11的一天，有兴趁着出差的机会，到拉萨转了转。

第一天：

一下飞机就感受到了拉萨的强烈刺眼的阳光，晒得人热热的。建议去西藏的朋友，不管什么季节都备好墨镜。贡嘎机场离拉萨还有150公里。坐在汽车上，还没有高原的不适应感，向左望，蓝蓝的天空下是光秃秃的山，山前是淡蓝色的雅鲁藏布江。江边的滩上种着树和灌木。树叶是黄色，灌木叶是红色，红红、黄黄的映在蓝色的江水里，在蓝天和大山的衬托下就象风景画一般。大概一个小时，到了我在拉萨要住的地方。布达拉宫就在宾馆300米外。到了宾馆听从当地人的警告，在房间里静养。这时躺在床上，越来越感觉憋闷，总想深呼吸。

航线：全国只有西南航空公司可以飞拉萨，据说只有三个城市不用转机可直达拉萨。成都、重庆、西安。

反应：拉萨海拔3650米，高原反应的症状：胸闷气短、头晕、头疼、呕吐、口唇发紫、胃胀、失眠浅睡。一般可以自己慢慢适应。也可以吃缓解高原反应的红景天、高原安或者吸氧。药和氧气宾馆都有。红景天10支￥30，高原安冲剂9袋，可以用一天￥40，氧气象枕头那么大一袋￥20，吸氧还可以用宾馆里的吸氧充值卡。不过最好还是去医院，便宜卫生。1小时￥10，而且医用氧气没有宾馆里制氧机制出的氧气的那种味道。另外还可以根据医生的意思适当打点点滴，这是最有效最省钱的方法。

第二天

昨晚没有睡好，总是醒来，这就是高原反应，第n次醒来终于天有点发亮的意思了。头有点疼，看看表都8点了，和西安的时差大概是一个半小时。9点拉萨人才开始吃早饭。10点左右我去了大昭寺。路上看到很多身穿藏袍的藏民。有的手里拿着转经桶，边转经边走。有的拿着佛珠，有的一手拿转经桶一手拿佛珠，也有带着狗狗去的，这里的狗狗多为长毛，有的也被主人给穿上藏式风格的衣服。据介绍他们是在转经。这是藏民的一种信仰活动。去寺庙里烧烧酥油灯，磕磕头。藏民转经分三种转法。小转：围着大昭寺转，中转：围着布达拉宫转，大转：围着拉萨市转。转经只能转单数圈。大昭寺是松赞干布给文成公主带来的释迦牟尼象修建的。来到大昭寺，看见到处都是藏民，根本没有汉族人的影子。呵呵，这可算是亲身体会了一下当少数民族的感觉。他们走路很快，神态自若，嘴里念念有词。

大昭寺正殿门口有很多在磕长头的人，有些人还有磕头工具，地上铺一块裹着布的木板。在膝盖跪下的地方有一块海绵垫子。海绵垫两边是两块小的硬塑料质地的小板，上面上也有海绵垫，跪下时，手放在小海绵垫上。这样磕头的时候不会磨伤手掌和膝盖。大昭寺的柏油地面就是因为这些磕头的人，被磨得滑滑亮亮的。足以见磕头的人之多，磕头数目之多。寺门口还有洗稻谷的，面前放小半袋青稞，一个手里拿了一个类似碗的容器将它翻过来，另一个手抓一把青稞念念有词地把青稞撒在那个底朝上的容器表面，青稞顺着容器表面划进袋子里。这个过程就叫做“洗”。这些青稞是要洗完以后送近寺里敬神的。

转经桶：里面放有经文，顺时针转动。转一圈就相当于念了一次经。

经幡 ：几乎随处可见。尤其在寺庙里更多。上面写有或印有经文。挂在室外，风吹动一次就相当于念了一次经。不同颜色的经幡象征不同的东西。白色象征白云，红色象征太阳，蓝色象征蓝天，绿色象征稻田，黄色象征土地。经幡挂在不同的地方也有不同的意思。挂在路边是乞求远行的朋友和路人一路平安的，挂在田地里是乞求丰收的，挂在院子里是乞求全家平安的。

