料开封府不过几步远，门外的三轮车师傅纷纷主动上前, 我很友好地摆摆手，谢了，便漫步而行，遇见慈祥的老大娘一问，便径直朝所指方向优哉优哉地摇去，如天气预报，我在开封的这几天都会半晴，无雨，行至包公湖畔,清风吹拂，湖面荡起波纹，我很喜欢这种古城的宁静。开封府便坐落在包公湖畔，这时已快下午五点，好像都快要结束了，我便到售票处询问，现在还有节目吗，都完了；我还能进去吗？可以，进去吧，谁知那女孩子又丢过一句话，“看你没门票进不进得去！”我不喜欢这种态度，于是我到门口，便探探那个宋代打扮的侍卫，让我现在进去看看吧，都快结束了呀，不行！他斜着眼睛瞅了瞅我。几个宋代宫女打扮的女孩子正在庭院里开心地聊着天，没有吸引我的地方，于是我整整包，便沿湖北行，问了几个开封人，都很热情地给我指路，很快便到了盛名之下的大相国寺，我早已经给网友推荐的兰梦旅社打过电话(0378-2553362)，此旅社就在大相国寺对面胡同里, 因为是自家的房子,所以安全是有保证的.房间已经为我留好，20元一晚，我也没还价，还算干净。毕竟出门带睡衣的。安定下来后, 仔细向房东询问了周围的方位, 便发短信给在来开封车上遇到的那个女孩子. 女孩名lily，约好鼓楼见，她乘三轮车从河大到鼓楼，我便散步至鼓楼，六点钟时开封夜幕已降，鼓楼两边的小吃摊都陆续摆出，整个一条街，全部都是，烤的,炸的,煮的,泡的，甜的，酸的，辣的，苦的，香味扑鼻, 顿时饥肠辘辘之感。由于河大到鼓楼有一段路, 我便又与路边一摆花生糕摊的阿姨攀谈了起来, 这么多烧烤的都是正宗的, 因为这儿大部分是回民, 我想起来开封有很大一个回民群, 我便立刻用穆斯林的问候语向她问好, 她感觉很亲切, 便问我也是穆斯林吗，我说呵呵，我很多朋友都是穆斯林呢。阿姨特别给我介绍，可以喝杏仁茶和吃豌豆糕，但我问谁的最正宗，这个就很难讲呢, 她特别说吃包子去第一楼，因为做法是不一样的.本来正准备继续聊的, lily到了, 于是我们直奔第一楼, 第一楼就在鼓楼广场的旁边，其实后来我到洛阳去吃真不同, 都是盛名的小吃馆, 但是我想我能知道为什么中国这些有名年代也很长久的小吃做不过KFC、MCDONALDS等国外快餐。 尽管这些小吃店的老板可能都很有钱。为了晚上还能继续在鼓楼扫荡，不能在这里吃太多，我们点了一笼包子，服务员的态度让我感觉我在这里才吃一笼包子，明显亏欠她们许多。我们被安排到侧厅，才发现主厅正在上演节目，看到一个很小的女孩用牙齿咬着一个三脚架并在上倒立，引来一片掌声和叫中之声, 又见一位女歌手出来唱万水千山总是情，听这首老歌会想到很多，但这歌手还没有以前我朋友唱的好听。我便找服务员，希望坐到主厅去，谁知答道，你们不就是要一笼包子吗，顿时没了话，等了许久，包子上来，味道确实不错，Lily看来很开心,说比她学校门外那个也据称是著名的某地的包子好吃，呵呵。吃完包子以后，慌忙离开这拘束的地方, 开始逛鼓楼夜市，点了杏仁茶，有些苦味，又点了豌豆糕和八宝粥。没吃那些烤的，因为担心上火。之后便和lily沿书店街散步，信步于宋都御街, 到龙亭, 龙亭公园的夜景很漂亮, 秋风吹在身上很惬意，又见波光倒影，两岸的杨柳轻拂，我开玩笑地说，这应该会成为河大学生的外滩吧：）“可惜”有些远了，我们便一直沿湖北行，散步到快到河大的时候，搞不清楚还有多远的路，便打了个两元的车，原来我们都快走到河大门口了，趁着夜色逛了逛河大校园，河大校舍大部分都有很长时间历史了，著名的铁塔就在lily宿舍的后面，我想那要和管理员交好关系，每天去铁塔湖畔晨诵，岂不快哉。此时大概十点了，将她送回寝室，约好明天若有时间，同游铁塔。在河大门外搭了一个三轮车回住地, 这位师傅只要了我三元钱, 比起去延庆观的三块钱, 那行的路都不能用多走一倍两倍来计算。人的差距怎么这么大呢？回程路上，lily发短信给我，玩的很开心。旅社24小时有热水，洗个澡，美美的睡了一觉。
 

2006年10月16日

游翰园，清明上河园内科举中状元

如上班养成的习惯，早晨六点不到便起了床，洗漱完毕，和房东告辞，先在路边小店喝了碗胡辣汤吃了几个包子，便开始按照昨晚走过的路线往龙亭去，未想开封小城清晨竟然如此肮脏，风起灰扬，塑料袋漫天飞舞，夜间小吃摊撤了后，垃圾剩了一地，吹得满城皆是，真累坏了环卫工人, 路上不得不揉了好几次眼睛。走到龙亭时, 很多大妈正在用拖把拖地, 景点看来就是不一样, 一问方知七点半就开门, 但九点才有节目, 再问，感觉清明上河园的节目精彩，便沿杨家湖畔西行, 太阳东升, 映在龙亭上, 美不胜收, 掏出数码相机将美景尽数收下，但怎么都照不出现场看的那种感觉，淡淡的金色在云彩隐约遮盖下散发出道道金光，映射在湖中，与小亭湖畔古建筑交相争辉, 形成极美的晨景。 与在湖畔健身的老人家搭话，才知道这些老人家很多就住在附近, 好幸福啊. 定睛一看，杨家湖中还有很多人在晨游. 大概七点半多些，到了清明上河园外，九点有包公迎宾，正式开园。有一位三轮车的师傅迎上来说，帮我买翰园的门票，先游翰园，然后正好赶点进清明上河园。我买票也是全价，不如让他买，给他行个方便。钱并不是如黄河边那个人说的那么好赚的。这位师傅帮我买票给我提供的服务就是全程游翰园，帮我照相。点到为止，翰园景色多为人造景观，但因为近处天波杨府和杨家湖的景色，那些假山假水显得格外美丽。登上石头顶峰，往东可将龙亭尽收眼底，往西可先览清明上河园。这整个区域应该构成了感受宋代最集中的地方。

