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izyguest(爱自由旅游网游客)

2005年6月23日 12点28分

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　　云南省生活着25个主要的少数民族，他们以其独特的生活习俗，构成一幅幅丰富多彩的民俗风情画卷。各民族都有自己的审美意识，形成了各自的传统节日。这些节日几科乎浓缩了民族传统文化所有层面的内容，并在较短时间将其中最典型的部分集中展现出了，构成了一幅幅五彩缤纷的图画，集云南民俗文化之精华所在，使人感到神奇、美妙；看后使人大开眼界，增添无限的情趣。它是云南一项内容丰富多彩的民俗旅游项目。

节日名称	民族	农历时间	主要活动	地点
扩塔节	拉祜族	正月初一	接新水、狩猎、跳芦笙舞	澜沧、孟连
花山节	苗族	正月初三	对歌、跳芦笙舞、爬花杆、斗牛	红河、文山
祭山林节	怒族	正月初四~初五	杀黑羊祭山神祖先、饮酒歌舞	怒江
目脑节	景颇族	正月十五	结酒、举行欢庆仪式	德宏
芦笙节	苗族	正月十六至二十日	预祝丰收年、歌舞、斗牛、赛马
棒棒节 （农具节）	纳西	二月十五	农具、马匹交易、并有歌舞	丽江
三朵会	纳西	二月初八	赛马、跳“阿哩哩”、野炊、篝火	大姚
插花节	彝族	二月初八	摘马樱花、插花、跳“左脚”舞	怒江、保山
刀杆节	僳僳族	二月初八	上刀杆、跳火沟	河口
干巴李	瑶族	三月初三	酿制糯米酒，聚饮、唱瑶歌或围猎、捕鱼	富宁
陇端街 （三月三）	壮族	三月间	物资交流、青年男女对歌社交	大理
三月街	白族	三月十五	赛马、龙舟竞渡，歌舞、物资交流	罗平、富源
牛王节	布依族	四月初八	吃牛干巴，给牛散食，歌舞	大理
蝴蝶会	白族	四月十五	蝴蝶泉边歌舞、交流	西双版纳
泼水节	傣族	公历4月中旬	泼水、放高升、丢包、赛龙舟	德宏
烧山灵	白族	四月二十三	走村串寨、祭本主、跳霸王鞭、八角鼓舞	大理
那尼节	哈尼族	五月初一	栽秧完毕的庆贺仪式	红河
转山会	普米族	五月初五	转山、绕岩洞、鸣枪、歌舞	宁蒗
绕海会	白族	六月十五	集体绕剑湖一周，参拜本主神，祈祝丰收	剑川
关门会 （奥瓦萨）	傣族、布朗族 德、昂、佤族	六月中旬	以食物、鲜花、腊肉、钱币献佛	西双版纳、德宏、思茅
盘王节	瑶族	五月二十九	祭祖、歌舞	文山、红河
阿昌泼水节	阿昌	闰年六月十九	泼水、浴佛、拜佛、物资交流	德宏
火把节	彝、白、纳西、拉祜、哈尼族	六月二十四	点火把欢庆、摔跤、半牛、歌舞	石林、楚雄、大理等地
耶苦扎	哈尼	六月	打秋千、跳舞、聚餐	西双版纳
六月年	苗、布朗、布依、瑶族	六月二十四	祭祖敬神、吃新米饭、扎火把、歌舞、荡秋千	红河各地
尝新节	苗、布朗、布依、瑶族	六月、七月	以稻谷或新米饭祭祖、赛马、半牛、跳芦笙舞	滇东、滇南
海波会	纳西、普米族	七月十五	祭山神、青年男女歌舞游乐、结交阿夏活动	宁蒗、永宁
女神会	纳西、普米	七月二十五	祭祀格母女神、游狮子山盛会	宁蒗、永宁
骡马会	纳西	七月中旬	牲畜交易、赛马、演戏娱乐	丽江
卡雀哇	独龙族	腊月	剽牛祭天、跳锅庄舞、互邀做客	贡山
渔潭会	白族	八月十六	青年男女婚前制办嫁奁的物资交流会	洱源、邓川
本主节	白族	各村寨不同	祭祀、歌舞、洞经音乐	大理
拉木鼓节	佤族	腊月	拉木鼓、剽牛	西盟、沧源
开门节	傣、布朗、阿昌、德昌、佤族	九月中旬	拜佛、放火花、放高升、点孔明灯、娱乐集会	西双版纳、德宏、思茅
新年	苗族	十月	庆贺夏收、祭祖、唱歌、芦笙舞	滇南各地
戎芦节	拉祜	十月十五	芦笙舞、物资交流	澜沧
十月年	哈尼族	十月	祭祖、通街宴、摔跤、荡秋千、舞蹈	滇南各地
密枝节	彝族	十二月前后	男子杀羊到密林祭祀、诵经、祭祷仪式	弥勒、石林、巍山
阔时节	僳僳族	公历12月20日	上刀杆、下火海、跳舞、赛歌等	怒江
特毛且 （打铁节）	基诺	十二月或翌年一月	剽牛祭天、举行打铁备耕仪式、对歌、跳舞	景洪基诺山
藏历年	藏族	藏历正月初一	吃团圆饭、喝青稞酒、背吉祥水、献哈达等	迪庆、丽江

