吃过早餐，九七一行决定先去布达拉宫，布达拉宫每天有人流的限制，所以要预约登记，领了登记牌，第二天才能买票入内，虽然麻烦些，可这也是对世界文化遗产的保护，大家都能理解。

布达拉宫的对面是药王山，听说有“千佛崖”值得一看，而且在山上能拍到布达拉宫的全景。可是绕山一周，也没找到上山的路，

    “看来与此山无缘啊。”九七还是有些失望。

    “既然无缘，也别强求，去哲蚌寺吧。”

    大家赞同了章洋的提议，看时间已近中午，直接打的去哲蚌！

    哲蚌寺是西藏最大，僧人最多的寺院，只可惜错过了哲蚌寺“晒大佛”的雪顿节！

的士司机是四川人，健谈，一路上都在描述着“晒大佛”的盛况，

    “去朝拜的人有上万人呢，挤满了整个山坡~”

    “能看到镇寺法宝----法螺，喇嘛全出来了，有几千吧~”

    司机每句话都拖些四川方言特有的长音，九七想象着当天的盛况：

成千上万的信徒匍匐在释迦牟尼的大佛像面前，顶礼朝拜，法号长鸣，经幡飞扬，所有喇嘛盛装打扮，列队两侧，场面浩大……

    车子突然开始颠簸起来，将九七从她的想象中拉回来。已经在走上山的路了，全是泥地，前两天刚下过雨，还有坑洼处积着泥浆水，整条路都泥泞着。

    “到了这样的节日，你们的生意一定很好吧？”于敏找着话题。

    “哪里呦！今年下雨，前几天，车子根本就每法子上山，一上路车轮就打滑，可危险喽~那天，有三个北京来的，给了我双倍的价钱，我才冒险带他们上去，”说到这呵呵笑了几声，手指着前方转弯处的一块矮灌木林，

    “对了，就在那儿，我下山的时候，遇到一个女孩，台湾来的，就坐在那儿，当时下着雨，她浑身都湿了，正坐在那儿哭咧，”

    司机顿了顿，扫了一眼坐在前排的九七，

    “跟你差不多年纪吧。当时啊，她的眼神只有绝望，看到我呀，象见到救星一样，她说她实在走不动了，又下着雨，根本没车经过，她怕就死在路上了……”

九七当时感觉“死在路上”的说法也太夸张了，生命哪有如此脆弱？可是，在藏地越久，越发觉“死在路上”是极平常的事情，这是后话。

“哎呀，那我们下山的时候不会也没车吧？”九七在车里颠簸着，看着蜿蜒的，似乎没有尽头的山路，对如果不得已要徒步下山还是有些畏惧。

    “那就看你们的运气喽！”

……  ……

    车子经过的山路边，偶尔有几间土坯的房子在眼前划过，泥土的颜色与山浑然一体，房前常有一两条体形较大的狗悠闲地晒着太阳，屋顶上总能看到飘扬的风马旗，在风中噼啪作响。

哲蚌寺到了，寺门前的广场上还真有不少游客等待着偶尔上山的出租车，这里没有城市中常见的出租车候车点，大家都散乱地站着，九七一行的车刚进入广场，就只见几股离车较近的人群骚动起来，已有人向车行的方向小跑而来，车还未停稳，便已有人把住了车门，其他的游客们只能羡慕观望，只怨自己反应迟钝，腿脚太慢了。

    进入寺们，拾级而上，没多远就能看到“晒大佛”时展佛的山，山顶的大石上彩汇的岩画特别醒目，展佛时在山体上支撑的木架还未完全拆除，架满整个山坡，可见当时的气势。几乎没有游人，只有年轻的喇嘛和优雅的山羊偶尔从身边经过，整个寺院一派的寂静。

    所有的路都是长长的，高低不平的石板路，依着山势或上或下，大家随意地走，有时是曲径通幽，有时又豁然开朗，多数石板路的两边耸立着石头垒成的坚实的墙。大家拐入一条小径，迎面两个年轻喇嘛悄然而行，窄窄的石板路，大家只能侧身而过，抬头，高高的墙体划出一线蓝天，回头，喇嘛已走远，猩红的藏袍正好印在斜阳的光线中，变得虚幻起来。再往前走，突然身旁是一扇虚掩的门，厚重的原木没有任何的雕饰，轻轻推开，阳光铺面，门内是全木制的两层回楼，梁柱已经有些倾斜，却仍然坚固，屋顶和庭院内栽种着不知名的三色鲜花，充满着生命的气息，九七没想到能在如此高原，看到如此娇艳的花，

    “这是什么花啊？”

    “藏红花呗！”章洋总让人感觉他的学识渊博，而“藏红花”的名号也是如雷灌耳，九七觉得理所当然，

    “噢~那黄色的呢？”