留了些影后,再粗粗地赏了一下碑林，便急急地赶往清明上河园，“一朝步入画卷，一日梦回千年”，等待开园仪式，门票80元, 确实是贵了点,给一份节目单，身边的人很多都提着摄影”大炮”,有种感觉，似乎如某报所言, 某种意义上旅游已经成为贵族的活动, 像我绝对属于一个异类。九点整，音乐奏响，两队共八位着宋代军服的士兵骑马奔出，列队两旁，包公率王朝，马汉，张龙，赵虎大步走出，向两边观众抱拳行礼，不过包公这几位演员显得弱不禁风, 人群中一阵议论，或许就是为了娱乐吧。片刻后大家开始欢心雀跃地检票入场，检票处就有免费导游图，有作用的，粗粗看看节目单,随人群开始向内参观,进门不多远左侧就是东京码头，可以想像宋时漕运场面，迎宾仪式开始前门外站了一列穿宋服,打着伞的女孩,见我要拍照,纷纷将伞遮住面容, 等到开园后知道她们都是园内导游, 那种带着一丝羞涩的美好淑女印象在和她们交流了两句后顿时消失殆尽，我很友好地问，你们是? 导游，收费20, 简介明快，在看完高跷节目后，我随着导游带着的团队继续前行，很快便来到虹桥，听解说有时候没听清楚，便凑上前去问，那导游很不乐意地白了我一眼，好像我是吃白食的一样，行至虹桥下，到脚店，大家纷纷驻足等待汴河漕运这个精彩的节目，大致内容是，押解粮草的漕运船被一伙假冒的官兵拦截，双方争执不下, 此时包公出现，识破了他们，双方发生打斗，最后假冒官兵之人要被踢下水，只要汴河水不结冰，演员就要下水，所以这一落水场面据说极为精彩。我便想问那个女导游一个问题，没想她白我一眼，你干嘛老跟着我？我顿时感到内心受到极大的侮辱，哑口无言之后，立刻离去，结果发现清明上河园内着宋装不做买卖的大妈大叔全都极其热情，根本用不着去问这势利的导游。后来那导游看到一个大叔很友好地解释我的问题，便对我露出善意的笑容，但我狠狠地白了她一眼，转头离去，这是后话。汴河漕运旁边就是一些店家，卖清明上河图，折扇之类，大家等候多时，节目开始，如同大家料想地一样，确实精彩。在漕运表演不远处，可以看到河边停着一艘船，船身倾斜，有些地方如烟熏火燎一般，正在向外排水，我便问一位宋装打扮的大爷，大爷很热情地对我说，这就是下午汴河大战时候要被炮击的船，为了造成最佳效果，要真的船身倾斜，每次火药成本就2000元, 如此精彩？顿时脑子就开始重新思考我的出行计划。过了汴河漕运之地，往前行，来到勾栏瓦肆，民俗绝活表演，都是只有电视上见得到的真正的民间绝活，就是古时打把式卖艺的，但功夫着实了得。一小男孩执一数米长的鞭子，竟准确地将站于数米外一人嘴上所衔的一支烟打断，一小女孩嘴含着一个三脚架，并将全身倒立压于其上，令人惊奇不已，飞刀表演的时候，表演者邀请现场观众上去当靶子，现场所有人没有一个愿意前往，这时一个小伙子站出来，大家都一致认为此人勇气可嘉，谁知他接过表演者手中的斧子就要扔出去，被表演者急忙止住，大家一片笑声，知道是要作为靶子，那人慌忙就要下去，但大家一阵嘘声，小伙子只好勉强地站上去，就这么一会儿，表演者手起斧落，正好落在那人要害下侧的靶子上，那人一看吓得顿时逃了下去。表演者只好让演员上场完成这个演出, 那演员看着斧子过来的方向也做着防范的动作, 哪里可能真有不害怕的.节目结束后，如民俗，请大家解囊，这么小的孩子，怎么能不解，于是就施了几元。往前行至科技馆门前，一位围着白头巾北方农家打扮的正在做着准备动作, 在用浓重的河南话做了介绍后，很多现场人听不懂，幸好在河南工作已经数月，都能听明白，在用嘴吸了火点燃现场一位朋友的香烟后, 便向我们展示了他要喝来用于喷火的“饮料”，很重的煤油味道。在运过气之后，他喝下大半碗那种燃料,然后吞下一口火,一运气, 跳起来,往上一喷,高过一米的熊熊火焰，现场惊叹，我立刻放下相机，鼓起掌来。大声说中! 在连续喷了三次后，他很痛苦地蹲在地上，用毛巾擦拭溅在脸上的液体，从远处看，脸上有很多灼红的斑点, 心中突然有种很难受的感觉，不容易，于是赶快寻找零钱，真是辛苦了。

看完这个后,来到王员外家门口,等着招婿,几个中年人在那里站好有利地形,说要抢到绣球,但可惜他们都不单身，我说你们就不用着急啦, 把机会让给我吧。王员外, 肥头大耳, 生出个女儿却貌若天仙，琴棋书画样样精通，这样的好机会，岂能错过，哈哈，谁知她一扔竟用了一些力，人群中开始争抢，最后一个家丁模样的人冲进人群将一恰好貌若王员外的中年人拉了上去。在稍事片刻更换衣服后，王员外的女儿和这位接中绣球的拜堂，在这位贤婿夸夸其谈之时，王员外女儿的丫鬟用手轻轻指了指我，那小姐便顺着她手指的方向朝我微笑，我抬起相机，她很配合地照了几张，不要说那女儿，丫鬟也行啊，哈哈。心想她一定感到很遗憾。

接下来一些节目都是仿编大宋民俗，女子马球，斗鸡，精彩节目太多，未料想我两块电池都用完了，剩下来一天精彩无数，都只能留在大脑深处，而没有照片记载了。不过最令我开心和遗憾的是大宋科举了，很多人围等在四方院，有一位导游说，一般会问什么什么题目，大概是张泽端除了画了清明上河图还画了什么，我未听清楚，便再问，那导游笑着不答，说我不是她们团队的。没关系, 一般的题我还是没有问题的啦, 几个小兵列队出来后，只见一打扮成公公模样的从内缓缓走出，那就是考官了，身边跟着几个侍从，说谁愿意参加科举考试啊，一大帮人举手，我第一个被选上台去，至后台更换大宋考服，还有两位选手一男一女, 年龄与我相仿。便答题，给答卷时，那侍女悄悄说，不写，做做样子，没问题，我坐在最右边，眼光稍微左视，不会吧，那两位答得那个认真，头都不抬，装的真像。于是我也便如大笔泼墨，豪情“答起”卷来，“公公”说着些满有意思的话,片刻后，收卷，毫无疑问，全部答对了，便要进行第二轮，我第一个回答问题，问大宋国开国皇帝是谁，哈哈，赵匡胤嘛。未料到另外两位全都答错了题，于是还没进行第三轮，我就成了“状元”。据说第三轮是猜拳。未想大宋国早与时俱进，对新科状元进行现场采访。于是我故作深沉，又略显轻松的回答公公助理的问题。不一会儿下台领旨谢恩，奖了一小卷装的清明上河图。整个过程都录在了别人的DV里, 中午时就有好几个人说，状元啊，接着就聊了起来，后来到少林寺门外居然也有人一眼认出我，状元! 表现不错! 好家伙，心情愉悦。

再赶到东京夜市街口看梁山好汉劫囚车，救宋江，一上午就这样一眨眼过去了，在东京夜市吃了点小吃，便开始闲逛清明上河园，主要就为了等下午的汴河大战。中午一点半前没节目，便逛各个店铺，看清明上河图，店家告诉我那卷非常好，开价120,看我是学生模样，说愿意实价卖给我，60，和别的卷本比,好象确实是精致一些,最后还到40要了一卷,然后给朋友们带了一些小礼物.书包顿时撑满, 所剩行程再也没有购物。至于网上说的开价80还到20的, 我都没有遇到开价80的。

网上有很多人说清明上河园不值得玩，但各有各的看法，如果只是想看古迹，清明上河园只是按照张择端的原图1:1比例建造的,  当然不是看古迹的地方，但是如果为了开心，清明上河园确实是一家人或者两个人可以呆一天的地方，从早九点呆到晚九点杂技晚会和大宋古乐全部结束。离开园子时我就想着什么时候能再来一次。

在看过水秋千，水傀儡，杨志卖刀后，汴河大战4点半准时在九龙桥西南开战,事先没有想到如此震撼，如同拍摄电影一般，炮声隆隆，火光冲天，一时硝烟弥漫。火光闪过，溅起数丈高的水花，很多现场观众都蒙住耳朵，惊叹不已。看完后回味无穷.兴致高昂地往出口处走去, 与lily约好傍晚同游铁塔。

准备见到她时，便将今日的游历和她分享分享，并送她一件礼物，不料不知什么缘故，很明显看出心不在焉的样子，而且似乎对礼物也不是中意，小女孩子心事多，本欲上塔一游，谁知她说我上去吧，她就不去了，一时没了兴致，逛了逛铁塔湖，路上问发生了什么事吗, 还是晚上有事呢? 她忙说没有, 在河大吃了点小吃后，由于兴致被她的心不在焉抹去大半，便说，看出你可能有事情，我先回去了,你去办事吧, 便搭了辆车返回,路上收到她短信, 她确实心情不好, 表示道歉, 希望我原谅她，尽管那时确实搅了兴致,不过玩就是玩嘛,开心就好呀, 干吗总是想着不开心的事情呢, 一个性情中的小女孩子。

回来也块七点多了，洗漱完，郑州电视台在直播第二届国际武术节开幕式，17号就会在登封少林举办少林归宗仪式。估计等我赶到时，已经结束了，挺遗憾的。因为今天一天呆在清明上河园，17号开封的行程因此变得紧张了。
 

