这几年虽常外出，但多为自助或自驾，跟团的机会不多。前些年去四川，才算是真正体会了一把“跟团游”的滋味。那年单位效益不错，决定安排全厂公费旅游，目标锁定于九寨沟，黄龙沟，都江堰，乐山大佛和峨眉山。自助游的最大好处就是一切都可自己做主，玩得潇洒自在，但途中所有大小事都也得自己解决，要费去不少心机。跟团游则正相反，一路的吃、住、行都有导游安排，非常方便，舒适，但也正因为有导游，会遇到一些十分无奈的事情。８月２日飞成都。３日从成都出发，行车12小时抵九寨沟。４日安排九寨沟一日游。８月５日游黄龙，游毕驱车至茂县，当晚宿“羌寨避暑山庄”。
 

　　8月6日天刚亮就吃早饭，然后出发赴都江堰，途中又把很多时间消耗在一处水晶销售点及一处中药材商场。中午在都江堰市吃午饭，“东坡肘子”是当地名菜，周兰守在餐馆门口，笑眯眯地逢人便说：“中午有东坡肘子”，足见她对这道菜的推崇。不过，“东坡肘子”的确名不虚传，肥而不腻，很是好吃。
 

　　饭后游览“都江堰”，景区大门位于岷江边的半山上，可以乘车直接抵达。李英和周兰完全有能力胜任导游任务，但景区管理部门要求必须雇用当地导游，李英说，这是地方保护主义在作怪。我们只得再聘用一位当地导游，购票进入大门后，他把我们领到一座壮观的阁楼中，站在宽阔的观景大厅里，可以俯览山下的整个“都江堰水利工程”。导游说，“都江堰”是秦国的蜀郡守李冰及其儿子主持修建的，至今已有2200余年的历史，目前仍灌溉着川西平原上一千多万亩的土地。整个工程包括鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三个主要项目：鱼嘴是修建在江心的分水堤坝，状如鱼嘴，它把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉川西平原；宝瓶口是内江通往川西平原的出口，状如瓶颈，故称宝瓶口，当岷江发大水时，它的有限宽度只允许适量的水流通过，可使川西平原免于洪涝；飞沙堰建于宝瓶瓶口附近的内、外江之间，涌入内江的多余洪水可以漫过低平的飞沙堰，进入外江宣泄。此外，洪水还会在宝瓶口前回旋、翻滚，这又卷起了江底的泥沙，使他们随着洪水，“飞过”低低的飞沙堰，排入岷江主干道。总之，两千多年前的李冰父子用简单的方法，科学地解决了江水自动分流、自动排沙和自动控制输水流量的问题，令许多国际水利专家至今惊叹不已。本世纪初年，“都江堰水利工程”被联合国列入《世界遗产名录》。
 

　　鸟瞰“都江堰”过后，导游带领我们沿小道下山，途中顺访“二王庙”。二王庙是祭祀李冰父子的庙宇，初建于南北朝，名崇德祠，宋代以后李冰父子被封为王，故改称二王庙。现存建筑为清代重修。庙宇依山取势，层层而下，宏伟秀丽，四周古木浓荫，环境幽美。大殿及后殿内有李冰父子塑像，下山石阶路旁有一面墙，上面用蓝色磁砖装砌成六个大字，“深掏摊低作堰”。众人都看不懂是何意思，我给大家解释说，此六字应读为“深掏摊，低作堰”，可能是李冰治水经验的精髓。也就是说，内江河床要掏得深，以保证枯水季节有足够的水进入川西平原，另一方面，飞沙堰要筑得低，这样才能在洪水季节使多余的水翻过飞沙堰，宣泄入外江排放，确保川西平原旱涝保收。大家都很佩服我的高见。
 

　　下到江边，二王庙前有座安澜桥，横跨在内江和外江的分水处，是一座索桥。该桥始建于宋，明末毁于战火，清嘉庆八年重修。原索桥以木排石墩承托，用粗如碗口的竹缆横飞江面，两旁以竹索为栏，全长约500米。解放后在鱼嘴处建立外江水闸，桥被下移100多米，并将竹索改为钢索，乘托缆索的木桩桥墩也被改为钢筋混凝土桩，桥身也缩成240米。漫步桥上，西望岷江穿山咆哮而来，东望灌渠纵横，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。大家都在桥上拍了不少照片。　
 

