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距大足县城东北15千米。名僧赵智凤于此建石窟寺，历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一，有"上朝峨嵋，下朝宝顶"之说。
宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15-30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等题记17则，舍利宝塔2座。大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局雅谨，整体感强，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有"护法神像"、"六道轮回"、"广大宝楼阁"、"华严三圣像"、"千手观音"、"释迦涅般圣迹图"、"父母恩重经变像"、"地狱变像"、"圆觉道场"、"牧牛道场"等，形象逼真，寓意深刻。
宝顶山主要为佛教密宗派造像道场。印度金刚智、不空和尚相继来华，与善无畏一起传播密教，并称“开元三大土”，先后为三代传人；并传给惠果禅师，惠果禅师成为密宗第四代传人。又经过30年左右，出现柳本尊。之后，250余年，发展与坎坷同在，至赵智风，承袭密宗衣钵，成为密教传人。873年4月8日，长安举行“迎佛骨”仪式，“四方掣老扶幼”， “ 夹道佛声振地”，“时 有军卒，断左臂于佛前，以手执之，一步一礼，血流洒地，至于时行股步，啮指截发，不可胜数，又有僧以艾覆顶上，谓之炼项、火发、痛作”，“头顶焦烂，举步仓迫。”
柳本尊就是承袭的这种苦修炼。
柳本尊名居直。不知父母，是由嘉州（今四川乐山）的一名官吏收养的。养父死后，以柳为姓氏。
为什么以柳为姓氏？传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树，那柳树长的一个大疫瘤逐年长大，后来那瘪瘪裂开，生出一个婴儿。被嘉州地方官收养，出家前名居直；出家后，前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛，弘扬密教，专持大轮五部密咒，苦修炼，成正果，为信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成为贤圣祖师。
赵智凤青少年时代生活环境、出家情况、人生道路、追随的地方宗教等，与柳本尊相近，终于成为柳的传人，于是在宝顶山建造了“柳本尊十炼图”，还留下柳氏传碑1通。
“柳本尊十炼图”，高科石米，宽24米，分三层，14幅画面，神话当年柳祖的修炼历程。
柳本尊行化连环图，虽以写真笔法描述，但却离不开两大特点，其一，残酷肢解自己，哗众取宠；其二，引动佛。菩萨、天乐作证、助威，让“死人”复活，渲染传奇，最终连赵智风也一步一趋，在宝顶山建起他的道场，将密教向前推进了一大步。
这正是：
佛门创意亦创形，宝顶真是石刻城。石崖长卷铸辉煌，国宝代代传个名。 宝顶石刻门票：80元
| lulei(ll) |
2005年12月2日 14点28分 |
评分:0 |
重庆、四川一带流传有“上朝峨眉，小朝宝顶”之说，每年农历二月十九日的“宝顶香会”，香客盈门，是宝顶山香火鼎盛之时。因此，春到大足旅游即可亲身感受深厚的佛教文化，又可溶入优美的湖光山色之中。
上午朝天门或菜园坝乘汽车出发——宝顶石刻（看世界文化遗产，观精妙绝伦的石刻艺术）——午餐后游北山石刻、龙水五金旅游城—晚上宿县城或龙水湖农家乐； D2:水天一色、山水相映，划船游览龙水湖——午餐后返回市区。
宝顶石刻门票50元，北山石刻门票40元，龙水湖门票10元。游船费另付。
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| xiaxiayuyu(小雨点儿) |
2006年3月3日 14点39分 |
评分:10 |
宝顶千手观音的来历
古时候妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，二女妙银，最小的叫妙善。妙金、妙银都在家里尽心侍候父母，唯有妙善从小虔诚信佛，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。妙庄王一怒之下，拆了庙宇，赶走了和尚。可哪曾想到，这下惊动了天神。天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮。妙庄王四处求医，均逛商店治不愈。后来，有位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼合药才能治好。他没有办法，只好求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主嫉善在外知道后，毅然献出一手一眼，为父亲合药治病。果然，妙庄王的病体不久就康复了。妙善公主大愿大德的孝行，不仅教育了妙庄王，而且，释迦牟尼知道后亦深为感动。为让妙善公主能时时拯救苦难众生，释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。从此，妙善公主便成了众所祈求的千手千眼观音菩萨了。
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| xiaxiayuyu(小雨点儿) |
2006年3月3日 14点42分 |
评分:10 |
送子娘娘
古印度王舍城外有位美丽动人的牧牛姑娘，天资聪颖，能歌善舞。当为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时，赴会的五百人明知牧牛女已身怀有孕，却偏偏要强迫她起舞。致使胎儿坠地而死，被丈夫遗弃。她满怀悲痛，发誓在来世一定要吃尽城中婴儿。遂自杀身亡。不久牧牛女变成了妖怪，与魔鬼半子迦结了婚，后有了五百个儿子。可她不忘誓言，每天定要去吃别人家的小孩。弄得王舍城内一片惊慌。此事惊动了释迦牟尼，赶去劝她，但她根本听不进去，不愿改恶从善。释迦牟尼见劝化不成，心生一计。趁牧牛女外出之机，将她五百个儿子中最心爱的一个藏了起来。牧牛女回到家中，发现爱子不见，悲痛欲绝。此时，释迦出现在她面前，对她说：“你有五百个孩子，仅失一子，就如此痛苦，你每天去吃别人家的孩子，他们的父母就不痛心吗？”说完飘然而去。牧牛姑娘听后，将心比心，从此，便皈依佛门，改恶从善。不仅不再食小孩，还成了保护小孩的“诃利蒂母”。群众俗称她为“送子娘娘”。
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| ybzxlyw(cc) |
2006年3月8日 11点34分 |
评分:10 |
宝顶山造像以大佛湾为中心，近万尊造像沿400余米U形岩湾连续雕刻，如长卷连环画，气势磅礴，雄伟壮观。而且大佛湾石刻造像生活气息浓郁，佛教造像更加世俗化，民族化。父母恩重经变像，全幅分为多组的连续造型，表现一个人自母腹中降生一直到老，父母是如何含辛茹苦养育子女成长为人的整个过程。
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| mini-vcr(米米) |
2006年4月6日 16点28分 |
评分:10 |
宝顶山石刻位于大足县城东北15公里处，始刻于南宋淳熙六年(公元1179年)，至南宋淳佑九年(1249年)结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊，题材主要以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教胜地，展现了宋代(公元960～1278年)石刻艺术的精华。
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