2006年10月17日

最是沉重于主席纪念馆

由于前一天才细细游了一个地方，顿时行程变的紧张起来，起了个赶早，依然沿街北行，由于昨日看到书店街大梁包子馆门口挤了大帮人，因此今天就在这里吃早餐了，一般，但人很亲切，先沿街探明山陕甘会馆的路后，便来到龙亭，真正的龙亭早已随着东京梦华灰飞烟灭, 淹没于水下, 如今看到的龙亭是清代建筑, 午门两侧朱桩上的楹联写的很好“亭阁留胜意，观两湖映照甄鉴，清浊善否应畏哉，自古众民知忠佞；苑阙锁幽思，万千载沧桑沉浮，梁晋宋金皆往矣，迄今华夏尽舜尧” 大概七点半之时，开门，管理员听说我持卡，不让我进去，半晌，等人都进得差不多了，取出一张告示牌置于门外，说河南一卡游公司不履行合同，因此卡不再适用，这样呀，打个电话给卖卡给我的就是啦，他一听，便说头天晚上他刚知道，正要打官司呢，然后说本来约好20万，龙亭改口说要21万，不过没关系，他让我先买张票进去玩，回来报掉，这听起来挺好，行，不过比起龙亭的态度确实好多了。于是便买票入园，此时园内已经有很多人，再照景就又都是人头涌动了，唉，赏赏院内所作的楹联不错，嵩呼：“两平湖讹潘杨，众憎奸宦, 万寿宫误宋业，民盼青天”, 朝门两侧”五位延福，八仙聚处; 三呼大庆，四季同春。”开封18日就要举行菊花展,因此正在布展,映入眼帘的尽是盛开的菊花，依台阶而上，据说龙亭高36丈,（合26.7米），代表36个天罡星；台阶共有72级，象征72个地煞星。大殿两侧“话七朝事，尚评清浊两湖水, 登百尺台，徒叹盛衰万寿宫”东侧的最好“中天台观高寒，但见白日悠悠、黄河滚滚; 东京梦华销尽，徒叹城廓犹是、人民已非”为康有为所作,大殿上高悬励精图治，金黄的龙座前，一老者正在仔细地用鸡毛掸拂去上面的灰尘，门槛前，很多老人家依次虔诚地对着龙椅三跪拜，可见皇权在中国人心中依然的分量。绕龙亭大殿一圈后，便下台阶，北行，见五岳真形碑，西行往天波杨府，只有很少的人在这湖边散步，大多老人家在龙亭上练声眺望做早操,而我偏好这清静的一隅，远观有座白桥，问一老者，说新建才一年不到，顿时兴致减去一半，此处不再详谈，天波杨府并未给我很深的印象，只有入口处浩然正气的塑像，以及武器馆中的武器和背后的三十六杨家枪法令我驻足了片刻，可惜武器馆中早以摆满了纪念品销售，馆中央放了一把“宝剑”，据说可以镇邪避灾，摸一次十元，景点去的早尚可以感受古时遗风, 若是去的晚便充斥了讨价还价之声. 杨府中有些蜡像，对杨家将熟悉的话，可以遥想当年战场的风云.这么一游便开始往回走，赶九点龙亭门外的迎宾表演，可九点以过，表演迟迟不开始，大家都在秋风中瑟瑟地站着，一对从成都来的老年夫妻站我身后，夸赞我小伙子身体好，才穿一件，不知我刚从天波杨府一路跑来，早已后背粘湿，今天龙亭大门外站了好些警察，一警察宣布道，由于准备菊展，推迟到九点二十，可以理解，但见一穿风衣的女子穿梭来回，甚是忙碌，和警察交谈着，又忙着用手机通话，我赶的早，就站在警察旁边，龙亭门外正午线上，正对大门中央，大概是有几位领导要来，等啊等，9点20过了，快奔30了，问警察，警察说30，后面开始有人议论怎么说话不算数啊，原先那对等在那的成都夫妻早已经不在了, 三十到了后,看那女子,大概是助理之类,急匆匆的样子，后面的广场还停了几辆警车，有人便猜测是中央领导, 我正郁闷呢，祖国是人民的，凭什么这样让我们等啊，又影响我的旅行计划，便说，放心好了，顶多是个省级领导. 人家忙着呢，郑州登封在搞国际武术节，这边菊展又没开始，哪个中央领导会有功夫来看你彩排。我倒要看看是哪个领导，于是一群人在风中继续等，35了,我问警察叔叔，这位领导同志大概什么时候到啊，警察叔叔可能也觉得过意不去，说他不清楚，不好说，这时那个女子急了，说着，再等几分钟，40开始，好家伙，40，那领导总算出现了，与几乎所有我见过的国内领导相似，面带凝重微笑，缓缓走来，前面摄影机全程拍摄，三位领导排开站在正午线上，我就蹲在他们左前方，节目开始了，看节目的心情实际上已无，调转相机拍了几张领导的飒爽英姿.节目也就是大宋国九个皇帝依次介绍，然后导游讲解员殷勤地将领导们领进龙亭，问现场群众，不过就是本市领导。唉。

这样一下耽误掉我近一个小时,按原路返回山陕甘会馆，细听导游讲解.此馆并不大，但确有精美之感，馆内清明上河园微缩模型，北宋时期开封城模型以及今天开封城模型都相当精致美丽，大殿檐下木雕及所刻瓜果都栩栩如生，葡萄晶莹剔透，令人有垂涎之感。从商于情于理应该重忠义，因此老家又是在山西的关公更是受到推崇.整个馆内的中心建筑都围绕忠义仁勇的关公。我觉得会馆的那位男导游很热情，解释的也非常地好。在这儿导游会指着沙盘向你简述开封史, 在开封地下3米至12米处，上下叠压着6座城池，依次为底层魏大梁城，唐汴州城，北宋东京城，金汴京城，明开封城，和清开封城，当挖掘到地下三米时，就有地下水开始涌出，所以开封的建筑都很低矮，因为地基不深。联想到开封小吃的发达，因为开封人并不热衷于置办产业。这是有很大关系的.由于时间有限，在导游解说完后，便来到门外，和友好的馆工作人员告别，说下次一定再来细细品味。

由于总记得刘少奇主席逝世的地方是距离包公祠不远的地方，而且我问开封人，也并不知详尽，各有各的说法，因此让我决定先去包公祠，匾额下方，两副楹联:“春秋有序人民不亏时彦，宇宙无极伟业尚待后贤。”“公心著在竹帛千秋共颂赤胆，正气披上管弦百姓皆呼青天。”进门后左行不远进门可看到一块黑碑，开封府题名记，但有个地方深凹且油光透亮，那就是包拯的名字所在处，观碑之人多习惯用手触摸，天长日久，包拯名字已深陷进去，殿右侧有包拯的家训: “后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙”,及包拯的律诗“清心为治本，直道是身谋, 秀干终成栋，精钢不作钧。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，无眙来者羞。”如今贪官泛滥，不知道尚有良知之人看到这些文字会是什么感受，我无从猜测。后为正殿, 正门上有一块牌匾，上写“公正廉明”，两边大柱上写:“正气塞乾坤，事属公私须有别；丹心昭日月，人归善恶自分明”，入到大殿，包公威严地坐立端中, 上有匾额，再有蜡像馆描述铡美案等等，包公祠内有很多假山假水，景色依着包公湖显得秀美极了，但是我没有时间驻足休闲，有个很大的日本旅行团队在包公祠游览，拍照留念，他们学习我们古时包拯的精神，我们也不应该长久驻足于仇恨，以及偏激无用的叫骂，应该静心多多学习人家优秀的方面，所谓师夷长技以自强。而且对黑脸包公的敬拜到中国百姓对青天的渴望，这说明了什么呢。

