| 出发地点：广西 合浦 | 四川 成都 雅安 甘孜 6日旅行社跟团 | 同行人数：2人 | ||||||||||||
| 文章类型：游记 | 出游时间：2006年5月1日-5月7日 | 人均费用：2000元 | ||||||||||||
| 出游类型：旅行社跟团 | 享受级别：体验生活，苦中带乐 | 风吹过 提供 | ||||||||||||
| 交通工具：汽车为主 | 目的景点：四川 成都 雅安 甘孜 二郎山风景名胜区 青羊宫 望江楼公园 丹巴 贡嘎山 泸定桥 塔公草原 跑马山 塔公寺 崇丽阁 薛涛井 梭坡古碉 墨尔多山 嘉绒藏寨 新都桥镇 | |||||||||||||
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一 或许，一个人的心，常会飘到很远很远。康定，是我一直想去的地方，可以说这完全是因为受那首优美情歌的影响。在想象中那里应该很美丽、很浪漫，应该是天青云朗、水草丰满、牛羊成群。为了这次旅程，我已在心里准备了很久很久。今年的五一，终于达成此行。 帽子、墨镜、水壶、雨衣、电筒、压缩饼干、绿茶、应急药品、御寒衣物，根据旅游团提供的装备清单及个人喜好，一件不落地准备好，满满装了二大包，这是我出门带行李最多的一次。因为那是我完全陌生的地方，是高原地带，是藏区。这对于我，既兴奋又神秘。 五月一日傍晚，抵达成都。力在成都与我汇合。 力是我前年游三峡时在船上认识的朋友，重庆人。短暂的相遇，彼此留下了很深的印象，于是这次相约同游。想起来人生真是奇怪，一次旅途中的匆匆邂逅，天南地北相隔的人，竟会结成日后同游的旅伴。 五月二日上午，从成都出发，正式踏上行走康巴的路线。 原以为出了成都后，路会很难走。记得还是前年，曾向旅行社咨询过康巴行的情况，旅行社回答路况不好，塌方，不敢去。没想到现在路竟是如此好走，从成都到雅安，还是高速公路。领队的揽风介绍雅安有三样东西最出名，即雅雨、雅鱼、雅女，这句话读起来有点拗口。雅安一年四季多雨，所以也称雨城，但我们这次经过，天气却是十分的晴朗，风和日丽。雅鱼，大概是指这里出产的鱼味道极鲜美了，沿途饭馆都打着“雅鱼”的招牌。而雅女，应该是指这里的姑娘比较漂亮吧。可惜没在雅安停留，雅安的“三雅”无福领略了。 中午，到达二郎山隧道。二郎山隧道位于雅安市和甘孜州交界的二郎山，建在海拔2千多米处的地方，长4176米，是全亚洲最长的公路隧道，2001年才建成通车。这是川藏线咽喉工程。二郎山隧道打通后，公路里程缩短25公里，现在只要一个多小时就可通过二郎山，确保了川藏公路二郎山段的畅通。 出了隧道洞口，就属于甘孜州地界。这时感觉地貌和过隧道前完全不一样了，山势雄峻，连绵起伏，山上不再是茂密的树林，裹着群山的，只是浅浅的青草。山坡上随处可见到牦牛，远远望去，只是一个个小黑点，这让人感到奇怪，山势如此陡峭，又没有路，就算人要走到上面去，也感吃力，这些牦牛却是怎样爬上去的呢。蓝天白云，天空显得格外的纯净。凉风习习，空气倍觉清新。阳光很刺目，雪山开始在远方出现！ 这时回望二郎山，更感到二郎山隧道的雄伟。雄险的二郎山，把两边隔绝成了地理风貌完全不同的二个世界，想象以前没有隧道，没有公路，徒步翻越二郎山，不知要走多少天呢。 下午，终于来到神往已久的康定。康定，是著名的茶马古道重镇，根据资料记载，康定过去叫做“打箭炉”，西来的马帮到达康定，就要在这里转换运输工具或者就地进行茶马贸易。1696年康熙帝批准了在康定进行茶马互市贸易的请求，使康定成为内地与西藏地区之间主要的商业中心，是当时最大的贸易中转站。