　　过桥后，观赏了鱼嘴工程，导游还要带领大家去宝瓶口，李英偷偷说“来回要走近一个小时，只是看到一个山口而已”，于是，大家都说嫌累，宁愿赶快上车。此刻，汽车早已绕到江边等候我们了。
 

　　返成都，汽车刚一开动我就睡着了，等到再睁开眼时，已经是在成都市内。入住“中北饭店”，导游要求大家放下行李后，立即再次登车，因为晚饭是安排在著名的“小吃城”旅游饭店。李英说，该饭店生意非常好，我们这么大的一个团，去晚了很难找位子。但我们这些厦门人是不愿意灰头土脸去吃饭的，李英只好答应让大家简单地梳洗一下。我很守规矩，洗了把脸就匆忙下楼，但大堂中只见到导游和司机，多数团友还要痛痛快快地洗个澡，女士们也要补补妆。耐心等待时，我们的司机主动对我说，他是成都外县的车，很少有机会来成都接团，这次很庆幸跟上我们这种“好团”，还能吃到成都老字号的“小吃城”美味！他以前跟的几个团都吃得很差。
 

　　风风火火地赶到“小吃城”，果然已是座无虚席，而且，还有很多人在苦苦地守候。李英气得直跺脚，连声指责说，“这可怎么办？你们这么多人，又不肯听招呼，现在叫我如何找位子？”。然而，我们根本不需烦她“李大小姐”出手，在厂里两位采购员的指挥下，４０余人很快组织起来，分兵把口，有人负责侦察并与即将吃完饭的团队拉关系，有人负责挡在路口防止其它团队渗透，还有人负责收拢已经空出来的椅子，很快就搞到了足够的桌面，李英和周兰等也可以放心地去吃“导游餐”啦！这家“小吃城”确实颇有特色，我们都吃得很满意。
 

　　8月7日早饭后由成都开车赴乐山，汽车奔驰在肥沃的平原上，偶尔穿越几座矮小的山丘，高速公路平整宽阔，映入眼帘的都是富饶的田园。出发前，应群众的要求，两部车的导游进行了对调，周兰登上我们这部中巴车。她的作风比李英泼辣，话也比较多，只是有些讲话稍嫌出格。例如，她说成都的男人多是“趴耳朵”（怕老婆），还毫无根据地说我们开放地区的男人多是“家里红旗不到，外面彩旗飘飘”。团友们也毫不客气地回敬她说，成都的女人多是“在家为不倒的红旗，在外是飘飘的彩旗”。不过，车中的气氛倒是被她搞得很活跃，这一点她比李英强。李英的带团风格就好像是一只“老母鸡”，带着一大群不怎么听话的“小鸡”，虽然对“小鸡”们的服务尽心尽责，但遇到不顺心时，也会发点小脾气，因而，她就不如整天都是笑眯眯的周兰那样，能够深受团友们的欢迎。在车上，周兰还介绍说：“乐山大佛坐落在乐山市城南，凌云山前，面临岷江、大渡河与青衣江的三江交汇处，是唐朝初期，一位工匠家的几代人，花费了整整九十年工夫，依山开凿，就山势而建成的一尊弥勒佛像，总高71米，是我国最大的佛像，距今已有一千多年的历史”。
 

　　乐山也实行地方保护主义，不准旅游团自己的导游在景区内带团讲解，于是，一位当地男青年充当了我们的导游。我们沿着窄窄的小路拾级而上，不一会儿便登上凌云山，进入一座寺庙。然而，我们的这位导游显得很不够专业，虽然庙宇各大殿中有十分丰富的展品，乐山大佛的古往今来也有很多趣事可说，但他口中津津乐道的唯一主题就只是这尊大佛如何灵验，不厌其烦地列举了很多例子，还带领我们来到一处展板前，指着照片证明，每逢乱世（三年灾害和十年动乱），大佛就会闭上眼睛，盛世来临后（三年灾害过后和改革开放以后），大佛的眼睛就会张开，很多同伴都惊叹不已。我仔细看了看图片后发现，其实道理很简单，大佛的五官是用重彩描绘的，乱世无人管理，色彩脱落，不但眼珠看不见，就连眉毛也没有，盛世年代对大佛重新描绘，眉毛，眼珠自然就都会出现了。寺院中几乎见不到僧人，我乘导游正在胡说八道时，独自把各殿都走了一遍（多数展殿导游根本不带大家进去）。不少展览的内容都是非常有趣的，例如，在一个展厅中就以缩小了的模型表明，古代大佛头上还曾存在过遮阳挡雨的巨大的屋顶。
 