氧气开放：在西安商店门上一般都写着“店内冷（暖）气开放”，在大昭寺旁的小店门上写着“店内氧气开放”^_^。

游览：游览任何一个寺庙或者殿堂时都要顺时针走。寺庙里的喇嘛在你走错方向时他会告诉你正确的方向。

酥油灯：寺庙里没有香烛，长明灯是点酥油的。藏民去庙里都在市场上买一块砖头大小的纸包的酥油。用铲子铲下一块放在寺庙做长明灯的酥油盆里。

开张：大昭寺外有八角街，全是卖小玩艺的。早上第一笔生意做成，他们会拿着顾客给的钞票念念有词地把摊上的所有小玩意拍一拍。可能是希望带来财运吧。

头盖骨：最早时候藏传佛教中的酥油灯就是用人的头盖骨来做的。所以有的摊位上摆着据说是人头盖骨的东西，而且看上去也很像。虽然真假不明，但是总还是让人心里毛毛的。

第三天

步行去布达拉宫。游客多从后山上，这样不用爬前面的楼梯。布达拉宫始建于公元7世纪松赞干布时期。17世纪5世达赖重建。后来成为历代达赖的住所和政教合一的中心。分为红宫和白宫。主楼13层。115.703米。里面有寝室。灵塔殿、佛殿、僧舍。布达拉宫里供走动的通道很窄。有游客还有朝拜的藏民。他们男女老少一个个都很虔诚的样子，一点没有敷衍了事的感觉，也没有因为游客看他们而觉得不好意思。他们用前额在佛殿和灵塔殿的供龛的木板上碰一下。有些或许是更加虔诚的要把每一块木板都碰一下。布达拉宫的灵塔更是价值连城，除了几百几千公斤的黄金外，还有很多珠宝、经文、舍利、有的还有动物脑子里的结石等等。据导游说，布达拉宫中的财富已经在战乱中流失了2/3。在布达拉宫的供龛里到处扔的都是钱，还有不少外币。有很多钱都是我从来没有见过的。要想学认外币，这到是个好地方。

街边有些藏民乞丐，路过的藏民一般都会给他们钱。他们很穷是从很远的地方一路磕头过来的，很可怜。讨来的钱除了留够自己回家的路费，其他的都捐给庙里。在寺庙的佛像前有一个供钱的盘子。里面都是进贡的钱。进贡的钱还可以找零，也就是说如果你只愿意捐献一块钱可是一时没有零钱，那可以自己找零。放进一个5元拿走4元。这个捐钱的盘子是没有人看管，可是没有人从里面拿走一分一厘。供龛上塞的伸手可得的钱也没有人会去碰一下。导游的介绍让我强烈感受到藏民对神的尊崇和信仰的力量。