国内的丝绸、茶叶等商品经过康定运往西方，而南亚、欧洲、美洲的商品也从这里销往中国内地。解放后，康定是甘孜藏族自治州首府，是全州政治、经济、文化、商贸、信息中心和交通枢纽。 那首优美浪漫的情歌又在心中响起。可惜，由于时间关系，要在天黑前赶到新都桥，我们的旅游班车并不在康定停留。我只能紧靠着车窗，遥望溜溜的跑马山，用相机抓拍了那朵溜溜的云。唉，不知以后是否还有机会重来。 二 翻越塞外屏障折多山后，开始进入纯粹的藏区，这时已临近黄昏。这里已属高原地带，领队的揽风告诫大家注意预防高原反应，要多喝水，少说话，不要进行剧烈运动。这时，优美的景色开始出现了，原本因为错过康定而存有的不少遗憾，很快就被眼前美景所带来的狂喜取代。汽车在广阔的原野上行驶着。从雪山上融化的雪水，汇成了一条浅浅的小河，缓缓流淌。远处是连绵起伏的群山。一间间藏族民居，依山傍水地散布在原野上，屋前屋后大都用荆棘、石块圈成低矮的院落，屋子周围矗立着高大挺拔的白杨树，白杨树刚抽嫩芽，淡黄的叶子远远望去若有若无，屋顶上冒出缕缕炊烟。草坡上随处可见牦牛、羊群。四周很静谧，在夕阳映照下，一切景物都添加了一些淡黄的色彩，光线柔和，显得十分的协调，正是观赏景色最好的时候，使人仿佛置身于美丽的画中。我想，传说中的香格里拉也不外如此吧。 这就是新都桥了，美丽的摄影天堂。淳朴的藏民很热情，见到我们的旅游班车经过，他们就热情地挥动手臂，与我们打招呼。当晚，我们就在新都桥镇郊外的藏民家留宿。 但到了镇上，反倒觉得景色不如在途中看到的美好了。可惜刚才在车上不知道要多拍几张照片。赶紧跑到周围，胡乱拍了几张，天色就暗下来。 藏民家的伙食不是很好，感觉每样菜都有一股牦牛油的膻腥味，不大习惯。还好我对饮食不大讲究，只要有稀饭、馒头就足矣。 开始有人出现高原反应，头晕、呼吸困难，个别严重的还流了鼻血。好在我也没有什么特别的感觉。 晚上，藏民家门前燃起了篝火，挂在树上的喇叭不停地播着藏族民歌，热情的藏民带着大家围着篝火跳起了舞。 我拿着简易的行李，走进安排给我住宿的房间，但进到房里看了一眼，就赶紧出来了。还好，我们乘坐的是卧铺班车，当晚，我就宿在车上。 三 五月三日上午，我们开始向塔公草原进发。塔公草原离新都桥不远，路况也很好，约一二个小时就可到达。塔公，藏语意为“菩萨喜欢的地方”，这里有藏区著名的萨迦派寺庙——塔公寺，塔公寺在藏传佛教中的地位很高，寺庙建筑宏伟壮观。 这里纯属高原地带草原牧区，地势开阔。藏式白色帐篷散布在绿草如茵的原野上。一条浅浅的小河从低缓的山脚下流过，河畔牛羊成群，追逐水草。遥望天际，只见天空晴朗，白云悠悠。远处，雅拉雪山高耸入云。雪山下的木雅金塔金碧辉煌。三座神山上插满众多的经幡，在风中招展飘扬。此情此景，真让人心旷神怡。 力要去转经筒，说是会带来好运气，于是我就随着力到塔公寺外的转经廊去转。原以为很快就会完事，没料到这是围绕整座寺庙的大转经廊，一个个经筒转去，转完最快也要大半个小时。转了一会，我就有些不耐烦了，对力说可以了吧，可力却说要转就要转完，不然会前功尽弃的。有几个藏族的老妇人，走在我们前面，在用手吃力地转动经筒的同时，还口念着嘛尼经。看着她们虔诚的样子，不由让人感叹藏族宗教影响力之大，据说藏区是中国最后的一块净土，或许不仅是指自然环境，也包括人的心灵吧。 四 在塔公吃罢午饭，继续前行，我们下一站的目的地是要到专出美女的地方——丹巴。 丹巴，是嘉绒藏族的聚居地，嘉绒藏族与其他藏族主要从事畜牧业不同，嘉绒藏族主要是从事农业，这与汉族相似。