　　匆匆转了一圈，回到团队，导游的神侃已经“图穷匕首见”，正在唾沫横飞地劝大家烧高香，还说，这种巨大的棒状“高香”若我们自己去买，每根要200元，若由他去代买，每根只需99元。有些女士不禁心动，托他代买了“高香”，在寺庙大院的香案上焚烧。然后，这位导游带领我们走到大佛边。
 

　　大佛背靠凌云山，气势雄伟，体态端庄，虽历经千年风雨，至今仍然安坐江畔，静观人世间的沧海桑田。导游简单地讲解了几句后就宣布，让我们自由活动，一小时后再回到这里来来集中。大家立即开始疯狂拍照，但我们所处的位置与佛像的头部等高，在这里只能拍到一个巨大的佛头，想要与完整的佛像合影，必须顺着古栈道下降到与佛胸等高的一处平台上。时近正午，气温奇热，我和ＤＪＨ两人冒着酷暑，耐心地排队，沿着崖壁上的陡峭栈道缓缓地蠕动，过了许久，终于下到那处平台上，拍到一张颇佳的照片。拍照时看到崖壁上有很多方形的石孔，估计这就是古代建造巨大屋顶时，在崖壁上开凿出的木梁桩脚洞。继续下行，崖壁有众多佛龛不时从身边擦过，走到大佛脚下，非常吃力地抬头仰望，这时才能真正领略到大佛的巨大。大佛之巨，也可以从佛脚看出，佛像的双脚大如一个球场，一枚脚指甲上都可以坐下三个成年人。正在观赏、感叹时，突然发现ＬＤＢ就站在我在身边，于是，又请他为我拍下了一张站立于巨佛脚下的照片。
 

　　团队集合后，乐山导游带领我们来到一处喝茶摊点，这是一种很特别的茶（价钱颇贵），但无奈我们每人手中都有一瓶李英预先发给的矿泉水，并无须喝茶，导游的脸色从此就变得很不好看。继续前行，来到一处三岔路口，直行是下山，岔路是上山。导游走上岔路，要求大家跟上，但我们都已热得无法忍受，纷纷直行，急于赶回空调车上去消暑，留下导游一人站在岔路口上大声骂街，指责我们不按规矩办事。后来才知道，山上还有一座寺庙，可能那里也有“很灵”的菩萨，导游还想“故计重演”，骗我们再买点什么。
 

　　午饭后驱车赴峨眉山市，旅程只有38公里，下午的时间很充裕。峨眉山是天下名山，自然会有关于“峨眉山宝石”的商业炒作，于是，我们在沿途又被安排光顾了一处水晶销售点。傍晚抵峨眉山市，宿“嘉亚美大酒店”，在酒店内用晚餐。宾馆附设一间中药材商店，导游建议我们不妨去看看。我本想买些川贝母，但某团友打电话咨询他在厦门药材商店的亲戚后得知，这里（产地）同一级别川贝母的售价，竟然比厦门的价格更高，其中的猫腻可想而知。
 

　　8月8日早餐后退房，出发，赴峨眉山。山上的公路不准外来车辆使用，我们必须先到报国寺客运中心换乘峨眉景区自己经营的“登山小巴”，方能登山。沿途林木苍翠，风光秀丽，然而，登山公路避开了峨眉山上的所有景点，一路上山，我的感觉就好像是走在福建的山区公路上一样。
 

　　“登山小巴”的终点是雷洞坪停车场，这里海拔２４３０米，距顶峰（万佛顶）尚有有６７０米。山上阴雨绵绵，一下车就感到其冷无比，为了避寒，也为了遮雨，花10元钱租了一件厚布的长袖雨衣。
 

