| 出发地点：未关联 | 四川 成都 杜甫草堂 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：四川 成都 杜甫草堂 武侯祠 成都市博物馆 | |||
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三日赴川，五日下车，七日早上就到了成都北郊的杜甫草堂。 我想，在中国大凡读过几年书的人就不会不知道杜甫，大凡读过几本诗的人就不会没读过杜甫的诗。杜甫在中国文学史上的地位是不言而喻的。所谓一人得道，仙及鸡犬。杜甫住过的草堂，或许早已被春夏秋冬风所吹散，但仍成了人们祭惦先圣的殿堂。 小子如我，自然不能免俗。 或许是旅游淡季，草堂的游人少得出乎我的意料，转念一想也对，杜甫虽然举足轻重，但又怎么能比和家人团聚来得重要？不过这样更合我意，我本就不愿随大队人马走动，人少一分，意境趣味却能凭添几分。 草堂修葺得不错，甚至有了曲径通幽的效果。占地面积之大，大得令我心惊，杜甫一个谪迁至蜀的“罪官”，怎能住得起如此之大的庄院？杜甫一个“我庐独破受冻死亦足”的忧国忧民之仕，怎能消受得起如此之大的庄院？ 走完一遭已经是十分疲累。找了一块干净的石头，索然读着碑文简介。这才发现，草堂已经翻修不下数十次，文中称“明弘历十三年和清嘉庆十六年规模最为宏大。”唉，正是这规模宏大的整修加之成都市政府的大力支持，才弄得后学们心中的圣殿成了现在这个连杜甫也不敢贸然推门的场所。 也是偶然。本已经打算离开，不料却发现还漏游了“三贤祠”和一个陈列馆。 从迈过三贤祠门槛的那刻起，我就不由地懊悔。杜甫金装塑身，高坐于上，陆游、黄庭坚陪坐于旁。三人面前各放了一个蒲团。心中一阵忧闷，这算什么？活生生的人，写了多少血泪的诗，到头来竟被剥夺“人籍”，对于中国百姓将伟人们神化的习惯，我素来感到痛心。试想，甘愿自己受冻而死也想要天下寒士有所庇而欢颜的杜甫，当他看到自己所爱的百姓并不视他为父兄，只把他当作一个磕头空许愿对象时，他会作何感想？ 更可怜的是陆游和黄庭坚，莫名其妙地被送来陪绑。天若有灵，或许真的会让他们三位在夜深无人时相视而笑。 进了陈列馆之后，我才渐渐的松了眉头。馆中陈列了各个朝代的草堂模型。虽然今天的草堂令我失望，但是仔细端详唐代的草堂，不禁会心而笑。今早，我望着高门大匾，首先找售票处。若生在明清，我当怀疑这朱门大厦是否真的是杜宅而徘徊于门前。若生于宋代，恐怕会情不自禁的投上名贴，说不定只有在题上排马奉承的诗句后才会想起这是处古迹。 只有生在唐时，我才敢不顾风尘，推门而进，拱手作揖自述景仰之情，而毫不拘束。想必三言两语之后，就会临溪而坐，谈笑风生……这才是杜甫草堂，这才是杜甫的草堂。 天地有灵而生杜甫，杜甫有德而成草堂。 天地浩然正气铸就了诗圣杜甫，使其居庙堂之高而不忘天下寒士，使其谪迁西南千里而不失忠挚。杜甫地超俗德行激活了草堂，使一寒家茅舍竟成了千年受人祭奠的圣堂。人们何曾是为了一两座屋舍？全是因为杜甫贫贱不移之德已渗入草堂泥胚。 古人有云，胜十人者为精，胜百人者为英，千人万人不能及者为圣。杜甫先为诗，后为圣，由诗意而体圣心。诗意传千古而不朽，圣心更当永垂。 噫～，草木有本心，何求美人折！ 游过杜甫草堂，下午就到了武侯祠。 其实，在我看来，诸葛亮身上神的光环早已淹没了他为人的本色。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹已随之灰飞烟灭，这是何等潇洒；羽扇轻摇，说笑间，周郎已吐血身故，这是何等才智；羽扇微晃，啼哭间，小舟已载着“凶手”过了长江，这是何等的胆识…… 我本懒人，没能拜读过《三国志》，不知道正史中将这位神人写成了什么模样。后来有幸听一位读过的朋友说，诸葛亮不过尔尔，如何如何。心中一紧，原来孔明也是一个平凡的人，原来忠武侯也是人！ 我向来都反对神化伟人，但我同时又矛盾地不愿意接受诸葛孔明不过尔尔的事实。想来，大概是因为《三国演义》实在太过成功，罗贯中已经不是在丰富一个古人，而是在塑造一个新人。赋予其人格却给了他神的能力，而这更让读者倾倒。 诸葛亮是英雄，这毫无疑问。从远古的力量英雄，到中古的智慧英雄，再到近世的道德英雄。探究罗贯中的本意本想让力量英雄们打开一个世代，撑起一片新天，再由智慧英雄们运筹帷幄，等到真正的主角刘备这个道德英雄出场，前二者不过都是棋子。 但是罗贯中先生犯了一个错误，他造了诸葛亮，不仅成功地造了一个智慧英雄，同时也造就了一个比刘备还要成功的道德英雄。 刘备的仁义道德是伪的。他会说：“妻子如衣服，兄弟如手足，衣服破，尚可补，手足断，安可续？”他会把亲生儿子猛地往地上掷：“为此犬子，几损我一员大将”虽然处处漫溢着仁义道德，却难掩其中之伪。 诸葛亮则不同。他天文地理，人心手工无所不能。但是有通天之能却仍忠于蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已。没有什么煽情的言语，没有什么感人的行动，却吐血五丈原，却泣血而作前后《出师表》。就凭这份操守，可是刘皇叔的“仁义”能比拟的？或许人同此心，心同此理，武侯祠中供了刘备，但却处于陪供的地位。 或许正是演义中孔明的英雄地位已深入我心，我也不再苛求其与史不符。仔细想想也是，做人何必过于现实，留下一份虚拟一份浪漫一份想象不是更好？巴黎本没有钟楼怪人，古堡本没有吸血鬼，但却因才子们的凭空杜撰而成了旅游热点，给单调的历史，空虚的天地抹上了几分色彩。 旅游景点将古色古香的屋舍扮成充满铜臭的商店已经令我反胃，虽然忠武侯的清气充满乾坤充满清气，但我不愿逗留。心中慢吟《梁父吟》，走吧…… 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖 士伏处于一方兮，非主不依 乐躬耕于垄亩兮，吾爱吾庐 聊寄傲于琴书兮，以待天时 ………… 作者：XXKT
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