在包公祠得知，刘少奇遇害处确实是在现刘少奇纪念馆，估计很多人不会选择去刘少奇纪念馆旅游的，已经11点多了，我搭了一辆三轮车，火速赶往纪念馆，师傅说刘少奇去世的惨啊，入馆，馆工作人员快要吃午饭了，我是惟一的参观者，管理员打开内室门，让我一人进去，院内是一尊刘少奇雕像，过雕像，一三层楼建筑,匾额上述缅怀刘少奇，一楼为一不大的一室一厅，厅内有主席遗像，下有花圈，好像是空军献的，左侧是一小室, 放有刘少奇生前卧的病榻，内有几个花圈，庄重肃穆，非常简陋，我在床前驻足良久，有泪在涌动，河殇中解说道“这间阴森森的黑屋子里，亲自主持制定过宪法和党章的共和国主席，被秘密囚禁，度过了他生命中最后的二十八天，死的时候，他那满头白发足足有一尺长...一个共和国主席的命运是足以代表一个时代的命运的，但是从另一个角度来看，当法律不能保护一个普通公民的时候,它最终也保护不了一个共和国的主席，刘少奇同志的白骨，曾经把动乱的惨烈和时代的悲剧揭示得无以复加，然后动乱的根源却不是他个人的命运所能揭示的，这是一个民族的整体悲剧，如果中国的社会结构不更新，中国的政治，经济，文化以致观念不现代化，谁能保证悲剧不重演呢?”厅内展窗内有主席病历，火葬申请表，骨灰寄存证等复印件，以及刘少奇生前用过的衣物，回到前厅，也就是大门入口内右侧，有一处明示严禁拍照处，刘少奇遗体停放处，整馆就我一人参观，我端起相机将那简陋的曾停放共和国主席遗体的木架拍摄下来留作纪念，转到前厅，刘少奇主席遗嘱“我死了以后，要把我的骨灰洒在海里，向恩格斯学习，恩格斯是与旧传统决裂最彻底的”.这是一种人格魅力，在共和国主席火葬申请单上，名字为刘二黄，无业，申请人,为子刘原，回来时看到新闻，王光美同志于2006年10月13日在北京去世，21日在八宝山火花，刘源手捧遗像，作为一个老者，回想当年领取父亲骨灰那刻，今天他会是怎样的痛. 出门时，我再次回到内厅，在主席遗像前鞠躬哀悼, 如今共和国恢复了他的名誉，王光美也得到了应有的尊重, 而恶毒的江青四人帮将永远为世人所唾弃。所谓认清时事当正字当先。历史尽管会是公正的，但却留下痛和遗憾，如何避免这些痛是我们痛定后要深深思考的，共和国的未来就要落在我们的肩上!

出了少奇纪念馆，坐上三轮返回大相国寺，退房，距离下午赴郑州的火车时间还有两个小时，在相国寺对面吃过午饭之后，搭了一辆电动三轮，去繁塔，这年轻人在我上车后居然破口大骂，让我离开开封时心情不是很好，说哪有人会去那破地方，这关他什么事啊，去繁塔说好再顺路去禹王台公园,一并五元,繁塔并不高，但很粗，内刻有很多雕像，没有导游，非常破败的样子，登到塔顶，一片漆黑，什么也看不到，只好悻悻的下塔，去禹王台，禹王台原来就在隔壁，但是这个小门不能划卡，因此要绕一圈走大门，这三轮车不走了，说必须要加钱才走，让我相当的不爽，好吧，6块总行吧,不行!这里也找不到什么车，那到火车站我一并给你十块结了吧，他一听，来了精神，估计超出他的意料，进了禹王台后，内有辛亥革命烈士纪念园，三贤祠，禹王殿，古吹台，院内并无多少游客，显得很幽静，要有时间，散散步挺好; 大概过了几十分钟,那三轮车年轻人又唠叨起来,我载你一个小时,才赚十块钱,一般一小时少说20块吧,我立刻一算,你每天八小时,你一个月4,5000收入啊,你这么赚啊? 顿时问得他哑口无言。前天从河大回来那位热心的师傅告诉我他每月大概才千把块钱，生活还是很艰难。想起那个翰园门外的老大爷帮我买票，就全程陪了我一个多小时,讲给我听还帮我拍照，这年轻人真是个无赖! 到了火车站门外，谁想他突然变得热情非常，说我要买票吧，他帮我买，我一见里面人还确实挺多的，好吧，谁知火车站没票了，便到对面汽车站，我给了他20，他进去一会的功夫就买了一张票，给我，我一看，怎么是半价啊？他说没问题的，半价不是便宜吗，那我能用吗？他说你进去就是了，开封回郑州汽车13,半价6.5，加上他的车费，给了他20，不找我了，我说还有3.5元呢，他说，兄弟，手续费一点点小意思嘛。我赶车要紧，他一踩油门便开走了。我满头纳闷。进站上车,上车半价票必须出示学生证,其他地方都不用的,我一下明白过来,估计这是惯用伎俩, 回车站补票，3.5元买了一个教训。我找到办公室值班人员, 值班人员带我到售票处, 批评卖票人员, 没有按照程序走, 那售票员解释说那人出示了残疾军人证, 我看他健康的很。仔细总结自己的错误，还是因为图轻松省事的心理作祟。

就这样被一个龌龊的年轻人送离了开封，心情有一丝不爽，不过路上朋友发来短信问我游的如何,倒是十分欣慰。回郑州的车上被告知, 去登封要在东站下车，转25路车赴总站，总站距离登封近, 而在公交车上居然被同座叫下了车，那人很热心，说总站到了，谁知道那并不是总站，还远着呢，于是又等车坐到总站，车是直接到总站门口的，而东站还得走段距离。买了张票，郑州到登封17元，上车便睡起觉来，一个小时过后，还远远没到，问前座的一登封人，说这车路上载客不上高速，要坐火车站对面长途汽车站的车，尽管距离好像远些，但是上高速，一个多小时就到了，原来如此。就这么折腾，2点50出的开封，到登封已经晚上六点多了。去登封路上夜幕已经降下，但依稀可以看到路边少林棍僧练武的壁塑。在转盘处下车，右侧便是烟草宾馆，太累太累，实在不想再走了，便直接入住烟草宾馆，68元一晚，掏钱时才发现身上带的预算所剩不多了，卡却没有带，不免开始衡量起下步行程。嵩阳书院那的嵩山需要一天爬的，下次来吧，这次重点去少林。在宾馆休息片刻后，背着一个空书包搭上一辆电动三轮车3块去市中心夜市，在夜市上,我吃了五根羊肉串,一碗炒面,一碗梨糖,又点了9串水煮,和身边坐着的孩子们聊天，都说我没有早一天来很遗憾，上午从登封到少林路边两侧全是习武之人在表演，气势空前。一边聊一边吃，吃完便开心地去散步，又点了一根冰糖葫芦，嚼完后，和朋友挂了个电话。便返程回去休息了。登封电视台在放少林寺，听着老歌，看着电视，发现真的都很面熟，记忆开始有些浮现了。明天去少林寺!
 

2006年10月18日

登封少林寺，洛阳古墓，天子驾六忆东周, 真不同品洛阳水席

起了个大早，天一亮便退了房，烟草宾馆对面就是迎宾公园，早上看景色也还是不错的，据说也称为登封一景，等一路车去总站乘坐直达少林的中巴，一电动三轮停在我面前，问我要去总站，说一元上来吧，路上发现和昨天晚上三块的路程差不多，想起网上说登封的的士起步价相当便宜。结果一块钱将我送到车站, 上了车两元到少林寺, 路两边尽是武校, 正在打扫卫生穿着各色校服的少年, 很快便到了道口, 可见一高大抱拳的少林武僧塑像。即使来之前看了些网上的资料，但是第一次来，并不清楚路线，便谈了个三元的价钱让三轮车将我送到底，沿路都是据称“天下第一武校”塔沟武术学校列队刚刚晨练回来的学生，路上经过武术馆，少林寺，在塔林停下来，说是现在让我先进去看看，我说没卖门票的呀，三轮车师傅说7点半以后再开始上班，现在还早，可以先进来，待会会清票，所以先上山，想起我的预算已经相当紧张, 先进去吧, 少林寺门票着实也太贵了,100元，而且不含两条索道的费用，也就是说要游玩整个少林寺，光门票就得200，基本上很少有人这么走的，所以网上出现从三皇寨上山，交了三皇寨的门票费用，因为据说三皇寨那边景色最好，然后坐索道下来，进塔林，看看少林寺，并不进去，是最节省也是观景最多的路线。网上下的地图和后来我看到的少林寺路线图，都未标识出景点之间怎么走，显得非常的业余。只是在一张图上看到山的轮廓，然后散布着各大小景点，但沿哪条线路过去就不知道了，所以少林寺方丈现在只知道涨价赚钱，不说也罢。

