怒族主要分布于怒江傈僳族自治州的贡山、福贡、兰坪等县，总人口2.71万余人。其居住地山川险峻，风光壮美。

怒族服饰

　　怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包。福贡一带怒族已婚妇女喜欢在衣裙加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳，珠料等装饰品，耳带铜环，贡山的怒族则只佩胸饰。

怒族年

　　怒族叫‘炉瑟”，意为“新年’或“岁首”，在农历正月里过。旧年腊目二十九日，家家清扫庭院，扫除火塘里的火灰，把陈垢倒在远离家门的地方，表示送旧。然后，采来青松枝插在大梁和中往上，地下铺松毛，象征四季常青，月月吉祥。初一凌晨，鸡叫头遍，各家小孩就背着水桶，打着火把，去抢舀全寨各个水井里的水。他们从每口井里舀一瓢水，背回家中。相传，新年第一个清晨，天上会飘下一种状似酥油的吉祥之物，漂浮在各个水井的水面，人们喝到这种”吉物’，一年就会吉祥如意。拜年从初一开始，除给长辈拜年，还要给自家的牛和狗拜年。行半跪礼，喂它们油煎面饼和肉汤。他们认为，牛耕田，狗看山，辛苦了一年，理当回报。新年期间的游乐活动，有射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等等。
 
怒族鲜花节

　　活在怒江峡谷的怒族，由年农历三同十五日，要聚集在贡山县棒打区的吉母登寨子，采集鲜花，到离此不远的仙人洞祭祀仙女阿茸。阿茸是怒族民间传说中开渠道架溜索的女英雄，后被坏人害死在山洞里，化为石像。其中，被传为阿茸双乳的石钟乳石会而出涓涓细流。为纪念阿茸，人们每到她殉难的日子，就云集山洞，敬献鲜花，捧接双乳石上流下的清水（又称‘接三母神的奶水”），自饮并带给家人饮用，说是可消灭灭难，明目爽神。

礼仪及禁忌

1.日常主活中的礼仪及禁忌

　　按照怒族的礼节，到怒族人家应带些烟、酒之类作礼物。主人把客人安排到客座上落座后，会端出一杯杯烧酒递给客人，把家里最好的东西拿给客人吃，以示敬重。偶尔，男主人还会拿出达比亚为客人弹上几曲迎宾曲。情至欢处，男主人还会拿着酒杯与客人一起，互相搂着脖子，双方将一杯酒同饮而尽。这就是怒族的同心酒。喝同心酒是怒族对客人表示信任的最高礼节，喝了同心酒就成了好朋友。能与怒族同胞喝同心酒，应是客人的荣幸，所以客人应该愉快地接受。不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌，将失去怒族同胞的信任。当然，如果客人要表示自己的感激之情，想与怒族同胞交朋友，也可以端起酒杯，与怒族同胞一起喝同心酒。有些地方的怒族忌讳杀鸡招待客人，所以到怒族人家做客，不能提出吃鸡的要求。

　　怒族的住房一般分为两间，外间为招待客人的客房，内间为主人家的卧室及储备粮食的地方。客房中间置一火塘，火塘上有铁三脚架或锅庄石，用于煮饭、烤火等，也是全家保护神的居所。火塘的上方为神位，逢年过节要在这里摆放祭品供神灵享用。火塘左边为家中老人的座位。到了怒族人家，不得用脚踩踏火塘上的铁三脚架或锅庄石，更不能从火塘上跨过。火塘上方的神位不能坐人，也不得从这里经过。主人家里间的卧室外人不得进人。

　　尊老爱幼是怒族的传统风尚。路遇老人要主动让路、打招呼，要帮老人拿东西，让老人、小孩走在前。担水时要先让老人和小孩优先。上山砍柴，要把易砍的好柴留给老人和小孩。杀鸡、杀猪，要将鸡头、猪脑、心、肝、肚、肺、腰子等敬给老人吃。给老人递东西要面带笑容双手捧上。家人、客人各有相对固定的位置，火塘左边老人的座位以及屋内老人的炕，小辈和外来人一般不得乱坐。老人的东西不得随意乱动，不能从老人面前走过，不直呼老人的名字。在老人面前讲话声音要柔和，不跷二郎腿，不开粗俗的玩笑。怒族崇尚男女平等，不歧视妇女，提倡男嫁女方，不受家族和女方歧视。家庭与邻里和睦相处，遇事一般请本村有威望的长老明断是非，不提倡打架斗殴。

 2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌

　　春节是怒族最隆重的节日，但过年没有统一的时间，有的在元旦前过，有的则在元旦后过。除夕之夜，美酒佳肴先要用来祭把三脚架，然后全家人才可以享用。大年初一至初三一般不串门，吃饭禁喝汤。初七是妇女的命日，一切家务由男人承担；初九为男人的命日，一切家务由妇女承担。除了春节外，怒族还有本民族独特的节日“山母节”或称“仙女节”“鲜花节”，节日时间为每年农历三月十五日。

　　怒族崇拜大自然，视村寨边的山林和道边的古树为神林之居所，禁止砍伐，禁止在其中大小便。怒族认为，人影是人的灵魂的体现，忌讳别人踩踏自己的影子。此外，部分怒族还信仰喇嘛教、大主教、基督教等。

3．婚丧、生育中的礼仪及禁忌

　　怒族妇女怀孕后要受到重点保护，如不让干重活、苦活、脏活等。生了小孩以后，13天内谢绝外人进入产妇家，尤其不准外人于晚上出入产妇家。