    “那就是藏黄花呗！”

     九七这才听出章洋又在瞎掰了，向他横了一眼，

    “那按照您老的理论，凡是在西藏看到的，都加个藏字就没错了，狗都是藏狗，羊都叫藏羊，那所有的房子就都是藏房了……”

    “藏房”与“帐房”听起来谐音，又加上九七一着急，语速快得象说绕口令，大家听了都笑，章洋更是嘿嘿的眯长了眼，他就是喜欢看九七着急的样子，特滑稽！

九七不再理章洋，深深地吸了口气，空气中象是有艾草的香味儿，九七感觉仿佛踏过门槛，就进入了另一个时空，回到了几百年前。

    九七感觉自己每走一步，时间仿佛减缓一分，自己往前走着更象是后退着，退到很久以前。

很久之后，九七再回忆哲蚌寺的旅行时，在她的记忆里，似乎没有了所见，就只剩下寺院的那种沉静，那种气味，那种折射的光线，那种红色，那种厚重，那种强烈的时空倒流的感觉！

    从哲蚌寺回到市区已经是下午三点多钟，太阳正毒，外套已经成为负担，全都绑在了腰间。九七一行在布达拉宫旁边的邮局买了明信片，盖了“拉萨”字样的邮戳作为纪念，章洋建议再多买几张，去找八角街的邮局盖戳，在拉萨，八角街是最具藏族韵味的。

    拉萨的市区比九七想象的更现代。但步入老城区，还是让人感受到一种中世纪的味道，特别是围绕大昭寺周边的狭小街巷，是一整片旧式的，有着浓郁藏族生活气息的街区。土坯的建筑，梯形的黑色窗桅，泥土或石板的街道，曲径通幽，四处经幡飘扬，到处弥漫着汗味，酥油茶，牛羊肉和杜松烟甚至尿骚的混合气味。偶尔从一两间敞开的木门望进去，幽暗的厅堂，低矮的桌凳，门是厚重的原木，粗旷的铜环作装饰，环内系着的哈达随风舞着。几个藏式装扮的汉子斜袍披肩，大袖围在腰间，围坐着聊天喝酒，应该是自酿的青稞酒吧，才会喝得如此豪爽！

    九七一行也早就饥肠辘辘，到底吃什么呢？大家正站在一个“进可攻，退可守”的地方，左手的街角，窗明几净的西式快餐厅，大家可以坐在幽雅的餐厅内，享受着空调，去吃“干净”的汉堡，然后叫上一杯英式红茶或是冰镇饮料，安静地透过临街的玻璃窗观察街上的行人。那么，如果向右走五十米，那有一家地地道道的街边茶馆，两层带露台的藏式老楼，跨进那个暗暗的店堂，坐在粗糙厚重的条凳上，那么就能走进西藏拉萨本地人的真实的生活。

这是一个极具诱惑力的想法，但是要落实它却是需要勇气的。对于刚刚踏上拉萨土地的大家来说，最终还是不太能相信各自肠胃的适应力和承受力，放弃了体验民情的机会。

八廊街是朝圣者们转经的必由之路。汇如人流，就很难逆行，信徒们都按顺时针方向前行着，更有磕等身长头的信徒们在队伍当中用身体丈量着大地，没有大声的喧哗，听到最多的是低沉而有节律的念经声。
 

街边的摊位陈列着丰富的藏式饰品，处处闪烁着金银铜器和宝石的光亮。摊主并不大声叫卖，只是静静的坐在各自的摊位后，或是做着手工活，或是相互攀谈，或是微笑的看着眼前欣赏商品的游客，作着介绍，却似乎并不介意你买不买他的东西。只有卖藏刀的几个小贩在街道上闲逛着，时不时从藏袍中拿出做工并不精美的藏刀，向游客兜售着，遇到识货的，便又亮出另一把做工比较精美的，讨价还价一番，有时能一下从藏袍中抽出四五把，真不知道他们的藏袍下到底还藏着多少东西！
 

九七观察着小贩，于敏和章洋已被二、三个围着，热闹地讨价还价着。九七知道这两个爱玩刀男人一看到刀就走不动了。
 

    九七没兴趣参与其中，她也没有太多的心思去欣赏街边琳琅满目的商品。她慢慢地随着人流，饶有兴味地观察着从身边经过的旅行者们，特别是那些风尘仆仆，脸上泛着高原红的藏区的信徒们。九七在想他们中有多少人是三世或是四世同堂，用尽家中的积蓄，举家出行，也许已经在路上行进了整整一年。她无法想象他们是如何风餐露宿，如何翻山越岭，又是如何面对死亡的！