在塔林简单地看了一下,最新的那个塔就在入口右侧,上有磁悬浮列车，奔驰轿车，航天飞机，笔记本电脑，与已脱俗的僧人身份相比，显得不伦不类，充满了现实性,不知道这位高僧开着奔驰进了天堂，他的前辈会说些啥，停留了几分钟之后，三轮车师傅就拉我到嵩杨索道的脚下，他说从这里可以去三皇寨，然后参观完三皇寨再沿路下来，我后来估计他是不是糊涂了，嵩杨索道是通二祖庵的，他并没有必要在这里欺骗我的，只有少林索道通三皇寨那条线，而且那条索道60元，嵩阳索道30，于是我就付了30一人上了索道，不过门票上也写嵩杨索道可直达钵盂峰、二祖庵；是通三皇寨风景区险峰奇涧的捷径，只是我们后来一行人都没有找到这捷径在哪里。看着地图也找不到。嵩杨索道全长1326米，单程运行16分钟，所以就很悠闲地坐上去了，一下索道便来到二祖庵，一个和尚正在扫地，院内有三棵柏树，四方角列有酸甜苦辣四口井，代表人生必经的历程，入正厅，是二祖的塑像，这时一位慈祥的老者牵过我的手不容我分说便开始给我算起来，算得还行，和羑里城说的差不多，但有一个却说的完全相反，权当听听罢了，说完让我抽两根签，最后把签全部翻开放在我面前，仅有的几根带财的签被我抽中两根，施主酌情行善，然后给我讲前不久台湾几位朋友过来，也抽到类似的福签，二话没说给出300，我和他们财富在一个档次上吗，哈哈，不过掏出身上所有的零钱，10块钱塞进积德箱。谁知这位老者说未免太少, 捐30吧, 这带有强迫意味了, 我只好掏遍口袋，再塞进4张块票，让他知道偶口袋里实在是没有一分钱了，他才罢休。赶紧出门，慈善捐款在于随意，哪有强迫的。出门遇到一老者，提一个袋，便攀谈起来，原来他居然是走上来的，没有门票，只是今天有空过来爬爬嵩山。然后他笑问我在二祖庵给了多少钱，便说不要听那人的。我说就算慈善了，至于这会不会用于那人说的修缮庙宇，我就不知道了。于是我们两人结伴爬山，路上遇到一个外国老太太和她的翻译，便和老太太聊起来，老太太居然二战时出生在河南，父母为在河南的澳大利亚传教士，她这次专程回来寻根，乡民看到她都很激动，因为很多老人都还记得当年那位牧师，并且说还抱过她呢，一时相拥许久，老泪横流，老太太说当时有很多外国人在那里呆过,但是这么多年回来的只有她一人，老太太现在也做着传教士的工作，但她传教很谨慎，但聊天中感觉很慈祥和蔼，或许以爱潜移默化的传播信仰是任何一种信仰传播最好的办法。老人家似乎象找到知音一般，拉着我的手给我讲她和河南的缘分，并说自己是河南人，一路我们开心前行，当老人家发现我打印了一些关于景点的准备资料，便责怪起她的翻译，说都通知他一个多月了，人家忙嘛，哈哈。路上还有一个来自我工作地的朋友，我们五人便组成了一个登山团队。直到回来的路上都没有看到第二拨人上去。上到一定的时候就到了没开发的地方了,因为没有台阶了,由于非常想登顶,我们一直互相鼓励着，我们五个人年龄居然是20到60每十年一个，正好2,3,4,5,6。我最年轻了, 爬起山来激情洋溢, 但老太太有不服输的精神, 根本就不见她喘气, 最后到一个险石处，翻译说接着上去可能比较危险，老太太年龄比较高了，就不要上去了，老太太很遗憾的样子，实际上我内心更遗憾呢，我看老太太要请了我做翻译，今天她肯定怎么都登顶了。当然到这里基本上也算到这条路的顶了.回程路上，那位老者又沿原路返回，我便和来自我工作地方的朋友坐缆车回来，因为之前已经聊的很熟了，我便说了我这行到的地方、见闻，然后说了句预算都不够呢，结果他打开钱包掏出他仅有的一百就塞给了我，他是一个旷工，也是放半天假过少林来爬山的，下午还要工作，我也没含糊，立刻给他写借条，他立刻拦住了我，我们便留下电话号码，保证他回来我请他吃饭。心中很多感慨，我向来奉行独立自主原则, 除非特别困难才会想起借钱，当年在上海由于异地卡取不出钱，找原以为很好的“朋友”借我点钱，推脱再三，就是不借，而这位朋友在上海已经是白领了，结果我在广州的同学费劲周折给我寄了500，结果是我再也不会和我这位上海的“朋友”联系，而把广州的这位同学永远当成朋友。所以朋友绝不能分贵贱。

下了缆车后，我们一会合，便再去塔林，这时已经人头涌动，塔林里到处都是人，我便噌导游，然后告诉老太太这些塔的故事，塔林现在大概有塔240座左右, 根据塔的层高所葬僧人级别不一，主要还根据其佛学修养、佛教地位、生前威望、佛徒多少，塔林中最早的塔建于公元791年（唐贞元七年）,根据僧人对少林寺的贡献不同,塔建设的也有区别,据说级别最高的是元代忽必烈时代的那尊塔，因为有围墙，最新的就是入门处的那尊有航天飞机、笔记本电脑、磁悬浮列车等等的塔,老太太对我说她不能理解为什么这位高僧要这样做,我只好解释这大概是“与时俱进”。塔林中正好有几位武僧在摆出姿势让几位专业的摄像人员照相，于是我们赶快掏出相机选好角度按快门，专业的动作果然不一样。还好我的角度不错，照了几张都很酷。

出了塔林，我们便继续按回程路，由于时间，老太太也不准备弯行再去爬那个三皇寨，只是觉得地图标的根本看不明白。由于雾太大，望远镜也看不到达摩洞，行至少林寺出口处，我们又见到了那位沿原路返回的老者，拍了几张照片后，便一同出少林，老太太头天晚上就入住在少林寺旁，所以去吃饭取行李，据说下站也去洛阳，互留信箱交流照片，有缘再见；在出口处与那位老者分开，和来自我工作地方的朋友一同前往坐车赴洛阳，道口就有从登封赴少林的车，司机开价20,我这位朋友帮我一喊价，8块,司机说不太好吧, 有戏, 我说那就10块吧, 司机果然爽朗的答应了.朋友正好顺路很快就下车，并说8块就可以坐的，以及交待我一些回去的车次。真是热情，谢谢他。

另外表一表,我到过很多省市,没有感觉出河南人有特别不同于其他省市的缺点,河南有的优点其它省市不见得有,而河南人有的缺点各个省市都能找到.谁敢说中国哪个地方的人说话就一定算数的, 其实都因人而异的, 大家都是中国人，谈到河南人就说骗子之类，我觉得都是自己心态有问题。另外长在江西, 曾有两个大学“校友”在宁波工作，竟然不敢说自己是江西人，而说自己是深圳人，令我深为鄙视和颇感意外。其实到哪是哪人，大家都是中国人，一起努力振兴中华, 一起改变自己, 莫搞国内歧视!

去洛阳的车路过白马寺，也就是说从洛阳去登封的路过白马寺，下车参观，门外直接有车去登封再看少林很方便,这条线就要好好安排时间，但是我觉得少林还是早上去的好，因为有山要爬, 越早越好,可以嵩山上看红日升起, 白马寺应该下午去，皇家寺庙一般下午有课可以听。要旅游就要游到精华。白马寺我没有下车，按照原定计划，大概下午四点多到洛阳火车站，火车站有83路直达车到古墓博物馆。上公交车时问一个女孩子路线，谁知她说，你问对人啦，她就是导游，洛师旅游专业，正去接一个团呢，于是很热情地给我简要地介绍了洛阳景点的方位，我当时很累，满脸土灰，怪不得叫她要电话号码时她还犹豫了一下。下车，沿着路标往古墓走，沿路有个很大的牡丹园，若是四月份牡丹盛开之时游洛阳，定又是一番不同的风景，入古墓大门时,都四点多了, 古墓的看守们无精打采，貌似从墓中游荡出来一般，古墓的地下墓穴是搬迁来复原的上自西汉下迄北宋的历代典型墓葬，都是洛阳周围地区的，可以感受洛阳的历史，由于地上部分在整修，主要游览点在地下，而古墓的精华也全在地下，值得慢慢跟着导游走，到一密室门外，被一守门拦住，说是有珍宝供参观，五元一人次，正好另有两同游者，三人都学生模样，便说我们三人两张票即可,据说是一古时皇家所用铜盆，用双手在盆耳处摩挲可以发生共振，水花垂直向上喷溅，用手置入水中有按摩之感，因此有保健之功效。不过已经快下班了，守门者好像也急于拓展业务，我自然是不着急，便说免费参观一次结了，结果旁边一位洛师的孩子按捺不住,掏出五元钱,守门者雀跃，立马放我们进去，看样子生意冷淡之极，进去看了一下，正如所云，出来后发现刚刚跟着的导游早已不知去向，便顺着路走出古墓,来到古墓右侧也是唯一在古墓处出土的景陵, 为北魏世宗室武帝陵, 据说出土时被盗严重, 沿着墓道斜坡向下走, 一封闭玻璃门内左侧看到一巨石棺, 旁为文武大臣彩雕。阴森，但观历史古迹总会让人有唏嘘之感。

