| 出发地点：广东 广州 | 西藏 拉萨 日喀则 15日自助游 | 同行人数：3人 | ||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2006年1月5日-1月20日 | 人均费用：10000元 | ||||
| 出游类型：自助游 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 言戈 提供 | ||||
| 交通工具：火车为主 | 目的景点：西藏 拉萨 日喀则 大昭寺 纳木错 扎什伦布寺 江孜宗山遗址 | |||||
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日喀则与扎尔伦布寺 我们的汽车晚上7点多从江孜出发到日喀则，一路还算顺利。但抵达日喀则已经快10点。日喀则是西藏第二大的城市，是上海对口帮扶的城市。按原来我们在拉萨定房的要求，导游把我们带到该市最新档次最高的乌孜大酒店入住。该酒店属三星级，建筑风格为臧式。但想不到给该酒店“卖”到条件很差的另外一个宾馆去，理由是有重要接待任务。为维护合法的权益，我们坚决不去，实行罢住对策，双方僵持达2个多小时。导游十分焦急，反复做我们的工作，我们就是不让步，最后经宾馆高层研究，作出经济补偿的条件，我们才答应他们的安排。这应该是到藏后最不愉快的事情了。也从一个侧面反映了西藏旅游服务业管理的水平很差。后来才知道，原来当天晚上该是要安排上海的一个代表团入住，市有关部门强令已客满的乌孜大酒店腾出房间来接待。这样也难怪酒店了，因为上海是日喀则的“米饭班主”，要钱、要物要靠上海。 第二天起来后心情欠佳。但到了扎尔伦布寺参观后，佛家的无俗无为的境界仿佛也使我受到了感染，心情也为之舒畅啦。扎尔伦布寺由一世达赖喇嘛亘墩珠芭主持建于公元1447年，后成为历代班禅座禅讲经颂佛的行宫。藏传佛教以格鲁派（黄教）的势力最强大，当年清政府册封黄教达赖为西藏宗教的精神领袖，但为防止黄教摆脱中央控制，又册封了班禅，明确达赖与班禅所管辖的范围：达赖管前藏地区（包括青海、四川的藏区）。班禅管后藏地区。所以说，在西藏人的心目中只有达赖是他们宗教的领袖。扎尔伦布寺依山而建，寺院的面积很大，由一栋栋四合院落组成，当然没有布达拉宫那样雄伟壮观。但整个寺院十分肃穆庄严，旎漫着浓郁的宗教色彩，颂经缭绕，香烟袅袅，虔诚的信徒顶礼莫拜。值得看的是一尊据说世界最大的铜制大佛像，还有历代班禅圆寂后所建的灵塔。 纳木厝神湖与大昭寺 纳木厝神湖距离拉萨6个多小时车程。早上8点出发，中午便可到达，一路畅顺，应该说是比较好走的马路了。纳木厝面积很大，据说有1万多平方公里，比广州的7740平方公里的面积还大，而香港才1300多平方公里。整个湖面在北风的吹动下卷起雪白的水花，眺望远处，水不到边，只是朦胧的看见与起伏的雪山相连，显得很有气势。湖岸后是一座座小山丘，挂满了经幡，很多藏人绕着小山丘转圈，据说这样会给全家带来好运的。站在湖边望着宽阔的湖水，使人感到大自然的伟大，感到人的渺小，难怪很多武侠小说描绘大侠练功都是在有灵气的高山之颠或是大海、大湖等，因为在那样的环境中才能悟出真谛来！ 大昭寺位于拉萨市中心。是藏族人（包括青海、四川的藏民）一生最想朝拜的圣地，就向穆斯林信徒一生最大的夙愿是到麦加朝拜一样。很多边远地区的藏民，集资选派一个人作为朝拜的代表，从故乡出发，三步一跪，九步一拜，大字一样爬着前进，历时好几年才到达大昭寺。有不少人在半路就病死他乡。这样的虔诚你说是愚味还是什么呢？还来宗教的思想灌输比我们现在的很多什么教育管用的多。由于我在内地认识了一个活佛的儿子，由他带着我们进了大昭寺，进大昭寺的门票90元。有些没钱的藏民只能在门口朝拜。活佛的儿子领着我们穿过排着长队的人群进了大昭寺，直接到了一尊佛像前，再由一位有地位的大喇嘛领着我们，采用藏人朝拜的方式，整个人要全爬在地上口中还要诵着佛经，如此九次之多。原来我们所朝拜的是释迦牟尼的真身佛像（不过我有点不相信），一般是不让人靠近真身的，由于活佛儿子的关系，所以才破例这样了。怪不的远远站立进不来的藏民对我们十分羡慕。事后，大喇嘛请我们到他的房间坐，还送我们每人一个用黄绸锻做的小包—平安符。据说是用那尊真身佛像的袈裟做的，因为大昭寺每年要为那尊佛像更换新的袈裟。别小看这平安符，据说价格不菲，凡是收到大昭寺平安符的藏民，都要捐香油钱，以表虔诚，很多上千上万的捐。我们听说后也要捐，但大喇嘛坚决不同意（其实我们也不想呀，因为我们没有怎么多的钱！） 大昭寺是到西藏必去的寺院，如果到了西藏不去大昭寺，你会感到遗憾的。 言戈
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