关门节与开门节

　　关门节：傣语“毫瓦萨”，信仰小乘佛教的傣族宗教节。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间为傣历10月15日（公历9月中旬）。是日，男女老幼盛装到佛寺，献上蜡烛、鲜花、食品、放焰火、高升、孔明灯、跳传统舞蹈、环游村寨。通过集会活动，庆祝安居斋戒结束，干季到来，盼望粮食丰收，生活幸福。

　　开门节：傣语“奥瓦萨”，信仰小乘佛教的傣族宗教节。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。类似中原佛教的“结夏”。时间在傣历9月15日（公历6月中旬）。从这天开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期，此期间僧侣在佛寺中净居修学，接受供养，不许出外巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中，与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。

哈尼族耶苦扎节

　　哈尼族的盛大节日。相传古时，哈尼人居住的地方发生了一次虫灾。人们杀鸡宰牛，祈求天神、地神、山神、树神杀灭害虫，都没有结果。害虫天天增多，秧苗快被吃光了。这时有个老人阿培明耶想出办法杀灭了害虫，保住了庄稼。老人死后，人们永远纪念他的功绩，按哈尼族父子连名的习俗，取“阿培明耶”的最后一字“耶”为头，定下“耶苦扎”这个节日。这个节日定在栽插结束，秧苗发绿的农历六月一个属牛的日子，以此纪念阿培明耶，预祝五谷丰登，六畜兴旺。节日里，人们杀猪宰牛，置办酒席，宴请亲朋，还要荡秋千、打陀螺、舂糍粑，唱歌跳舞尽情娱乐。荡秋千据说能消灾免难，青少年争着荡，不能荡的老人、妇孺也要在秋千板上坐上片刻。开始荡秋千时还要举行仪式，由一长者手端酒杯，拉着秋千绳唱一段祝祷歌，把酒洒在秋千下，长者先荡几下，人们才开始荡秋千。青年男女中秋千荡得最远、最高的被当作“英雄”，人们向他（她）欢呼敬酒。

特懋克节

　　基诺族最盛大的节日。“特懋克”为基诺语，意为“过年”。“特”汉语意为“打”，“懋克”为“大的铁”，因此“特懋克”节也称“打铁节”。相传有一妇女怀胎9年零9个月后生下一男孩，男孩一出世就一手拿火钳，一手拿铁锤打起铁来。从此，基诺族才使用铁器，生产发展，生活改善，为了纪念这男孩，也为了辞旧迎新，预祝丰收，特懋克节就一直沿继至今。过节时间为公历2月6日至8日。节日前要举行剽牛仪式，上山捉竹鼠给铁匠，之后，各家各户杀鸡宰猪，备办酒宴欢迎宾客。节日当天，长老擂响大鼓，大家聚集在一起，手拉手，跳起大鼓舞。大鼓是基诺族的崇拜物。据传创世之初发洪水，淹没一切。一对兄妹躲进大鼓中，随洪水漂流。后来，大鼓停在杰卓山，兄妹二人从鼓中走出，相配成婚，繁衍了基诺人。所以凡过节庆，基诺人都必敲大鼓。特懋克节期间，基诺人还要举行各种文艺体育活动，也是青年男女追求恋人的大好时光。节日期间，中外宾客云集基诺山，分享基诺人的喜庆与欢乐。

傣族泼水节

　　傣族人过泼水节，原本就是拿着一盆水，轻轻地向你头上和身上撩去，象征着将幸福和好运带给你，那是一种温馨的场景；今天的泼水节，随着大批旅游者的“入侵”，已经彻头彻尾地演变成一场战争了。武器已经升级。

　　现在最流行的不是那传统的盆或桶，而是现代美国陆战队员使用的新式冲锋枪。它的优点是可以储存大量的子弹――水以及节约子弹，在“子弹”匮乏和无数人在争抢的关头，你仍然可以从容不迫地给对手一击。于是满大街都是扛着这种冲锋枪的“士兵”。攻击的力度在加大。人们已不满足于传统的“撩水”，为了给对手更大的打击，通常是将整桶整盆的水“砸”在你的头上或“远”距离地冲在你的身上，那力度，不仅有时会让你站不稳，也会让你脸上有一种火辣辣的被灼伤的感觉，所以今天的泼水节，已是对人综合素质的考验了，尤其是身体素质。

 
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