据说，丹巴的女孩子大都漂亮，皮肤水嫩，天生丽质。对于丹巴出美女之迷，传说是古代西夏国被蒙古骑兵灭国时，大批美女从甘肃逃到这里定居，世代相传，这里的美人就多起来了。但除了种族之外，可能与这里的地理环境及气候也有关吧。 而又有人考证，丹巴古时候就是东女国的地界，国王是个丹巴美女，历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在丹巴的中路乡，“嘉绒”在当地人的口中就是“女王的河谷”的意思。 怀着对丹巴美人谷的无限向往，我们进入了丹巴的地界。这里的地貌与塔公草原已明显不同，公路两旁的山势开始陡峭起来，山上灌木茂密，河谷流水湍急，阳光也不再那么强烈，真仿佛来到了江南之地。看来，这儿出产美女，不是没有道理。 下午，途经一处天然温泉，在山脚下，与公路隔着一道河。一位喇嘛坐在必经之处收款，只需付上三块钱，就可进到温泉去泡澡。我们的班车在此停留一小时，但多数人只是在观望。我可不管，拿着事先准备好的泳裤，直向温泉奔去。昨天在新都桥已不能洗澡，看来今晚到了丹巴的藏寨，条件也好不到那儿去。 到了县城，发现这里的居民果然与在草原上见到的藏民明显不同。草原上的藏民，由于日晒的原因，肤色黢黑，长相奇特，看起来比较剽悍。而这里的人不论男女，肤色都比较白晰，相貌、服饰看起来几与汉人无异。 我们的班车，到了县城，就不能再往山里走，因为山里的道路太窄，大车开不过去。我们在县城改乘小面包车，继续向一个名叫“布科”的嘉绒藏寨进发。 布科离县城不远，但路有点难走，一路颠簸，在太阳快要落山的时候，我们终于到达。 这是个隐藏在峡谷中的村寨，河流从村子中间经过，四周的田野种满了青青的麦苗。这里的民居很有特色，用石头砌成的楼房，护栏、柱子是用木料做的，墙壁一般用石灰刷成白色，木料被漆成黑色或赭色，一般有三、四层高，顶层的四个角却用石头砌成柱子，指向天空。 从我们入住的楼顶上向外观望，只见河对面的山坡上，一幢幢小楼，依着山势，错落有致地掩映在绿树丛中。 旁边，是一座喇嘛寺庙，好像有一位大喇嘛第二天要进行坐床仪式，只见众多的僧侣在寺院里忙着各种准备。这间寺庙是一幢独立的四层建筑，结合了藏、汉传统建筑风格，底下二层，与一般藏族民居差不多；上面二层，却好像我们平时见到的寺庙一样，蓝色的琉璃瓦，檐角高高翘起。 我独自走进寺院，只见底层大堂灯火通明，地板上铺有红色的地毯，上面坐着许多喇嘛，好像在开会。不便打扰，我从旁边的楼梯上楼。楼上主要是木质结构，每层都辟有几间房，安着床铺，是僧侣休息的地方。过道光线昏暗，壁上画着与宗教有关的图案。准备下楼时，一个黑色的身影突然从左侧冒出，悚然一惊，细看却是一个年青喇嘛，我赶忙双手合十，对他说道：扎西德勒！他也双手合十，回答：扎西德勒！ 下楼后，我为自己刚才的胆怯感到有点好笑。扎西德勒，在藏语中的意思是：平安吉祥！ 晚上，村子里的藏民与我们一起搞了场联欢晚会。姑娘们穿着她们漂亮的长裙，跳起了优美的舞蹈。小伙子借着醉意，唱起了动听的情歌。真是奇怪了，丹巴的汉子个个会唱歌，而且声音雄厚响亮，好像并不亚于任何一位歌星。难怪这里有句话说：会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，这儿真是歌舞的海洋。到晚会最高潮时，村子里的姑娘们瞅准我们这边的男士，一拥而上，逮住了，就捉住手脚往上抛起来。 我们终于领略了嘉绒藏族姑娘们的热情。 五 五月四日，一早我们就离开布科，回到县城后，再去大渡河畔的梭坡参观古碉楼。