| 出发地点：未关联 | 西藏 拉萨 朗县 游记 | 同行人数：0人 | ||
| 文章类型：游记 | 出游时间：未添加 | 人均费用：0元 | ||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 爱自由旅游网自游人 (VIP) 提供 | ||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：西藏 拉萨 朗县 布达拉宫 甘丹寺 哲蚌寺 西藏博物馆 甘丹颇章 | |||
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近期，我，看到我的好友们，一批一批的从西藏归来，我除了敬佩以外，我也不由自主的翻开了我的笔记本，封存了三年的思念和痛苦，我的2000年，我的唵、嘛、呢、叭、哞、吽。 记得，2000年的秋天，我独自的踏上了西藏的土地，在我辗转反侧的从格尔木，晕头转向的抵达了拉萨，我便无助无力的躺在了“亚”。 不知道我昏睡了何许何时，一阵一阵的亲切的唵、嘛、呢、叭、哞、吽，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，呼唤着我的归来，哦，天黑了，也静了。 我摸着黑，向着唵、嘛、呢、叭、哞、吽走去，一直跟到了八角街，跟到了一位沧桑的老人旁，她手中的转轮在旋转，那声音是从灵魂深处传出的，我被那虔诚指引，后来她也发现了我，着手轻轻的点了一下我的头，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，随即，就消失的无影无踪的了，是幻觉吗…… 终于，我又遇见了一位红衣老者，他对着傻呆呆的我，双手合十喃喃道：唵、嘛、呢、叭、哞、吽，来哲蚌寺吧。 清晨的拉萨，阳光明媚，清晨的我，恢复了生机的我，坐上了一辆出租车，按照红衣老者的指引，前往神秘的哲蚌寺。 穿过巍峨的布达拉宫，一直向西，向西的行云，进山了，我疑惑的问司机大哥，还未等司机大哥回答，只见郁郁葱葱的两旁，一条蜿蜒迎天而上的小道，出现在我的面前，路往云中伸，这时，收音机里传来了朱哲琴的阿姐鼓 我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了 从此我就天天天天的想 阿姐啊 一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她 从此我就天天天天的找 阿姐啊 玛呢堆上坐着一位老人 反反复复念着一句话 唵、嘛、呢、叭、哞、吽，唵、嘛、呢、叭、哞、吽 我的阿姐从小不会说话 在我记事的那年离开了 从此我就天天天天的想 阿姐啊 一直想到阿姐那样大 我突然间懂得了她 从此我就天天天天的找 阿姐啊 天边传来阵阵鼓声 那是阿姐对我说话 唵、嘛、呢、叭、哞、吽，唵、嘛、呢、叭、哞、吽 就在司机大哥合着唵、嘛、呢、叭、哞、吽，唵、嘛、呢、叭、哞、吽的节拍时，哲蚌寺到了。 由大门看去，一眼就望着，逐步升高的供殿轮廓，殿宇相接，群楼耸峙，规模宏大的气势，不由分说的将我的灵魂震撼。 哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙，位于拉萨市西郊１０千米处的根培乌山上，海拔３８００米，沿山势逐层而建，占地面积约２０万平方米，寺内有７个扎仓（僧院）。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的资助下，于明代永乐十四年（１４１６年）动工兴建的，名为“白登哲蚌寺”，后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞庄严，“哲蚌”意为堆积大米。哲蚌寺建成后，很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。１４６４年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。 我就这么静静的走，从哲蚌寺沿西侧的台阶拾级而上，缓缓而上，走进一个大门后，歪过左侧的一条小路，看着潺潺的流水从身边逝去，看着头顶上左边远处绘在山石上的佛像，想着我的点点滴滴，我真的感到，我真的好静，好安静啊。 继续的向前，只见上中下整齐的排列着几十扇窗口，而且每个窗口都种了非常艳丽的红花，我淡淡的笑了，只有罂粟才开得这么的艳丽哦，原来这就是著名的甘丹颇章，这里曾是一至五世达赖喇嘛居住的地方。后来五世达赖喇嘛掌管地方政权，在布达拉宫完成拆建后，便正式迁到了布达拉宫。由于达赖是在甘丹颇章建立政权的，所以史称“甘丹颇章王朝”。 走进甘丹寺颇章西北侧的措钦大殿，看着气势辉煌，灯火通明的的大殿，幻想着10000名僧侣共同祈祷的景象，我竟然又一次的晕呼了，一个熟悉的身影，再一次的出现在我的面前，你来啦，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，我来了，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，我怎么啦，唵、嘛、呢、叭、哞、吽。 红衣喇嘛含笑的把我带入了大殿３层强巴佛（未来佛）殿，同时，微笑着把我带上用金轮、宝幢装饰的大殿的金顶。 我又一次见到了蓝天，见到了金顶映照下的蓝天，两个身着红装的僧和俗，共同沐浴着我们拥有的天际，我也笑了，而且，是长天的仰笑。 这时的我，取下了系在我鲜红衬衣上，红色的领带，就在我将它系上金顶之时，一双大手轻轻的按在了我的头上，唵、嘛、呢、叭、哞、吽…… 我微微的点头，明年我还要来，在唵、嘛、呢、叭、哞、吽声中，红衣喇嘛消失了，我又是一片的空白。 稳定之后，我忽然的问自己，我来西藏干吗，我为什么要来西藏，唵、嘛、呢、叭、哞、吽，是什么意思，它究竟有多么的神秘，带着，疑惑我回到了拉萨，回到了亚。 唵、嘛、呢、叭、哞、吽：我后来才明白它的含义，在西藏，唵、嘛、呢、叭、哞、吽。这六个字，被称为六字真言。藏传佛教视六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德、功德圆满。 这就是，为什么藏族认为勤于念经是修行悟道的最重要条件，为什么他们坐着的时候不停地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经的缘故了。 我们呢，二十年代有新民主文化精神，三十年代有民族气节精神，四十年代有抗战精神，五十年代有抗美援朝精神，六十年代有雷锋精神，七十年代有大庆大寨精神，八十年代有新长征精神以及靡靡之音的神经，九十年代有开创未来精神以及西方思潮的侵蚀，现在呢…… 唵、嘛、呢、叭、哞、吽 回到拉萨，回到布达拉，回到一片净土去吧 去静静的想一想，静静的思一思，自己的何去何从 2003年8月26日/21：30/随笔 作者：lihsiaopo
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