多语言：藏民除了讲藏语多数都懂汉语。喇嘛的英语说得也不错。

珠宝  ：西藏的珠宝有绿松石，红珊瑚石，天珠，天眼等。据说街上卖的都是假的。电视上介绍真正的天珠要20－30万一颗。

第四天

步行去罗布林卡。罗布林卡意思是宝贝园林。36万平方米，是达赖的夏宫。里面主要是几座宫殿。园内有苍松翠柏，花卉，还有一个人工湖。放养着鸭子和鹅。

第五天

早上7点前往林芝。在进山的路上我们看到一个磕头去拉萨的。不知道他要什么时候才可以到拉萨。

林芝和拉萨由米拉山分界。米拉山是海拔5020米的高山。山上有雪，从山顶向四周还望都是雪山。在蓝天映衬下很神圣。进入林芝地区是不允许用塑料袋的，可见人们的环保意识很强。路上还通过阿沛村。这是阿沛阿望晋美的出生地。村子各家门前一个太阳能，房子盖得很漂亮。听说全村28户，花了300多万来建设。阿沛阿望晋美是贵族，阿沛是家族姓。在藏族只有贵族才有姓，老百姓是没有姓的。我们的司机就是一个藏族人他叫边巴次人。边巴是星期六的意思，因为他生在星期六。次人是长寿的意思。边巴很实诚，我们吃午饭的时候他给我们点了5斤40元一斤的鱼。那鱼真的不错，一点腥味都没有，就是太多了没有吃完，剩下了很多真是可惜。在那个镇上有巴河链鱼，1斤￥150，老板说因为那种鱼难抓。下午车开到了巴松湖，是西藏最大的淡水湖。湖水清清蓝蓝，远处是雪山，湖边几块石头，看上去让人发自内心的喜欢她。湖中有个湖心岛，我们乘着最原始的木片扎成的木筏，拉着粗铁缆荡到湖心岛。岛上有几个尼姑。一个带着我们看了看小庙。庙里有个绿脸凶神恶煞的神像，她说这是观音。我所见到的观音姐姐像都是慈眉善目的美女，还从来没有见过这样的观音。晚上我们住在八一镇，这个镇子建设的不错。汉人很多，建筑也很汉化。这个镇子离雅鲁藏布大峡谷不远，可惜不通车，要徒步走3－4天。那里的墨脱是全国唯一不通公路的地方。

援建：一天见到很多援建的设施。有学校，桥，公用建筑。上面有的写着×××援建，比如福建援建。有的用援建城市来命名，比如八一广东会展中心，深圳小学等。

第六天

由八一返回拉萨。一早去了古柏公园。这一片古柏中有一颗世界柏树王。高50米。胸径5.8米，已经2600年了。我钻到书洞里，就像一只松鼠。这是我见过的最大的树了。后来还经过一个古堡群，这个古堡群在一个村子里，是一些空心无顶的柱子。这是松赞干布的统治标志。我们的到来引来了村民，他们和我们打招呼走得时候还向我们挥手告别。中午在海拔4000多米的餐厅吃饭，这是我到过的海拔最高的餐厅了。傍晚的阳光呈现出金黄色，照在绵羊、牦牛的身上真的金色。以前看人家写什么金色的牛羊总觉得是夸张，这次却是实有同感。一路都是蓝天、白云、金色阳光、蓝色河水、黄色草原、黄色树叶、红色灌木还有土红色的山。

消费：西藏的消费挺高的，玩、吃、住都贵一些。

第七天

前几天听说我们住的周围有一个石刻佛像群，早上问起大堂经理，他说不远还主动提出要带我们去。于是跟着他来到石刻群前。这是在石壁上先刻出佛像的样子，然后涂上颜色的。这里又有很多转经的，磕头的。旁边有人在薄石片上刻经文。这些石片是卖的，但是没有价格。愿意多钱买就多钱买。不象内地的寺庙里面的东西都贵的离谱。我们正在欣赏石刻，一个藏民指着旁边的一个经文壁画堆说，围着转转，一路顺风。我们谢过她后，顺时针围着经文壁画堆转发现这是那些刻着经文的薄石片一片一片累起来的。堆了有3、4米高，真是不容易。正面上还刻了很多佛像也用彩色涂料上了颜色。藏民：这几天可以随处感受到藏民的淳朴热情和友好。在街上问路，他会详细的告诉你怎么走；如果你转寺庙转错了方向，他们告诉你正确的方向。每次路过他们的村子，村民都和你问好虽然还带着些羞涩；离开的时候他们还主动和你挥手道别。在行车了路上还看到路边很多藏民挥手挡车，边巴说一般的司机顺路都会带他们一程的。

附加信息：

是否接受网友咨询： 否
是否已聘请导游： 否
是否已向旅行社询问跟团价格： 是

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