　　沿石阶路爬山，徒步前往“接引殿”，那里是“金顶索道”的起点，可以搭乘缆车直抵峨眉顶峰。沿途见到很多猴子，它们在等待游客的喂食。这些猴子很有灵性，想要与之合影，必须先付小费（喂食）。我们都没带食物，一位团友想与猴合影，但被猴子张牙舞爪地拒绝，随后，一个小姑娘给这只猴子不少食物，等到父亲要为女孩拍照时，那只猴子居然自动走过去，乖乖地蹲在女孩身边。
 

　　走到“接引殿”，乘缆车登山，我终于踏上了向往已久的峨眉山金顶。然而，顶峰不但风大雨大，气温也比雷洞坪更低，而且，满山浓雾，能见度极差，２０～３０米开外就是一片白茫茫，什么也看不见。峨眉山导游带领我们在山顶转了一圈，大雾之中，我丝毫也感觉不出是站在高高的山顶上，就连金顶上的几座大殿，也只是走到跟前时，才能“破雾而出”。勉强拍了几张照片，就感到一件雨衣已经难以御寒，众人纷纷乘缆车下山。
 

　　峨眉山游是我此行中最乏味的经历，唯一的成就，也就只是“曾经登上金顶”而已，除此以外，山上的猴子也给我留下较深刻的印象。人称“峨眉天下秀”，我登上峨嵋山，除了被搞成一头雾水外，根本就没看到峨眉山“秀”在何处。回到雷洞坪停车场，在附近的一间小饭店安排了午饭，李英好像是这里的常客，与老板娘打得一团火热。
 

饭后再乘“登山小巴”下山，蹲在山脚下的公路边等候了约半小时，下午三点左右，团队的中巴来接，直接返成都，住进雅都大酒店。晚饭安排在一家火锅城，吃鸳鸯火锅，这是一间很大的饭店，来吃火锅的主要是本地人，到处热气蒸腾，人声鼎沸，但室内的冷气也开得很足，先不说火锅如何，就是领教一下四川人的“火锅饮食文化”也是满有趣的。
 

　　饭后与老友ＷＺＳ取得联系，相约次日9点来酒店找我，他原是某大型国企的高级工程师，后来下海，开设了一间小型的高科技公司，自任董事长兼总经理。
 

　　8月9日早8点，全团撤离酒店，开展“成都一日游”，我独自留下，李英退房时为我保留了一个房间，允许逗留到中午１２点。１０点左右，ＷＺＳ开车来酒店接我，出发后又在中途拉上他的大儿子，父子二人陪我参观文殊院。这是一间历史悠久的古刹名寺，门票只收５元，敬香免费（香案上备香供游客自取），而且，院内只见僧人，没有导游。寺院经常举办为亡者超度的“盂兰盆”法会，我看了看价目表，超度一位亡灵只象征性地收费３０元，而且，还可为亡者家庭（四人）提供一顿免费素餐。这种气度才是真正的“佛国净土”，与前几天见到的那些“旅游寺庙”相比，简直是有天壤之别。
 

　　游毕文殊院，已是正午，Ｗ总招待到一家古香古色的餐厅吃“高档小吃”（78元/人），店内顾客稀少，好像还没服务员多，而且，餐厅中还有一组乐队，不时弹奏一曲“国乐”助兴。我与Ｗ多年未见，饭后依旧长谈不休，直至突然发现大厅内已经只剩下我们三人，服务员都靠墙站成一排，正眼巴巴地盼望能够早点休息，这才赶紧起身，买单，走人。
 

　　返厦航班19:10起飞，时间还早，午饭后又去武侯祠。武侯祠是为纪念诸葛亮的祠堂，主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。我们慢慢地行走、拍照，如其说是在参观，还不如说是消磨时光，反正老朋友多年未见，有说不完的话。好不容易耗到又可以安排晚饭的时间，ＷＺＳ请我到“巴国布衣”吃成都风味菜，Ｗ的夫人和小儿子也赶过来作陪。“巴国布衣”是全国连锁公司，这间餐厅是他们的总店，因此菜肴制作特别精致，吃出了最正宗的川菜风味。。
 

　　饭后由Ｗ和他的大儿子送我去机场，紧赶慢赶，总算没迟到。找到团友时，全陪导游朱静已经在候机大厅“整队”。飞机正点起飞，经停张家界，晚上10点多回到厦门。

作者：天马行空（原创）
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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