出了古墓，便搭原路车83路回去，洛阳人相当热情，坐最后一排，问一句王城公园怎么走，连坐在前排的都转过身来热情地给我指最佳的路线，在哪里下车，按照他们所指, 便下了车, 同时下车的两位中年人一直陪着我走到主道上，并说直走就到了，如天气预报所云，洛阳这几日一直在下雨，我去的时候，天阴凉爽, 从古墓公园出来时开始下毛毛雨,  不一会儿可见六匹呈腾空嘶鸣状青铜巨型马雕塑, 后驾一辆古战车，很有立体感，非常潇洒，博物馆的造型有些象殷墟博物馆，大概地下博物馆都建成这种方形，进去后博物馆管理员都笑脸相迎，很亲切，正入门右侧是洛阳建都日期，在这里可以深切感受洛阳的历史，此处挖掘的天子之乘为东周时期，即公元771BC至256BC，随着解说员的讲解，进入内厅，可以看到二匹，四匹，然后便是六匹，很多挖掘出的车乘因为需要保护都已经回填，管理员解释此乘为当今世界独一无二的“驾六”遗存，因此作为证据供世人参观。整个博物馆布局精美，令人有流连忘返之感。当解说员所带领的那个团队全部离开后，我一人留于馆内，在车马坑前徐徐散步，似乎穿梭于时光隧道，想起数千年前那周天子出行时，车马奔腾的场面。感慨良多.

出博物馆时大概已七点有余，乘九路车在老集下车,直奔有名的真不同，真不同的迎宾小姐很漂亮，也相当友好，将我领入厅内，相比她来讲，服务员似乎还需要培训，这里不表，要仅点一个洛阳燕菜，未免太少，但是价钱并不便宜，30，服务员解释就是多刻了一朵牡丹，和四中件的套餐含的洛阳燕菜味道是一样的,于是便点了个四中件,40,都能尝尝, 因为这是双人份，我在网上查到可以点单人小份，但这并不可以，于是我笑问服务员，能不能找个人帮我一块吃... 生汆丸子一上来,早已饥肠辘辘的我便吞掉半碗，突然想起后面还有三样，不得不放慢速度，到第二道菜洛阳肉片，倒不如第一道鲜美，第三道，米酒山楂涝，味道甚美，由于汤很浓稠，又甜的极为可口，大量食物同时由食管流下穿肠而过，竟没让我闭过气去，脸涨得通红，大汗淋漓，不得不休息片刻方能继续，这时候洛阳燕菜才上，一品，这不正是酸辣萝卜丝么，刚吃了咸的，甜的，现在又是酸的辣的，我的牙齿哪曾受过如此折腾，几近罢工，连吞带嚼，喘气，终因食量有限，有照为证，水酒山楂涝的碗都被我刮得钲明唰亮, 周围之人甚至已经露出惊讶眼神。真是大快朵颐啊，当时便和朋友发短信，估计这辈子都不想再吃酸辣萝卜丝了。

吃完后，来到前台要发票，并不能报销，但是是习惯，喜欢发票刮奖的那种感觉，第一次也是之前惟一的一次中奖已经是两年前在北京的事了，结果这次竟也中了，尽管只有3元，但心情极佳。

漂亮的迎宾小姐笑着问我吃饱了没,我说已经不能再吃了,太辛苦了，两人相视而笑，便晃出真不同，在门外定睛一看, 原来中央电视台玄奘之路拍摄组也在这里就餐。接着在洛阳城的夜色下散步，刚刚下过小雨，洛阳非常凉爽，真不同旁边有一条小巷,往里全是古式建筑,于是在古街上徜徉，原来好多吃水席的地方，不过既然来了，当然要吃“正宗”的，下次就可以在这条街逐一品尝啦，沿街走,一座高大城墙，定睛一看，上书隋唐城，古色古香，但是仿古还是留存不详，多为仿古。

周围住宿，20元，单间但不可洗澡，便搭公交车返回火车站， 火车站一般处于住房供过于求之势，40元解决一个标准间,24小时热水供应.如果是公共洗澡间，20足以，美美地洗了个澡，便入梦了。
 

2006年10月19日

龙门，关林，白马寺

坐火车站早第一班81路车去龙门，路上大概四十多分钟，七点整便到了龙门石窟道口，距离龙门石窟大门有一公里左右，电瓶车4元钱，没有必要，早晨天气极佳，与昨日阴雨绵绵不同，天气预报早报今日多云转晴。左侧便是伊河，笼罩着濛濛的晨雾，这正是我要的清爽感觉，两座白桥依次架于伊河上，景色很好, 但并没有在杨家湖畔拍照的那种冲动, 沿河前行, 一桥架于天堑将东西二山连起的近景给人一种神往的感受，不觉加快脚步向龙门走去，80元门票，然后花5元租一台解说机，便最早进了西门，龙门石窟始建于北魏迁都洛阳(494AD)前后,历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋。两山现存窟龛2345个，造像10万余身，碑刻题记3600多品，佛塔40余座。并于2000年11月被列入世界文化遗产名录,也是殷墟被列入世界文化遗产名录前河南唯一的世界文化遗产, 由于对龙门仰慕已久，此时的我带着一种憧憬的心情走在往卢舍那大佛的途中，禹王池，潜溪寺，宾阳洞，敬善寺，摩崖三佛龛，珍珠泉，双窟，万佛洞，老龙窝，石牛溪，普泰洞，此处不多表，到奉先寺，沿着台阶往上攀，当这尊高达17.14米的卢舍那大佛逐渐显现在我面前时，我却没有如期望中许多人所说的那种震撼感，这也是我在写龙门这一段时心情非常复杂，我甚至不知道该如何来表述，用美丽的语言吗？但是真的没有冲击我心灵的那种美，该用什么语言呢？我用眼神注视着大佛，希望找出一些共鸣，但是我不能，这是一种很陌生的感觉,并不能因为它的大而使我震撼, 这是无数劳动人民汗水的结晶, 并不因为这尊佛，而因了这尊佛的背景，那种大家看到的慈祥背后给我的是一种迷惑，因为我似乎看到的是一位统治者慈祥之后隐藏的某种目的性。早晨的龙门石窟只有我一个人，一群石匠此时也登级而上，卸下肩上的工具，便开始凿起地面来，龙门石窟每天都在这样被维护着，当第一个团队到卢舍那时,我已经上上下下找不同的角度与大佛进行对视以期找到那种人们描述的感受，显然我没能得到这种感觉, 相反我甚至觉得这佛的眼神有点不正常, 我只有站在直视她的方向, 可以感到她眼神和我对视，至于大家说不论站在哪个角度都感觉被大佛注视着, 我不知道这是如何看出来的. 至少她在我面前失灵了。如果不从意来观, 仅从表象, 我得说此大佛如一两耳垂垂, 极显福态的女子, 但仅这样是远不足以使我产生震撼之感的。有介绍中云, 卢舍那大佛体现了大唐帝国强大的物质力量和精神力量, 我想问的是我国当前到处有的形象工程在若干世纪以后是不是也要成为人们瞻仰留恋并思念前人“伟业”的地方呢? 我很失望地沿台阶而下，此时游客已经涌上了大佛前，开始摆pose照相，只见她们照完一张照片便沿阶而下, 仅为留念而来。