在上海，九七就喜欢观察人的表情，特别是独自一个成年人行走在路上的表情，因为只有独自一人的时候，每个人想着各自的心事，体现出来的表情才是自我的。九七发现，不论是行色匆匆还是步履蹒跚，大多数人的表情或是冷漠，或是烦躁，或是忧郁，总之都是心事重重。而此时，在拉萨，在人群中，九七感觉到了强烈的反差。她看到更多的是虔诚和执着，是怡然和幸福，是纯净和安宁，是心灵的充实，是一张张泛着阳光的脸！再看那些五、六岁孩子，虽然衣着有些破旧和肮脏，流着藏区的鼻涕，然后被高原的风吹干，结成一块块的痂，又招来几只刚从牛粪上飞来的高原蝇。九七觉得他们是大自然的孩子，他们不象大城市的独生子女那样的娇气，没有同大自然隔着几层，她喜欢他们！孩子们也会向路人讨些施舍，一毛钱的纸币足够让他们满足，而九七相信这一毛一毛的纸币最终也是变成了酥油或是其他的供品，虔诚地献给了他们心中至高无上的佛！
 

九七一路观察体味着，一抬头眼前已是大昭寺宽阔的广场 ,广场上商铺林立，人潮川流不息，在广场上能仰望到大昭寺的金顶，飘荡的经幡不断地传诵着经文，大昭寺门前的石板更是让虔诚教徒们的身体磨得光滑而泛着青亮，磕长头的以藏区的中老年人居多，所以其中一位金发碧眼的年轻女孩就格外引人注目，白色的短袖T恤，米色的紧身牛仔裤，每次的起身或匍匐，扎成马尾的长发就会在身后划出一个美丽的弧线。
 

    进入大昭寺要走过一圈长长的转经道，如果说八廊街是围绕大昭寺转经的外道，那这一段就是内道了，一眼望不到尽头的金黄色的转经筒全都按顺时针方向旋转着，在阳光的照射下令人眩目，每个转经筒的支撑轴都是成十字的木架，常年累月已让信徒们的手摸成了黑色，泛着亮光，转经筒的上方多被涂抹着酥油，那种特殊的气味弥漫在空气中。

    步入昏暗而深邃的大殿，浓重的暗红色基调在昏暗的光线下更显庄严，大殿内有很多粗大木柱，浮雕多为精美的动物形象，大殿正中供奉着释迦牟尼的金像，还有精美的巨幅唐卡，上绘的神像不知是何方神圣。四周的壁画必须借助手电筒的光线才能看清局部，或佛或魔，或牛羊或马匹，或祭祀或朝拜，还有太多让九七无法看懂的内容，她昭示的是怎样的一段历史，一种轮回，一种信仰呢？藏传佛教其实也是在向藏民讲解宇宙的道理，做人的根本，神奇的是，这种理论是如此不可思议地渗入到藏民的心里，使他们的心灵得到了安慰，生存得到了解释，成为藏区几乎是所有人的精神支柱呢？九七只感觉自己对西藏的历史了解太少，对藏传佛教的精髓了解太少，一切的认知似乎都浮于表象，九七在电筒晕黄的光圈内体会着神秘。

大殿内的空气也因酥油灯的气味而变得浊重，九七深深吸着气，她眩晕地感觉自己已完全置身于另一个世界，完全窒息于远离尘俗的情感之中。如果说第一天到拉萨是稀薄的空气让九七感觉眩晕的话，那此时的眩晕就完全来自于拉萨这个城市深刻的宗教精神！
 

一队日本的旅行团的游客从九七身边经过，导游站在一尊佛像面前介绍着什么，九七赶紧远远地离开，他讨厌旅游团的喧闹，特别是在这样的环境当中。
 

九七走向通往上一层的楼梯，楼梯的尽端铺满耀眼的阳光，一种特殊的节拍传进来，并不是乐器发出的节律，是一种撞踏声，伴随着女声的合唱，音调很高，九七听不懂歌词的内容，可是单单这样的节奏和空灵的声音，已足以让九七的内心有种激荡了。九七快步追寻着声音的方向来到寺院的三楼，三楼是一个天井，在三楼环行的回廊上能看到一楼大殿的屋顶和天窗，平展的屋顶上面正在劳作，十几个腰围围裙的藏族妇女排成两排，每人手里都有一根木棒，下端成圆盘形，应该就是所说的“木夯”吧，节拍便是木棒夯土的声音，此起彼伏的歌声就是妇女们夯屋顶时的劳动歌，歌声统一着步调，步调配合着木夯，是那么和谐流畅。走近了，在眩目的阳光下，能看到妇女们脸上渗出的细汗。
 

对，这应该就是“打阿嘎”吧！九七记得在有关西藏的哪本书里曾看到这样的介绍：
 

“打阿嘎的魅力有多大，《新华字典》里找不到合适的词汇。到拉萨，走遍大街小巷的每一个角落，死等，也要看到，听到，感到。”
 

