流水西皮塞外行
1.上路,上路(9月30日) 人心是最复杂的东西,复杂在于很多时候你会误解了它的简单。游戏是很简单的东西,不过因此它的部分复杂性容易被人忽略。涉及一点“人心”的游戏通常在人无聊的时候比较适合谋杀时间,因此漫长的38小时,“the killer”帮我们度过了一个无聊之夜,“不杀不相识”,头一个晚上杀下来,起码彼此的嘴脸不会再搞错。 早早睡下,洗面奶乳液一应俱全——总以为轻身上路,其实抛舍不下的东西还有很多,只有它们沉甸甸的成为我背在背上的实际的重量时,我才意识到“文明生活”在我身上的烙印有多深。龚晓鸣评价我的包“小而重”,我自己也说不清那些重量的来源。 2.狭小空间的位移(10。1) 我想我的血液是属于燃烧着的那种。 车厢的狭小空间中,我上上下下地做着无用功,其实最终的位移为零。不过对自己的身手颇为得意。有人在研究瑜珈,呵呵,想做“绕指柔”么? 宝鸡站时,我们下去买电烤鸡,只见一身影从一刚买好鸡的男人手中一把抢下鸡,跳下铁轨,从列车一侧钻出,伸手敏捷一气呵成,让人目瞪口呆之余忘记反映。车子快开了,我又往车外张望了一眼,那个刚才抢鸡的人居然又出现了,和卖鸡的有说有笑。 兰州越来越近,天气逐渐变得冷,可是兴奋之下毫不觉得。收到了一条段消息,“中秋快乐”,呵呵,月亮圆了,可是我已在天涯。 呱呱的肚子驱使着我们热情地在夜色里寻觅吃食。毕竟不早了,很多地方关了门,终究功夫不负,夜市已静静守候一批老饕的到来:)买了100多串羊肉羊腰,戴白帽子的回民容颜亲切,宋军要和我“拚酒”,自然女中豪杰不可示弱,“黄河啤酒”狂灌之下肉味不知,不过看看这小子也好不到哪里去:)美食渐欲迷人眼,羊肉夹馍,面片汤,羊杂碎……可惜胃的容量有限,眼睁睁很多东西只能吃一小部分,不禁扼腕。 3.夏河(10。2) 一大早起来,大家分头去买票。 在长途汽车站外的拉面馆终于吃到了念叨了好久的正宗兰州拉面,不错,可是到手了就没有了镜花水月的溯洄求之的想象美,人心啊人心:) 到夏河县的长途汽车要开6个小时,我百无聊赖,思绪扯得漫无边际。沿途青山连绵不绝,那些牛啊羊啊悠闲踱步。后座的陈伟说有些地貌时冰川遗迹,那些圆圆的石头就是冰雪溶融时冲成的。 我看那些男人女人,穆斯林的白帽纱巾,一个个神态悠闲。看他们的眉目之间距离似乎比城市里的人要宽,万事不萦怀,眉头松因为心态闲。无欲则刚,不论是物欲,权欲,情欲……太多的欲望纠缠不休,“眉间尺”无处可觅。 先觅下处,拉卜楞寺的招待所10元/晚。放下行李直奔寺中。 我一直差异于色彩在这里为什么是那样的生动鲜活。绛紫土黄,天,云,树……似乎盘古开天地以来这一切就是这样的,心安理得地这样,恒古不变地这样。 江南多寺庙,可是给人的感觉绝不相同;就像铜琵琶和羊脂萧,不可相提并论。 密宗佛教入藏后教义并没大变,但藏传佛教地域特点特浓。其实我想对于佛教我的兴趣很可能是舍本逐末,更加关心的是宗教美学,礼仪等小节,而对辩论教义等全无兴致。因此在离开夏河县时,并没想“取”本经书回去。藏民信徒酥油花手工精妙绝伦,味道却有点让人受不了。给我的感觉,这里的气氛似乎更想把你引入一种“幽明”的氛围中。“阴阳双鹿”,玛呢堆,那些布条招魂的幡子一般,大殿的幽暗通道行之不完。寺中居然还养了只黑猫。 那个穿着喇嘛装的导游汉语说得很溜,而且一副严肃的样子。但不知怎的,我隐隐感到这家伙其实有点儿“痞”,因此存心戏弄他一下,装模作样问他几个毫无道理的问题,然后再告诉他一个毫无根据的答案,我骗他那画在佛脚边的小花叫做“佛座小红莲”,俺的网名,嘻嘻。 一时臭美,穿了裙子,结果奇冷,冻人啊冻人。拉卜楞寺身上穿了百家衣,罗罗嗦嗦的一大堆衣服套在身上,从此打消了我西行路上“时装秀”的念头。 在“雪域餐厅”吃晚饭,酥油茶,孜粑,可是我觉得最好吃的还是苹果派。 其实还在寺中时大家的购物欲就开始澎湃,这下子自由活动开始更是不可收拾,只见沿途店中人头攒动,众人恨不得把整个夏河搬回上海。 “清真豪华淋浴”其实就是隔成单间的狭小空间中有个莲蓬头,大喇嘛们大概经年才来这里洗一次澡。我们花1。5一人痛痛快快“豪华”了一把。
作者:susuc
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是否接受网友咨询: 否
是否已聘请导游: 否
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