太阳开始沿东山缓缓升起, 我继续前行，独自走完西山石窟所有景点，或许这属于上层建筑吧，非我等所能完全理解其艺术内涵，从极南洞往回观望, 整个山体上的遍布石窟，而大部分都已经被盗空，侧面反映了民族的历史,由于皆有栏杆维护，所记载的药方洞中药方，很多壁画，及古阳洞中龙门二十品实并不得见。无法描述，对于石窟也就只有远观近观，不同的角度观看加之心中已有的对历史的追溯来求得某种感觉，便离了西山，沿漫水桥东行至东山，据称曾有西山一山不及东山一窟, 而如今在晨雾之中由西山观东山，几乎无物，可见受损极其严重, 不过依然怀疑此句不过为人所杜撰也并非不可能，这样也就更能突出老祖先的伟业了, 东山有工作人员正在对几处石窟进行测量维护，便往白园方向行，其间经东山大万五佛洞、千手观音、看经寺、高平郡王窟便绕出东山石窟，正对西山奉先寺，此时游人如织，太阳早已升起照射在卢舍那大佛龛，显得一丝平静安详。色彩与清晨近观略有不同, 从灰色显成暗棕褐色, 通过长长的台阶与伊水相连显得风景独特，因了历史显得沉重，我读不出轻松。前行不远依台阶而上便是香山寺，“洛都四郊,山水之胜，龙门首焉；龙门十寺,观游之胜，香山首焉”, 武则天曾驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝，留下“香山赋诗夺锦袍”的佳话，从寺内可观伊阙风光，内又有数古迹可寻，分别为乾隆碑亭、九老堂，蒋宋别墅,“香山居士”白居易与其他八人结成香山九老会聚此吟诗. 与此至白园，便可以缅怀这位伟大诗人，白居易，字乐天，号香山居士。所作诗歌皆脍炙人口, 我尤其赞同他的“文章合为时而作，歌诗合为事而作”，在白园有一长廊皆为他的诗歌, 有琵琶行、长恨歌等, 不论何时读起，都深深被诗歌的意境所感动, “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。” “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”而白园纪念碑刻多为日韩人士所敬，国人作何思考？

出白园，便结束了龙门石窟的游览，步行过龙门桥，回正门还解说机，再返回道口时，竟再次遇到昨日在少林遇见的老太太，便问我对龙门的感受，我一时无语，如先前所说，难以描述，并不与期望同，简单寒暄后，祝她在中国旅行愉快，便乘上81路车直奔关林，关林相传是埋葬三国蜀将关羽首级的地方。公元219年，东吴大将吕蒙白衣渡江，蜀汉守将关羽失荆州，败走麦城，后被吴将马忠所获，在临沮漳乡被杀，孙权为了嫁祸于曹操，将关羽首级盛在木匣，派人星夜送至洛阳。曹操识破孙权之计，便刻木为身，以王侯之礼，把关羽安葬于洛阳城南。而关公曹操亲自拜祭，并追赠关羽为荆王，蜀汉则追谥其为壮缪侯。北宋宣和五年（1123年），宋徽宗赵佶封关羽为义勇武安王；至明朝万历22年（1594年），将关羽进爵为帝，庙曰英烈。42年（1614年），又敕封三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。所谓汉封侯, 宋封王, 明封帝。明万历二十四年(1596年)始建庙植柏，同孔子一起作为文、武圣人“庙祀无垠”，清代乾隆时又加以扩建，始形成今天的规模。按照封建时代的礼制，旧时帝王墓称陵，王侯墓称冢，百姓墓称坟，圣人墓称林。关羽被尊为"武圣"，故其墓称"关林"，这同孔子的墓园称作孔林是一个道理。入关林，顿感香火甚旺, 入正殿，正中为关公身着帝王冠服的座像，面上涂金。左边是周仓、廖化，右边是王甫、关平，周仓持刀，关平捧印，皆穿铠甲，廖化、王甫则是文职装束，面带笑容, 导游说在此要诚心许愿，并应慷慨解囊, 期间有一被称为老总之人，甚是富态，大腹便便，提着一款超级相机, 二话没说, 从口袋里掏出一叠百元大钞，我不禁心中吃惊, 谁知他从那一叠新百元的中间抽出一张一元塞进去, 原来如此, 但此时又进来一位普通女子,竟用三叩首的大礼跪拜，并从钱包掏出十元塞进钱箱，虔诚！不仅如此, 后面还有数殿, 此女子全部如此这般跪拜，不能不也从另一个角度说明关公在百姓心目中财神的形象。二殿即武殿，上面的匾额“光昭日月”为光绪题字，正中关羽戎装座像，周仓、关平分侍左右。传说关羽为丹凤眼，平时眯缝着，一旦睁开，就是要杀人了。这座关羽座像就是睁着眼睛，目视东南，面带杀机。因东南方向正是东吴地界，而关羽被东吴所杀，怒视东吴，意为向孙权讨还性命。殿中塑关羽怒视东吴像，左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿，左为张候殿，右为五虎殿。三殿即春秋殿，硬山式，面阔五间，规模较小，内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像，故又称寝殿。三殿厅内有关公秉蜡看“春秋”的坐像及卧像。第一座殿内三殿内有两座关公像，左边是关公夜读《春秋》，右边是关公睡像。而关公手中的春秋在北方一般都是开卷, 谓之开卷有益; 而在南方一般都是合闭, 谓之商业机密。不禁觉得一切都是顺民意。关林后院建有一清代石龙碑亭，也称八角亭，建于清康熙五年（1666年），构筑奇巧，别具一格。亭内有龟跌座石碑一通，碑头雕龙，额题篆书“勒封碑记”四字。碑的正面书题“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”，为历代帝王对关羽的最高封号。亭前有石坊, 正额题："汉寿亭侯墓"，作三门道，坊上题联甚多，均是歌颂关羽之作，关林俗称关帝冢。关羽墓在轴线建筑最后。关冢平面为不规则的八角形，围墙用砖砌，犹如山丘，据说关羽的首级就埋葬在此冢内。不过对于关公的评价我比较倾向公正化而非如此神化: “关羽 (公元160─219年)，是三国时蜀国大将, 又名关云长, 山西解州人。据说关公原本并不姓关，而是姓冯，因打抱不平伤了人命，避祸出逃。至一关前，见有捉拿他的画影图形。关公就随手抓了把鸡血涂在脸上，又指关为姓，指云为名，居然骗过了盘查他的官军。但此后，关公脸上的鸡血却再也洗不下去，于是关公就以红脸示人，成了赤面长须的英雄。关羽一生, 以侠义和骁勇见称。不论是诛文丑、斩颜良，过五关。斩六将，还是单刀赴会、刮骨疗毒，都表现出他的勇猛刚毅。无论是小说还是戏剧，都把作为盖世英雄的典范来称颂。特别是历代的统治者出于他们的政治需要，更是为关羽搽脂抹粉，捧为神灵，尊为“武圣”，似乎是古往今来天下第一完人，实在是太言过其实了。不论是陈寿的《三国志》，还是罗贯中的《三国演义》，都对关羽作了实事求是的评价。关羽的致命弱点是骄，自命不凡，不可一世，而且至死不悟。刘备封五虎上将，他不屑与老将黄忠为伍；孙权与他提亲，他说是“虎女怎嫁犬子”，凌辱使者，恶化了与东吴的关系；而当东吴采用骄兵之计，起用并不出名的陆逊代吕蒙为将，陆逊致信问候，他又说“书生不足畏也”，掉以轻心，直至大意失荆州，兵败走麦城，落得个身首异处的结局。凡此种种都表明，称其勇是恰如其分，谓其智则黯然失色。其实老百姓对此倒是十分清楚的：民间劝说别人力诫骄气时，常说的一句话就是“过五关、斩六将要唱，失荆州、走麦城也不要忘。”真是一针见血。说到忠义，关羽也是义有余而忠不足，华容道上捉放曹不是一个明显的例证？总观蜀汉诸臣，论忠义，文不过诸葛，武不过赵云，选择关羽总不会是因为京剧脸谱的定型——红脸表示忠勇吧？”

