桑耶寺
出发地点:未关联 西藏 拉萨 大昭寺 游记 同行人数:0人
文章类型:游记 出游时间:未添加 人均费用:0元
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交通工具:汽车为主 目的景点:西藏 拉萨 日喀则 大昭寺 西藏博物馆 桑耶寺
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桑耶寺

  座落在拉萨市中心。“大昭”,藏语为“觉康”意思是释迦牟尼。相传它始建于公元7世纪唐朝初期,后又经历修缮增建。据历史资料记载,大昭寺是藏王松赞干布为了纪念文成公主入藏和在西藏宣扬佛教而兴建的第一座重要庙宇。  
今日离开拉萨往泽当,去赶那里的雅砻文化节。
  车早9:00从拉萨开出,一开始路好得出人意料。后来省悟到,这是机场路。果然,过了贡嘎机场后,路一下就变得“一般般”了。
  在曲水过了雅鲁藏布江后,就一直沿江而行。江面很宽,看来很浅。12:25,我们到了桑耶寺渡口,远远看到了对面的桑耶寺。昨天问的导游说,这里过江要一个小时,然后还有40分钟的汽车。看着好象并不大远嘛。
  等到了泽当,听说藏戏是在26号,于是决定改变计划,找车折回桑耶寺去。到渡口,不想却正碰上早上没赶上车的李甫他们二人。同乘一条给寺庙运木头的船过江,谁想一过就是两个小时。船吃水太深,只好在河里来回折着,寻找航道。这时我们才体会到了江面的宽阔,尺度感的丧失。
  到对岸时已是4:30,去庙,又坐了半小时的卡车才到寺。
  本来有些担心晚了庙关门,谁知晚了反有好处。稀里糊涂地从边门进了庙,一不小心就省了门票钱。庙里已经没什么人,大殿值班的就一个小喇嘛。我们分散扯开空挡,楼上楼下的照相。
  介绍上说桑耶寺义为“出乎意料之寺”,是西藏最早的“佛、法、僧”三宝齐全的完整寺庙。雅砻地区作为西藏文明的发祥地,果然有些真东西。正方形平面的大殿,据说是一层藏式、二层汉式,三层印度式。但我才疏学浅,不大分辨的清。其实那两种风格,也都是藏化了的。
  但大殿的形式确实是很稳重而有气势。四角攒尖的大坡顶坡度很缓,因此从比例上就很稳健。而四角的四座出檐深远的小亭,又带来一分轻灵。殿里几层都有着内容不同但一样精彩的壁画和佛像。在第三层意外地发现一尊欢喜佛的泥塑佛坐像(从前见过的只有壁画和小铜的怖畏金刚立佛)。
  出来时给小喇嘛们拍了不少照片。听李甫他们说,看见小喇嘛们屋里也挂着明星大海报。又说日喀则那尼姑的屋里也有那种俩小孩亲嘴的大画。
  出来后又遇上了二字班其余人等,建筑系11人大会师,同包车船回泽当。    



作者:mm700

附加信息:

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网友评论
 
liucailian8009-com(龙女) 2007年3月16日 14点30分 评分:10
桑耶寺这个遥远持的地方,可能我没有机会去那了,要很多钱啊。

 
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yindaoyu(可爱淘) 2006年12月18日 20点33分 评分:10
从泽当沿雅鲁藏布江至扎囊县,那里江阔水深,便于舟渡,以前,人们过江只能靠牛皮船摆渡,如今用上了机动船,连汽车也可搭船过江,过江以北的海不日山上便是著名的桑耶寺所在,南岸便是敏珠林寺。
 
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good_baby(找个好男人) 2006年11月10日 09点20分 评分:10
西藏,好遥远的地方,而那个地方那么美,现在只想说:快点挣钱,早点去想去的西藏。。。。
 
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wzp301(雨晗) 2006年8月22日 14点11分 评分:7
听说西藏、拉萨那边的天气一天中有好几种变化,是吗,听说到了早上还可以,中午就很热,晚上睡觉又很冷,身体不好的人能否去那边玩呢,不过那边的风景应该是不错的吧
 
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sjim163190(我们的爱) 2006年5月18日 21点03分 评分:10
做梦都想到的地方`看到你的文章我真的说:“我要去西藏”
 
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aggie-go(aggie-go) 2006年3月6日 09点24分 评分:10
“……雅鲁藏布江泛波浪……”很悠美动听哦!
 
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lhpjxsc(多多) 2006年2月22日 16点49分 评分:10
桑耶寺义为“出乎意料之寺”,是西藏最早的“佛、法、僧”三宝齐全的完整寺庙。雅砻地区作为西藏文明的发祥地,果然有些真东西。正方形平面的大殿,据说是一层藏式、二层汉式,三层印度式。但我才疏学浅,不大分辨的清。其实那两种风格,也都是藏化了的。

 
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rainliu_701205(纳木措:)) 2006年1月26日 13点15分 评分:10

旅行是付出也是拥有,是积累也是释放,是融入也是淡出,是逃避也是面对,是缺憾也是完美......

不喜欢走马观花或是疲与奔命,

旅行应该是细细体味行走的每一步,感悟生活的点滴赐予,

热爱大自然就是热爱我们自己的生命吧!


 
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zooliming1982(自主游) 2005年12月2日 22点40分 评分:10
为什么要做一个驴行者,为什么要中断工作学业,为什么要去西藏,为什么…… 家人的为什么也是我要问自己的问题。我现在还清晰的记得当我自称为“驴子”时,他们脸上诧异的表情。驴子是一类旅行者的通称,是一种旅游的方式,更是勇往直前,百折不挠的精神磨练;是放纵自然,回归自我的精神解脱;是豪情万丈,潇洒无羁的精神状态。在旅行中,我们忘记了世俗的纷争,忘记了个人的功名;在壮丽河山,异俗风情面前,我们“出家”了。行走是我们的修炼方式。艰苦的环境中,我们实践着“野蛮其体魄,文明其精神”。尤其是在西藏,在这块被可鄙的物欲横流所包围的自然条件极端恶劣的圣土上,每个用心的人都可以做到一次升华。
  
  一名真正的驴子不是为了求得别人的赞叹和惊羡而行走。独特的经历不是向别人炫耀的资本而是独自品尝的酸甜苦辣;是回味无穷的精神食粮。在纷繁的世俗面前,我哀叹,我愤怒,我无奈,我没有能力去改变它。“度”不了大众,只好用小乘来“度”自己了。在行走中,我将努力找回原来纯真的本我,抛弃世俗的自我,进而达到无欲无求的超我境界。

 
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