当前位置:中国重庆大足石刻宝顶山概况
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重庆大足石刻宝顶山概况
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  距大足县城东北15千米。名僧赵智凤于此建石窟寺,历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一,有"上朝峨嵋,下朝宝顶"之说。

  宝顶山石刻造像以大佛湾为中心,东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡,南有高观音,西有广大山、松林坡、佛祖岩,北有岩湾、龙潭、对面佛等,共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。

  大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15-30米的崖壁上,雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通,宋太常少卿魏了翁等题记17则,舍利宝塔2座。大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻,浮雕高大,题材广泛,龛窟衔接,布局雅谨,整体感强,气象壮观。佛像构思新奇,雕刻技艺娴熟,世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有"护法神像"、"六道轮回"、"广大宝楼阁"、"华严三圣像"、"千手观音"、"释迦涅般圣迹图"、"父母恩重经变像"、"地狱变像"、"圆觉道场"、"牧牛道场"等,形象逼真,寓意深刻。

  宝顶山主要为佛教密宗派造像道场。印度金刚智、不空和尚相继来华,与善无畏一起传播密教,并称“开元三大土”,先后为三代传人;并传给惠果禅师,惠果禅师成为密宗第四代传人。又经过30年左右,出现柳本尊。之后,250余年,发展与坎坷同在,至赵智风,承袭密宗衣钵,成为密教传人。873年4月8日,长安举行“迎佛骨”仪式,“四方掣老扶幼”, “ 夹道佛声振地”,“时 有军卒,断左臂于佛前,以手执之,一步一礼,血流洒地,至于时行股步,啮指截发,不可胜数,又有僧以艾覆顶上,谓之炼项、火发、痛作”,“头顶焦烂,举步仓迫。”

  柳本尊就是承袭的这种苦修炼。

  柳本尊名居直。不知父母,是由嘉州(今四川乐山)的一名官吏收养的。养父死后,以柳为姓氏。

  为什么以柳为姓氏?传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树,那柳树长的一个大疫瘤逐年长大,后来那瘪瘪裂开,生出一个婴儿。被嘉州地方官收养,出家前名居直;出家后,前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛,弘扬密教,专持大轮五部密咒,苦修炼,成正果,为信徒、弟子鼓吹得神乎其神,成为贤圣祖师。

  赵智凤青少年时代生活环境、出家情况、人生道路、追随的地方宗教等,与柳本尊相近,终于成为柳的传人,于是在宝顶山建造了“柳本尊十炼图”,还留下柳氏传碑1通。

  “柳本尊十炼图”,高科石米,宽24米,分三层,14幅画面,神话当年柳祖的修炼历程。

  柳本尊行化连环图,虽以写真笔法描述,但却离不开两大特点,其一,残酷肢解自己,哗众取宠;其二,引动佛。菩萨、天乐作证、助威,让“死人”复活,渲染传奇,最终连赵智风也一步一趋,在宝顶山建起他的道场,将密教向前推进了一大步。

  这正是:

  佛门创意亦创形,宝顶真是石刻城。石崖长卷铸辉煌,国宝代代传个名。   

宝顶石刻门票:80元

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经验分享/补充资料/网友评论

 
lulei(ll) 2005年12月2日 14点28分 评分:0
重庆、四川一带流传有“上朝峨眉,小朝宝顶”之说,每年农历二月十九日的“宝顶香会”,香客盈门,是宝顶山香火鼎盛之时。因此,春到大足旅游即可亲身感受深厚的佛教文化,又可溶入优美的湖光山色之中。 
上午朝天门或菜园坝乘汽车出发——宝顶石刻(看世界文化遗产,观精妙绝伦的石刻艺术)——午餐后游北山石刻、龙水五金旅游城—晚上宿县城或龙水湖农家乐; D2:水天一色、山水相映,划船游览龙水湖——午餐后返回市区。 
宝顶石刻门票50元,北山石刻门票40元,龙水湖门票10元。游船费另付。
 
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xiaxiayuyu(小雨点儿) 2006年3月3日 14点39分 评分:10
宝顶千手观音的来历
古时候妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善。妙金、妙银都在家里尽心侍候父母,唯有妙善从小虔诚信佛,出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫,但她始终不肯。妙庄王一怒之下,拆了庙宇,赶走了和尚。可哪曾想到,这下惊动了天神。天神怪罪下来,使妙庄王全身长了五百个大脓疮。妙庄王四处求医,均逛商店治不愈。后来,有位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼合药才能治好。他没有办法,只好求助于妙金、妙银,但二位公主皆不愿献出。三公主嫉善在外知道后,毅然献出一手一眼,为父亲合药治病。果然,妙庄王的病体不久就康复了。妙善公主大愿大德的孝行,不仅教育了妙庄王,而且,释迦牟尼知道后亦深为感动。为让妙善公主能时时拯救苦难众生,释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。从此,妙善公主便成了众所祈求的千手千眼观音菩萨了。

 
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xiaxiayuyu(小雨点儿) 2006年3月3日 14点42分 评分:10
送子娘娘
古印度王舍城外有位美丽动人的牧牛姑娘,天资聪颖,能歌善舞。当为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时,赴会的五百人明知牧牛女已身怀有孕,却偏偏要强迫她起舞。致使胎儿坠地而死,被丈夫遗弃。她满怀悲痛,发誓在来世一定要吃尽城中婴儿。遂自杀身亡。不久牧牛女变成了妖怪,与魔鬼半子迦结了婚,后有了五百个儿子。可她不忘誓言,每天定要去吃别人家的小孩。弄得王舍城内一片惊慌。此事惊动了释迦牟尼,赶去劝她,但她根本听不进去,不愿改恶从善。释迦牟尼见劝化不成,心生一计。趁牧牛女外出之机,将她五百个儿子中最心爱的一个藏了起来。牧牛女回到家中,发现爱子不见,悲痛欲绝。此时,释迦出现在她面前,对她说:“你有五百个孩子,仅失一子,就如此痛苦,你每天去吃别人家的孩子,他们的父母就不痛心吗?”说完飘然而去。牧牛姑娘听后,将心比心,从此,便皈依佛门,改恶从善。不仅不再食小孩,还成了保护小孩的“诃利蒂母”。群众俗称她为“送子娘娘”。


 
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ybzxlyw(cc) 2006年3月8日 11点34分 评分:10
  宝顶山造像以大佛湾为中心,近万尊造像沿400余米U形岩湾连续雕刻,如长卷连环画,气势磅礴,雄伟壮观。而且大佛湾石刻造像生活气息浓郁,佛教造像更加世俗化,民族化。父母恩重经变像,全幅分为多组的连续造型,表现一个人自母腹中降生一直到老,父母是如何含辛茹苦养育子女成长为人的整个过程。
 
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mini-vcr(米米) 2006年4月6日 16点28分 评分:10
宝顶山石刻位于大足县城东北15公里处,始刻于南宋淳熙六年(公元1179年),至南宋淳佑九年(1249年)结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心,包括大佛湾、小佛湾等13处造像群,共有摩崖造像近万尊,题材主要以佛教密宗故事人物为主,整个造像群宛若一处大型的佛教胜地,展现了宋代(公元960~1278年)石刻艺术的精华。
 
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