丹巴素有“千碉之国”称誉，全县都有碉楼分布，据说有些碉楼，已有千年的历史。 只见河谷对岸，一座座的碉楼耸立于山头上，很是壮观。每座碉楼之间相距不远，互相呼应。穿过铁索桥，走近观看，却见碉楼主要是以泥土和石块建造而成，墙面十分平整，厚实而坚固。碉楼的外形，常见为四角的方柱体，一般有30米高；也有一些是五角、六角的，甚至还有多达十三角的，最高可达50到60米。古时候人们建造这些碉楼，主要是作为战争时防御之用。 有些碉楼，现在还有人居住。一些楼层之间，竟然只用一根木头做楼梯，在木头上凿几个孔，作蹬足之用，斜靠在上下楼层上，就成了上下楼的通道了。这种楼梯是不固定的，上下楼时，四足并用，还感觉摇摇晃晃，真怕一不小心就摔下来。后来才知道，蹬这种楼梯时，最好是有人帮忙扶住梯子。 围绕着古碉楼群，是高大的黄杨树林。许多树木躯干扭曲，形状古拙，据当地人说，很多已有几百年的树龄。千百年来，这些树木就这样一直陪伴着碉楼，历经风吹雨打、日出日落，却始终相依相守，最后默默地一起老去。 六 告别丹巴后，我们又踏上新的旅程。这次我们要去的是四姑娘山的双桥沟。黄昏时分，抵达四姑娘山的门户——日隆镇。当晚，我们就宿在日隆镇。 五月五日，一早我们就向双桥沟进发。刚进景区门口，大家就被眼前的景色震住了。顿时，车厢内惊呼、赞叹声不绝，纷纷要求赶快下车。只见四周雪峰高高耸立，较低的山上林木茂密，半山腰以上的树林已被白雪完全覆盖，白茫茫的一片；而山脚下的树林，仍是春意盎然。雪水融化成的小溪，清澈见底，蜿蜒流动。汽车到了撵鱼坝栈道后停下。撵鱼坝栈道应属景区里最美的地段了，高大的雪峰下，有着广阔的草坪，白色的羊群在草坪上随意游动，与蓝天白云，构成了绝美的画面。草坪的边缘，是一长条的沙棘树林，沙棘树不是很高大，但枝干弯曲，叶子很细，呈淡褐色，看上去很美。树林底下是用木板铺设的栈道，清澈的小河也从树底下流过。未消融的积雪，停留在树上、草坪上、河边的石头上，随处可见。我拿着相机，一路上拍个不停，走了这么多天，到现在才觉得真正拍得过瘾。 终于来到了雪山脚下，满山的积雪让我们兴奋不已。我还是第一次如此亲近白雪，捧在手里，感觉晶莹沁凉。有人堆起了雪人，憨态可掬，大家忙着与它合影。不知是谁，先打起了雪仗，于是，大家纷纷捡起雪块，向对方掷去，欢笑声在山林间游荡。 可惜快乐的时光总是太短，由于今天要赶回成都去，中午时分，我们依依不舍地离开了双桥沟。 七 从日隆镇到成都，大约是260公里，原以为很快就能到达，没想到这次却要翻越险峻的巴郎山。巴郎山，最高海拔5040米，上面终年积雪，上下公路和垭口地区，平均海拔约为4000米，山高坡陡，公路依着山势，盘旋而上。我们的汽车沿着狭窄的公路，慢慢往上爬，路旁就是望不见底的深谷，让人不寒而栗。开始，山上还见到茂密的原始丛林，随着地势不断升高，渐渐地变成满山草甸了，远处牛羊成群，徜徉于绿色的山坡上。再往上走，开始进入高山雪区，这时，我完全被车窗外的景色震住了，我从来没有见过如此壮阔的场面，只见外面全是高大险峻的雪峰，汽车就在雪山上行走，公路像一条匍伏在雪地上的蛇，往来盘旋。除了公路和山坡上间或突出的石头没有被雪遮住，而呈黑色外，到处都是白茫茫的一片。整个天地间只有黑白两种颜色，仿佛气势磅礴的天然国画。 不知什么时候开始下雪了，只见漫天的雪花向车窗飘来，但隔着玻璃，触摸不到。车厢开始沸腾，惊喜声不绝。可惜道路太窄，我们的汽车不敢停下。而驾驶小车的，早已将车子停靠在路旁，出来赏雪，见到我们的班车经过，他们纷纷捡起雪块，掷向我们的车窗，顿时，车里车外，欢声雷动，响成一片。 