大概两点不到,便出了关林,乘58路车往白马寺,实在是太累了,在车上美美地睡了一觉, 白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院，因此历来被中外佛学界誉为“释源”、“祖庭”。有“中国第一古刹”之称，它创建于东汉永平十一年（公元68年），东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。永平十年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驼载佛像，佛经抵洛。汉明帝躬亲迎奉。翌年，明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驼经之功，故名该僧院为白马寺。从此开始了源远流长的弘法传教。经过千年的变迁，保存到今天这种规模，据说唐代最盛时寺院绵延至洛河北岸，要僧人骑马去关山门。白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，南北长240米，东西宽135米，占地约4万平方米。寺大门之外，左右相对有两匹驮经的白色石马，大小和真马相当，形象温和驯良，是宋代的石雕。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门。入寺后中轴线上从南向北依次布列着五层大殿：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等；

入寺左侧是钟鼓楼，可见楹联一幅：“雷鸣一声惊醒世间名利客，音闪万里指点苦海梦迷人。”

天王殿正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口大开，赤脚打坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。门外楹联为：“年年坐空山门接张待李总见他欢天喜地，日日携空布袋少米无钱却剩得大肚宽怀。”内有楹联“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”左右坐着威风凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。而他手中的降魔杵在这么多寺院是唯一朝上的。这象征着此处是皇家寺院,可提供来往游僧的斋饭和住宿，而少林寺的降魔杵则是朝下的，则需交费吃住, 导游说这就相当于国营企业和民营企业的区别。而回来后考证：韦驮手中的金刚降魔杵常有3种姿势，分别代表了3种不同的意思。一是韦驮双手合十，金刚杵搁在手腕上，挺直站立，这表示该寺是十方丛林寺，具备接待云游僧人和居士的能力。二是韦驮右手握杵触地、左手叉腰，或双手扶杵触地，则表示不具备接待条件，不是十方丛林寺，因此云游僧人和信徒们朝拜后，应尽快离去。三是韦驮左手握杵指向天，则表示该寺只具备对少量云游僧人短期接待的能力。

大佛殿，是白马寺举行重大佛事活动的场所，现存殿堂为明代建筑。殿内正中供奉着七尊造像，中间为释迦牟尼，左右分立文殊，普贤两菩萨及两弟子，两天女，背后是观音菩萨。而大佛殿前有一个巨大的铁制仙桃，不少游客经过时都要用手去抚摸它，仙桃被摸得通体黑亮。传说这个仙桃是个灵物，只要摸一摸，就能够给人带来平安富贵。用摸过桃的手摸身体疼痛的部位，据说摸到病除。一闻此言, 无人不上前用手触摸。
大雄殿，殿内置高大的木雕佛龛，辉煌壮观。佛龛中供置三尊主佛，即释迦牟尼、药师佛、阿弥托佛, 为元代干漆造像, 二位天将，即韦驮、韦力，两侧供十八罗汉，也是最富盛名的23尊佛像, 由于其珍贵而并不让游人入内, 一般这个殿取名大雄宝殿, 而这里却取名大雄殿, 是因为有宝不外露的意思。

接引殿，殿内供奉阿弥托佛、观音菩萨、胁侍菩萨大势至，三菩萨合称“西方三圣”，雕像为清代所建。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建筑，布局整齐，自成院落，耸立于清凉台上。清凉台被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。中国人对文字尤其考究, 仔细看匾额，可以发现凉字多了一点水，寓意更加清凉，相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来迦叶摩腾和竺法兰在此译经传说，立下了开教之功，第一本汉文佛经《四十二章经》就是在这译出,  所以人们称此处为中国佛教的“摇篮”。东汉之后，历代均将这里做为藏经之处。台上的主建筑为毗庐阁，殿内供“毗庐佛”，也称“大日如来”。阁有楹联“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大不渡无缘之人”，在道完这句联后，导游便说，大家今日既然来此都是有缘之人，如需敬香者就按照顺序从后开始依次往前敬香，结果左右一看,基本上每人手里都有十柱香, 后悔在白马寺门口一块钱都没有买，实在是不知道“行情”，导游接着说，因为白马寺求愿非常灵验，所以一旦成真，便一定要回来还愿，所以希望大家慎重许愿，我游历至此，心中本无杂念，因此诚心跪在垫子上，许愿祖国繁荣富强，国泰民安。
白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。东汉永平已已年(公元69年)，汉明帝敕建佛塔，“芨若岳峙，号曰齐云”。今存之砖塔，重建于金大定十五年(1175年)。 塔为四方形密檐式，十三层，通高约25米，每一层塔檐之下用小砖砌以仿木结构式普柏枋和斗拱，塔顶复以宝瓶塔刹，,外轮廊略作抛物线形，玲珑挺拨，古雅秀丽。往齐云塔的路上绕经摄摩腾之墓, 又再经过唐相狄仁杰之墓, 而后进一小院, 院内住的是比丘尼。正对宝塔有数位比丘尼在一书摊前, 我上前问: 有哪些简易介绍佛学的么? 比丘尼很热情, 当即选出近十本书给我, 我说不见得看得完呢, 取所需吧, 便现场仔细翻看起来, 最后取了三薄本, 分别名为释迦牟尼佛传,佛教通俗讲座,慧明法师开示录, 然后钱随意给, 权当化缘，在网上看到有网友掏出五毛，并建议大家带上一毛的硬币，余实在于心不忍，好歹也得支付工本费吧，毕竟在于行善, 便掏出五元, 尽管身上所剩钱财刚够返程。到塔底，很多人在击掌试听回音，原来此塔下拍掌可听到哇哇的回音，据说这里原来有一蛤蟆精危害四邻,让百姓不得安宁,后来一僧人将此蛤蟆精制服了, 佛教慈悲，并未伤害其性命，而是让它驼塔赎罪，于是就有了齐云塔，所以站在塔南约20米处用力击掌,听到哇哇之声好象田野里蛤蟆的叫声.据说便是此蛤蟆精发出. 而据说此塔的神奇还在于远看近看、东南西北各个方向看都不一样。远看，中间大，上下小；近看，从下往上缩小。从南看，塔往北倒；从北看，塔往南倒；从东看，塔往西倒；从西看，塔往东倒。其诠释的是佛教的一个道理：你所看到的未必都是真的。

这样便将白马寺整个地走了一遍，不忍就此离去，于是又散步回各大殿，发现大佛殿的晚课已经开始了,但是等了很久,一直是僧人们诵经,并没有大师做法事,因此只好离去,在白马寺门外又听到在香山寺信步时听到的佛乐,非常地宁静舒缓，名为大悲咒，在香山寺欲买可价格却要20元，在白马寺门外2.5元便拿了下来。怀着白马寺信游所携的那分心静，和缕缕香火的缠绕，离开白马寺，乘坐56路公交车赴火车站，路上给洛阳认识的导游发短信，回信下次牡丹盛开时来访洛阳，她一定做我的导游，哈哈：）火车在郑州中转，于19日晚零点返回住地。回程车上, 对座一河南大学生问旁座一位工作多年的人士有关河南人在外的诚信问题, 余觉得这是多余，做好自己便是了。

后记: 回来后龙亭门票全数退回, 全程包括一切开销共花费:1032.6元(不含卡100元),其中门票330元: 郑州黄河风景名胜区：30, 三皇山：10, 中国翰园：20, 清明上河园：80, 铁塔：10, 包公祠：20，刘少奇纪念馆：15, 嵩杨索道：30, 龙门石窟：80, 白马寺：35.一卡游河南含延庆观、开封铁塔（不含上塔）、开封龙亭、天波杨府、山陕甘会馆、繁塔、禹王台公园、洛阳古墓博物馆、洛阳天子驾六、洛阳关林。

原本计划洛阳再往西，爬白云山，观日出，而后在白云山据称亚洲第一高蹦极台一跃而下结束此次旅行，但出行前和几乎所有蹦极之地联系，都已停办，不得不取消这一潇洒的收尾动作，以此为憾。同时由于天气一直阴雨, 恰逢我到洛阳时天公作美转晴, 因此白云山爬山计划也在出行前取消。

旅游是一门综合学问,需要做前期调查,分析研究,准备地区资料,以及天气情况，车次情况，并做综合分析，选择最优路线，以及目的地风俗，所以旅游真的很有意思，只恨平生所学甚少。
(全文完)

2006年10月

经纬自由飞翔

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行万里路,交天下友.

附加信息：

是否接受网友咨询： 是
我的联系方式：
是否已聘请导游： 否
是否已向旅行社询问跟团价格： 否

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