当时看到这段，九七还觉得作者太过夸张。可是，真正看到了，听到了，感受到了，那种强烈的节奏和天籁般的歌声真的是让内心有一种无法描述的感动。九七就这样久久地沉浸在她的感动里，直到藏族妇女们去歇息。
 

大昭寺的顶层是宽大的平台，正中是四座金顶，宏伟壮观，站在平台上能遥望到布达拉宫的全貌。
 

章洋和于敏显然是走累了，见到寺内供游人歇息的椅子，一屁股坐下去便不想起来。太阳直射下的平台，气温明显比大殿内高得多，九七脱去了外套和毛衣，一件长袖衬衫仍觉得要冒汗。再看于敏和章洋，厚重的外套早已丢在一边，两人懒洋洋地斜靠在椅上，看那四仰八叉的姿势，恨不得是想直接躺在水泥地上了。
 

都说在大昭寺的金顶晒太阳是极享受的，九七故作采访状，将手握拳成话筒状伸到于敏面前，
 

“晒太阳的感觉如何啊？”
 

于敏拉着宽沿的遮阳冒，手指上天，
 

“好厉害的太阳！快烤焦啦！”
 

九七笑，又将握拳的话筒转给章洋，章洋早已作出享受状，眯着眼，拖着长音，“忒~美~了~！”
 

九七有同感，在西藏，首先在视觉上给了她久违了的震撼，一切都太美了！看到雪山，才知道白色应该是晶莹剔透的；看到天空，才知道蓝色竟能纯净地拧出水来；看到藏人的肤色，才知道阳光下的棕色是那么迷人；看到僧人的僧袍，才知道红色是直入人心的…….这些才是最原始的色彩。九七想，只有生活在这种环境中的人们才应该是最幸福的吧！
 

从大昭寺出来已是下午将近六点，九七想到自己买的明信片还没盖上“八角街”字样的戳，怕邮局下班关门了，有些着急，一路催着章洋和于敏找邮局，经一路询问，倒也不远，拐了一个弯，街角，全国统一的邮政绿便醒目地出现在眼前了。
 

邮局实际上位于八角街街边摊位延伸段的末端，虽然在转经道的外围，可是游客仍旧很多，小贩们也不遗余力地兜售着各自的商品。可是过了邮局，就象进入两个不同的世界，道路两边耸立着两座现代化的百货商场，宽阔的广场，挑高的大堂，店堂内排列整齐的商品和工作人员整齐一致的着装，处处都显示着现代的标准管理模式，可是商场内没有了高原阳光的照耀，没有了转经的队伍，没有了醒目的猩红僧袍，好象没有了生命，一切都显得冷冷清清。
 

九七不懂为什么拉萨要建这样的大型商场，九七甚至想象着这两座大型商场的地基上原有的风貌，也许是古朴的民居，也许是一座小型寺院和僧侣们修行的僧房，甚至只是一片湿地，不管是什么，他一定是鲜活的，是灵动的，是充满朝气的！可是，眼前的景象让九七觉得很遗憾，她实在不希望现代化的步伐在拉萨走得太快！她实在不愿意看到若干年后，拉萨也“进化”成周围都是混凝土的森林，人们不得不喝桶装水，吃着激素的鸡，呼吸着受了污染的空气……太可怕了！
 

在这样的现代与传统之间，邮局成了明显的分界标，游人们到了邮局便不再往前走了，或是折返回去找一路上看中了却没买到的宝贝，或是进邮局将自己的收获直接寄回家。
 

在拉萨，几乎80%的游客都会去光顾的著名的“八角街邮局”，看上去却比书报亭大不了多少，邮局内五六个顾客已经将柜台以外的空间占满，以至于有些人只能站在门外，柜台内仅一位工作人员，慢条斯理地处理着手中的业务，他的身边是堆成小山的包裹。
 

九七递上手中的明信片，很快就被盖上了戳，戳印黑黑油油的，九七很满意，她把明信片理成扇形，每张明信片的戳印都露在外面，不至于污染到画面，又能当扇子使用，他踱到章洋的背后，扇着小风，看章洋填邮寄的单子，章洋要排队等候，她又踱到门外，把自己完全暴露在阳光下，看过路行人之百态，听周边人咿咿呀呀的对话，哪怕一句都听不懂，九七觉得这样的闲散很惬意，“不为明天愁也不为今天忧”，她喜欢这种感觉！她喜欢拉萨闲散的节奏，喜欢透亮实在的阳光，喜欢拥挤世俗而温暖的街道，喜欢周边人们纯真的笑……九七喜欢这座城市！
 

 

 
                                                                                                                 (待续)    纳木措:)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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