下午5时左右，汽车穿越巴郎山口，海拔4487米。 八 成都，十余年前我已来过一次，街道古朴，小巷幽深，给我留下很深的印象，那时觉得除了苏州，就算成都最美了。但经过十余年的时间，成都已发生翻天覆地的变化，到处是高楼大厦，宽阔的街道上车辆川流不息，跟一般的大都市已无多大差别。原来留在脑海中的一点记忆，在现实面前，荡然无存。 明天是自由活动，力问我想去哪游玩，可以做我的向导。武侯祠、杜甫草堂我以前已去过，于是与力约定去青羊宫、望江楼。 五月六日早上，先到青羊宫。青羊宫是一座著名的道观，已有上千年的历史。步入山门，只见庭院广阔，殿宇雄伟，绿荫森森，倒是个清凉去处，但觉得与平常见到的寺庙也差不多，只不过是菩萨变真人、秃驴变杂毛而已。匆匆游览一遍，没心思详细了解道观的历史及传说，也没有见到什么脱俗的道人，倒是觉得设在树底下的茶座，是个不错的去处。 于是我们就去喝茶。卖茶的是一个道姑，按茶叶品种的不同，每小包三元到五元不等。买了茶叶，自己挑只盖碗装了，找地方坐好，一会就有人提着大铜水壶，上来冲水泡茶。 也有自己带了茶叶来的，很大方的放在茶几上，一样的挑只盖碗装了，卖茶的也不计较，一样提着大铜水壶，上来冲水泡茶。 茶几是用混凝土砌成的，坐的是最普通的竹椅，用来泡茶的盖碗也很粗糙。倒是茶叶，是真正的好茶，连泡多遍，一样的香醇甘爽。 喝茶的人很多，到九点左右，差不多每个角落都坐满了。有看报纸的，有戴了耳塞听收音机的，有随意交谈的，也有静静坐了在发呆的。如果有时间，如果愿意，可以一直坐下去。 真羡慕成都人的悠闲生活。据说，成都有二样东西最出名，一是麻将，有个笑话说坐飞机从成都上空经过，也能听到下面的麻将声；第二就是喝茶了，在清凉的树阴底下，用盖碗泡了茶，放松心情，随意歇息，这种感觉，并不比在咖啡馆里差。 十点钟，我们启程去望江楼公园。望江楼，位于成都东郊的锦江南岸，主要是为纪念唐代女诗人薛涛而建。 薛涛，才貌双全，本生于官宦之家，父丧后，因家贫15岁时沦为歌伎。一个女子，相貌出众，又能写诗，而出入于公众场合，在那个诗歌的年代，自然受到热烈的推崇，根据记载，当时与她诗文酬唱的就有元稹、白居易、牛僧孺、张籍、杜牧、刘禹锡等诸多名士。薛涛自制深红小彩笺题诗赠友，因色彩绚丽且又精致，于是名动天下，世称“薛涛笺”。 进入大门，映入眼帘的便是满园的茂林修竹。廊亭台榭，挂满了薛涛的诗句。流杯池内，荷叶田田。“薛涛井”前，二棵参天的古树，默默地守护才女的香魂。崇丽阁、濯锦楼、浣笺亭，雕梁画栋，古色古香。但感到遗憾的是，周围的环境却与这里格格不合，望江楼旁，应该就是锦江了，我却觉得与一般城市的排水沟已没什么两样，江对岸就是笔直宽畅的街道，一幢幢现代化的商品楼高高耸立。 就好像那个多才多艺的古代女诗人，通过时空转移，来到我们现在这个时代一样，发现周围的一切，已与她无法融洽。望江楼公园，就这样寂寞地伫立于现代的大都市中。 “锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔，个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。” 我与力在公园门口分手，我对力只轻轻说了一声：走了。山长水远的，不敢轻言再会。看着力的背影在人流中消失，我转身登上了计程车。 风吹过
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