下面的香火与上面的蓝天——记大昭寺
出发地点:未关联 |
西藏 大昭寺 游记 |
同行人数:0人 |
文章类型:游记 |
出游时间:未添加 |
人均费用:0元 |
出游类型:自助游 |
享受级别:体验生活,苦中带乐 |
爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 |
交通工具:火车为主 |
目的景点:西藏 大昭寺 西藏博物馆
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下面的香火与上面的蓝天——记大昭寺
住在吉日,邻近大昭寺、八廓街,每日下午总喜欢去那儿转转。让自己混迹于人流中,去体验、感受,心也得到某种启迪。 在八廓街随着人流转经,目光所顾及的,一开始是琳琅满目的小商品、藏饰工艺品和商家、店铺,而后,我的目光开始转向转经的人们。我喜欢面向人流,看着他们从眼前行过,看着虔诚的不停地摇着经轮的老人,看着身材魁梧、头扎红带的康巴汉子,看着额头上一片灰白、已有老茧的磕长头的人,看着与我一样的中外旅游者。他们由于信仰、由于习惯、由于好奇,全混杂在一起,进入这似乎永无休止的围绕着一个核心转动的人流中。 这个核心就是大昭寺,一座高大的、有着金色屋顶的寺院,寺前的一栋低矮的房子里点着成片的永不熄灭的酥油灯,寺门前总是充满了磕长头的人们,此起彼伏,将那永生的愿望、来世的渴求,全倾注在将身躯与大地的亲吻中。在双手合十高举,在弯腰俯首,在跪磕起伏时,他们全神贯注,心愿与动作在绝对的统一中。但在长磕之后的休息时,他们团坐在一起,喝着酥油茶聊天,又似乎处在家居生活中。 大昭寺内,殿堂周围转动着的经筒、转动着的人群,阴暗的殿堂内缭绕着的香烟,听不懂但感觉神圣、神秘的颂经声,着红黄袍的僧人,神佛前闪烁摇曳的酥油灯,虔诚信徒晃动的身影,全笼罩在那片充满燃烧着的藏香的空气中,金银制作、镶满珠宝的菩萨端坐在上,以千百年来不变的目光注视着一切。 殿堂之上,是屋顶平台,平台上耸立着金色的房顶,金色的雕塑。金顶之上,是蓝天、白云。那蓝,是那样的纯,不见一丝杂质。而那白云,也是那样的纯,那样的轻盈,那样的柔软。只有到西藏,你才能感觉到,原来你所看到的蓝天白云是那样的不真实;只有到西藏,你才能感觉到,蓝天白云是离我们那样的近,你可以平视、俯视,甚至似乎可以触及(说句题外话,我个人认为,到西藏哪怕只是看蓝天白云,那也是一种享受,也值)。 蓝天下,平台上,一群打阿嘎的妇女,在齐声唱着歌,旋律不复杂,很轻松、随意,但与劳动的动作,与背景的蓝天显得十分协调。她们排成队,一手持工具,一手随着节奏甩动。步伐一致,进退有序,举手、投足、转身,似舞蹈一般。从未见过能将日常劳作与歌舞结合得如此之好,仿佛是为了这歌舞才产生出这劳作来。蓝天白云陪伴着她们,劳动与自然、歌舞浑如一体。我常在一旁长时间的停留、观看。而这时,那表示着神佛崇高的金顶,反而变得不那么引人注目了。 下面,磕长头依然坚韧不止,颂经声依然阵阵,香火依然缭绕,宗教精神世界的追求,永生来世的渴求还将以这种形式长存下去。 上面,永远的蓝天白云,灵动的身躯,和谐的歌声,伴随着最日常普通的劳作,世俗的生活也将以这种生动、随意的形式长存下去。 这就是藏民生活的两面,反常极大,但却非常协调地浓缩在大昭寺的下面和上面。
注:打阿嘎,是使用一种打夯工具将屋顶打结实,以防漏水。工具其下端为圆形石盘,石盘中间有孔,插着木杆。通常由妇女进行,单手持杆,分成二组,轮流打夯。
作者:nustcai
附加信息:
是否接受网友咨询: 否
是否已聘请导游: 否
是否已向旅行社询问跟团价格: 否
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